在學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的風俗習慣作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
每個人的家鄉都有自己別具一格的風俗，處處彰顯着中華文化的魅力，而我家鄉的風俗也是別有一番風味。
天色未亮，一切都還在被晨霧籠罩，父母起的很早，因爲今天是除夕。在這一天，春運的人還是很多。汽車行駛在高速公路上。大約兩個小時後，我的老家雲夢就到了。路過集市看見旁邊有的孩子們玩鞭炮這些鞭炮還有響亮好聽的名字，比如孔雀開屏，五光十色小金魚。鞭炮的款式也是讓人應接不暇，父親停車下，買了許多。有些是拿來討好小孩子的。還有一些則是除夕晚上才能放的，除夕又叫大年三十，在這一天我們也要祭祖。並以年糕三牲飯，還有三茶五酒祭祖希望祖宗回家過年，爺爺拿來一個鍋底生鏽，但鍋內完好的一口鐵鍋。爺爺身穿灰色棉襖，下着卡其色棉褲，他把鐵鍋放在了右門的門後，再拿了一些紙錢，然後和海綿墊子之類的就緒，開始祭祖了。這些是由大伯父，二伯父和父親（按照長幼的順序），再次輪到，哥哥姐姐和我，就開始祭祖了，而且燒紙的過程中，還得唸叨着說出自己的願望，希望祖宗保佑我們能實現
等祭完祖就要吃團年飯了，我們一家共有16口人，所以坐在了大圓桌上，每個人的臉上都洋溢着幸福的笑容。換上了新衣，穿上新鞋。每年桌上必不可少的一道菜就是排骨藕湯。吃完飯後要在客廳放炮竹告訴別人家已經吃完了，到了晚上，爺爺會帶我還有哥哥姐姐上街，我們那裏的小商鋪是不會關門的，大街上人來人往，在熙熙攘攘的人羣中，我們感受到了十足的年味兒。
回家以後大家整齊劃一地坐在電視機前看春晚。可小孩子們卻總是也閒不住。在村裏四處亂跑，到處串門兒，給人家拜年要壓歲錢。晚上12點就會有一場舞獅子，大多數孩子都跑去湊熱鬧，那獅子跳來跳去眨一下眼睛活靈活現，時不時還做一些有趣的動作，小孩子看了十分喜愛，拍手叫好。
這就是我家鄉有趣的風俗，這些風俗傳遞着中華文化的魅力。那麼你的家鄉的風俗是什麼樣的？有機會一起來分享吧。
風俗習慣作文 篇2說起過年，我就有說不出的激動，回想過年時的歡樂，我就興奮地手舞足蹈。 大年七年級的前一天晚上，煙花爆竹不斷，我想象自己就是那些在空中飛舞的煙花爆竹，爲人們增添美麗，歡度新春。
隨着爆竹的聲響，我漸漸地起牀了，換上新衣新褲，吃着奶奶做的實心湯圓，心裏有說不出的高興。吃完早飯，我和爸爸媽媽一起挨家挨戶地去拜年，這個春節習俗一直是小朋友們最喜歡的，因爲可以收到許多的壓歲錢。據說，給小朋友包壓歲錢，還有一段傳說呢。
傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜裏出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然後就發燒，講囈語而從此得病，幾天後熱退病去，但聰明機靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來害孩子，就點亮燈火團坐不睡，稱爲"守祟"。
在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視爲掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼着孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包着的八枚銅錢就放到枕頭邊。夫妻倆不敢閤眼，挨着孩子長夜守祟。半夜裏，一陣巨風吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時，孩子的枕邊進裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫着逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學着在年夜飯後用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以後祟就再也不敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫"壓祟錢"，又因"祟"與"歲"諧音，隨着歲月的流逝而被稱爲"壓歲錢"了。
