很多人不知道怒族，其實怒族是我們當今中國的少數民族之一。下面是小編爲大家整理的怒族的習俗文化，希望大家喜歡!
千腳落地房
“怒人居山巔”，“覆竹爲屋，編竹爲垣”，這是古人對怒族居住生活的描述。
怒族的房屋爲幹欄式，多依山而建。主要分木板房和竹篾房兩種。貢山地區的怒族多住木板房或半土牆半木房。這種房子比較寬大，一般是垛圓木爲牆，屋頂覆蓋薄石板。石板約一尺見方，由屋檐鋪起，第一塊平鋪，第二塊壓着第一塊的上邊，第三塊壓着第二塊的上邊……一直覆蓋到屋脊。福貢怒族都住竹篾房。這種房子較爲矮小，多用竹篾笆做外牆和隔牆，用木板或石板覆頂。這兩種房屋一般都爲兩層，樓上又多分成兩間，外間待客，並設有火塘。火塘上安置鐵三角架或石三角架，供炊飲之用。內間爲臥室兼儲藏室。樓下存放農具雜物或關牲畜。樓板用木板或竹篾席製成，鋪設於架在斜坡地上的許多木樁上即可。這些木樁和房柱，如同千百隻腳一樣，支撐着整個房屋。因此，人們常常將這種房屋稱爲“千腳落地的房子”。
怒族的這種千腳落地竹木房，結構簡單，既易搭建，也易於拆遷，又適合山區多雨多霧的特點。按傳統習俗，一家建房，全村都來幫忙，一天之內就可以把房子建成。如今，隨着怒族地區社會經濟的迅速發展，怒族人民的'住房形式也正朝着多樣化、現代化方向發展。
宗教信仰
中國怒族固有的宗教。該族約2.3萬人(1982)，聚居在雲南省怒江僳僳族自治州的碧江、福貢、貢山等縣，另有小部分居住在迪慶藏族自治州維西縣。宗教信仰除本族固有宗教崇尚原始崇拜外，也有少數改信藏傳佛教、天主教和新教。各氏族名稱大多以動物命名，並在氏族起源的傳說中，把該動物視爲本氏族的祖先，或者視爲有特殊關係而加以崇拜，帶有圖騰崇拜的色彩。如碧江縣的“鬥霍”氏族，又稱“別阿起”，意爲“蜂氏族”，傳說其祖先“茂英充”，是從天上飛來的一羣蜜峯變成的女人所生。“達霍”氏族，又稱“拉起”，意爲“虎氏族”，傳說其祖先是老虎。居住碧江縣老母登、普樂、知子羅等地的怒族，傳說有六個氏族的祖先分別是蜂、猴、熊、鼠、蛇和鳥。
怒族認爲山川樹木、風雨雷電等自然物和自然現象都有神靈主宰。人的禍福都來自鬼神。不同地區的崇拜對象和具體內容不盡相同。碧江怒族崇奉天鬼“門多”、山鬼“米枯於”、水鬼“獨藥於”。福貢縣崇奉山神“寬赤”、戰神“埋尼”、瘟疫鬼“尼主”、衝犯鬼“褚臘”、天地鬼“凍尼”等。貢山縣則信奉山鬼“木里布拉”、水鬼“昂布拉”、路鬼"木胡布拉"、樹鬼“窮那底布”等。家裏有人患病，要請巫師禳解、招魂。村寨發生偷盜事件無法明辨時，失主與被懷疑對象要請巫師主持“神判”。判法有:①滾湯撈石。以鐵鍋盛滿“三合水”(井水、河水、江水)，放入石塊，升火燒煮。被疑者爲男性，燒柴九捆;女性則燒柴七捆。巫師禱告，雙方立誓。然後伸手入鍋，各撈一塊石頭。三日內如果不起泡潰爛，即爲清白;如果燙爛，即爲罪犯;②烈火拔樁。樹立長約二尺的石柱，半埋入土。堆柴於石旁焚燒(燒柴數量如上)。經禱告、立誓後，雙手拔石，手不傷者爲清白，受傷者爲罪犯。他們認爲“神判”事關氏族聲譽，儀式十分嚴肅。雙方親友都要到場。清白者恢復名譽並可得牛多頭。中華人民共和國成立後，隨着社會民主與法制的建立，此法已廢棄不用。
巫師的稱謂各地不一，碧江稱“米亞樓”或“禹古蘇”;福貢稱“尼瑪”、“達施”;貢山稱“董木薩”或“那木沙”。其主要宗教活動是主持祭祀以及“通神降鬼”和占卜。
藏族的風俗習慣大部分藏族日食三餐，但在農忙或勞動強度較大時有日食四餐、五餐、六餐的習慣。絕大部分藏族以糌粑爲主食，即把青稞炒熟磨成細粉。特別是在牧區，除糌粑外，很少食用其他糧食製品。食用糌粑時，要拌上濃茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用;糌粑既便於儲藏又便於攜帶，食用時也很方便。在藏族地區，隨時可見身上帶有羊皮糌粑口袋的人，餓了隨時皆可食用。
藏族過去很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉爲主，豬肉次之。藏族食用牛、羊肉講究新鮮，冬天在牛羊宰殺之後，立即將它冰凍，然後就可以生吃，味道鮮美可口。也可立即將大塊帶骨肉入鍋，用猛火燉煮，開鍋後即可撈出食用，以鮮嫩可口爲最佳。民間吃肉時不用筷子，而是將大塊肉盛入盤中，用刀子割食。牛、羊血則加碎牛羊肉灌入牛、羊的小腸中製成血腸，四川、雲南等地的藏族多將豬肉用來製成豬膘，便於保存。肉類的儲存多用風乾法。一般在入冬後宰殺的牛、羊肉一時食用不了，多切成條塊，掛在通風之處，使其風乾。冬季製作風乾肉既可防腐，又可使肉中的血水凍附，能保持風乾肉的新鮮色味。
藏族的炊餐竈具自成一體。在藏族地區，家家都備有酥油茶筒、奶茶壺。大部分地區的藏族都以幹牛糞爲燃料，以鐵三角架爲竈。雲南藏族茶具、酒具、餐具喜用銅製。其他地區的藏族喜用木碗並漆上紅、黃、橙色的油漆。比較講究的還要在碗上包銀。牧區的藏族都要隨身配帶一把精製的藏刀，主要用來切割食物，還用於宰羊、剝皮、削帳房厥子等勞動，藏刀的製作歷史悠久，工藝精湛。
典型食品：藏族的典型食品除糌粑、青稞酒、酥油茶外，還有很多，例如：足瑪米飯，藏族傳統宴席食品，用足瑪、大米、酥油等煮制而成。血腸，藏族傳統菜餚，用牛(羊)血爲主要原料製成。奶酪，藏族傳統菜餚，用牛、羊奶發酵後製成。
壯族的風俗習慣建築
壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點綴着一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統民居。木樓上面住人，下面圈牲畜。無論是什麼房子，都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人，後廳爲生活區。屋內的生活以火塘爲中心，每日三餐都在火塘邊進行。
服飾
壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。壯族女子的服裝一般爲一身藍黑，褲角稍寬，頭上包提花毛巾，腰間繫精緻的圍裙;小夥子多穿對襟上衣，腰間繫一條腰帶。
婚俗
“炮火”入洞房
壯族的一種婚俗。迎親那天新娘要經過“炮火”的洗禮後才能進門入房。這個婚俗，在廣西田陽縣玉風等壯村流行。新娘來到新郎家以前，要稍停片刻，做好“衝鋒”進門的準備，因爲在門口、廳堂、洞房等三個地方分別由七八個男青年組成的“炮火”組，手拿着串串鞭炮等着新娘過來。當新娘將要靠近門口時，“炮手”們點響鞭炮，形成道道“火牆”，擋住新娘的進路。如果是膽小的新娘，這時只好退卻在門外，再等第二次“衝鋒”。
“炮手”們也總結勝利的經驗，做好第二次的“阻擊”準備。可以說，新娘不經過兩三次的“衝鋒”是進不了門的。圍觀的客人，裏三層外三層，好不熱鬧。新娘經過苦戰躍進門口，來到洞房門前，這是難通過的最後一關，因爲“炮手”要放“火炮”。這時，聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏時夾着新娘跳到洞房裏。頓時歡聲雷動，祝賀新娘“旗開得勝”。婚宴後到掌燈時分，客人們還要觀看新娘在迎孃的指引下摸黑出門“挑水”。新娘將把水缸挑滿，這是在考驗新娘是否吃得了苦。就這樣，直到夜深了新娘才能入洞房。