過年時，也有許多的美食代表着不同的新年祝福。火鍋：紅紅火火，年糕：步步高昇，酒釀：甜甜蜜蜜，雞翅鴨翅：展翅高飛，餃子：元寶，黃金糕：金磚，湯圓：團團圓圓，八寶飯：聚寶盆，魚：年年有餘。每一道美食，都有一個美好的新年祝福，在此，我祝願同學們在新的一年裏，心想事成，團團圓圓，甜甜蜜蜜，成績頂呱呱！
風俗習慣作文 篇3西藏是以藏民族爲主的少數民族聚居的民族自治區。藏民族有一些獨特的風俗習慣，進藏遊客應尊重。獻哈達是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的藏族主人向客人敬獻哈達時，客人應躬腰接受；走進普通藏民的家，切記不可用腳踩門檻；要稱呼人名時，一般在名字後面加“啦”字，以示對對方的敬重、親切。主人如請就坐，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。
三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。三口一杯的程序大概爲這樣：客人先用右手無名指沾點酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然後小喝一口，主人會把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最後把杯子中的酒喝完。
在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的。有些地方的藏民連魚肉都不吃。因爲藏族人認爲狗和馬是通人性的，是不能吃的；而驢被視爲一種很不乾淨的東西，也不會食用。所以，在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。
西藏主要的旅遊景點是寺廟。目前，西藏對遊客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉經的時候，身後會跟着一些掛着紅綢子的羊，這種羊被稱做“放生羊”，不可對這些羊進行騷擾。同時，在寺廟佛殿之內，不可大聲喧譁和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內錄像、照相等。
藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行爲，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福！
風俗習慣作文 篇4我對過年的看法是全家人在一起去親親家玩，節前打掃衛生、貼門神、放炮趕年獸、守歲等。
春節的來源是因爲有一頭年獸，每到除夕就從海底上來，來到人間殺害百姓。有一年一位白髮蒼蒼的老人來到這裏用炮和門神、年神趕走了年獸，從此以後年獸再也沒有出現過。就這樣人們把趕年獸的辦法一代一代傳了下來，後來就成了人類的習俗，這就是年的來源。
我對年獸很好奇，想知道年獸到底有沒有，年獸長什麼樣子，我一定要找出來，於是我在網上查找，有的說有，有的說沒有，我又看了關於年獸的圖片，有的是爬着的，有的是站着的。不知不覺的一個小時過去了，我又看了解說，上面說不一定有年獸。我要好好學習來研究這個萬年這迷。
你們想知道嗎？那就和我一起好好學習吧！
風俗習慣作文 篇5泱泱華夏，盛開着五十六朵民族之花。“百里不同風，千里不同俗。”不同的地區、不同的民族，都有着自己獨具特色的節日。
比如說傣族的潑水節。這是傣族最盛大的節日。這一天大家都會用臉盆、水壺盛滿水，大家像一陣風似的吹過大街小巷，逢人便潑。一粒粒晶瑩的水珠像一片片飛舞的雪花飄到人們的頭髮上，衣服上，鞋子上。這是吉祥的水，祝福的水，像鑽石一般在陽光的照耀下閃閃發光。人們盡情地潑灑，盡情地澆水，大家都異常高興，笑聲朗朗。
潑水節是用水帶來祝福，火把節則是用火祝福平安。火把節是彝族最盛大的節日，也是彝族人民最歡樂，最隆重的日子。熱鬧的場面，可絲毫不比中國最盛大的傳統節日春節遜色。到了火把節之夜，全村人都會聚集在一起，在一處空地上，點燃熊熊篝火。大家手拉着手，圍繞着跳動的火苗，一起唱啊，跳啊，相互祝福。
在火把節上，大家除了跳舞以外還會鬥牛、賽馬、選美等。最有趣的要屬選美活動了。彝族人生來愛美，追求美。在選美活動上，姑娘們穿着七彩的裙子，戴着各式各樣的花頭帕，披着繡花披肩，好似一朵朵嬌豔欲滴的鮮花，又似天邊那火紅的雲彩，美不勝收，把評委們和觀衆們的眼球都牢牢吸引住了。
我們有我們的節日，少數民族也有他們自己的節日。這些節日與習俗就像是一塊絢麗的瑰寶，綻放在中華大地上，構成了博大精深的中華文化。
風俗習慣作文 篇6東郊迎春
立春日迎春，是中華先民於立春日進行的一項重要活動，是從天子到庶民都要參加的一項活動。在周代，立春時天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。回來之後，要賞賜羣臣，佈德和令以施惠兆民。這種活動必然影響到庶民，使之成爲後來世世代代的全民的迎春活動。古時的迎春活動，開始時在東郊，因爲迎春活動中祭拜的句芒神是東方之神。後來，迎春活動的地點就不止是在東郊了，宮廷內、府衙門前等地都有迎春的活動，活動的內容也越來越豐富。在宋代，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀”（宋吳自牧《夢粱錄》），這種立春的賀節，也是一種迎春活動。在清代，還有所謂“拜春”的習俗：“立春日爲春朝，士庶交相慶賀，謂之‘拜春’。粉爲丸，祀神供先，其儀亞於歲朝，埒於冬至”（清顧祿《清嘉錄》“拜春”）。這種“拜春”的活動，與元旦的“拜年”相似，也是迎春活動的一種。迎春儀式，又稱行春。
春帖子
又稱春帖、春端帖、春端帖子。這是一種在“立春”日剪帖在宮中門帳上的書有詩句的`帖子。詩體近於宮詞，多爲絕句，文字工麗，內容大都是歌功頌德的，或者寓規諫之意。“立春”日貼春帖、作春帖詞，在宋代很盛行。
春牛
立春日勸農春耕的象徵性的牛。泥捏紙粘而成，也叫“土牛”。立春日天子率羣臣東郊迎春，鞭春牛以示勸農耕，士民都出城圍觀。
咬春
立春日吃春餅稱爲“咬春”。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既爲防病，又有迎接新春的意味。唐《四時寶鏡》記載：“立春，食蘆、春餅、生菜，號‘菜盤’。”可見唐代人已經開始試春盤、吃春餅了。所謂春餅，又叫荷葉餅，其實是一種燙麪薄餅--用兩小塊水面，中間抹油，擀成薄餅，烙熟後可揭成兩張。春餅是用來卷菜吃的，菜包括熟菜和炒菜。昔日，吃春餅時講究到盒子鋪去叫“蘇盤”(又稱盒子菜)。盒子鋪就是醬肉鋪，店家派人送菜到家。盒子裏分格碼放薰大肚、松仁小肚、爐肉(一種掛爐烤豬肉)、清醬肉、薰肘子、醬肘子、醬口條、燻雞、醬鴨等，吃時需改刀切成細絲，另配幾種家常炒菜(通常爲肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲，攤雞蛋等，若有剛上市的“野雞脖韭菜”炒瘦肉絲，再配以攤雞蛋，更是鮮香爽口)，一起捲進春餅裏吃。
風俗習慣作文 篇7回族分佈較廣，食俗也不完全一致。如：寧夏回族偏愛麪食，喜食麪條、面片，還喜食調合飯。甘肅、青海的回族則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯爲日常主食。油香、饊子是各地回族喜愛的特殊食品，是節日 饋贈親友不可少的。民間特色食品有釀皮、拉麪、大滷麪、肉炒麪、豆腐腦、牛頭雜碎、臊子面等。多數人家常年備有發酵面，供隨時使用。城市 的回族一年四季 早餐習慣 飲用奶茶。 肉食以牛、羊肉爲主，有的也食用駱駝肉，食用各種有鱗魚類，如北方產的青魚、鰱魚、鰉魚等。鴿子 在甘肅地區的回族中被認爲是聖鳥，可以飼養，但不輕易食用。如有危重病人，徵得伊瑪目(宗教職業者)同意，可作補品食用。回族長於以煎、炒、燴、炸、爆、烤等各種烹調技法，風味迥異的清真菜餚中，既有用髮菜、枸杞、牛羊蹄筋、雞鴨海鮮等爲主要原料，作工精細考究，色香味俱佳的名貴品種，也有獨具特色的家常菜和小吃。西北地區的回族民間還喜食醃菜。 回族飲料較講究，凡是不流的水、不潔淨的水均不飲用。()忌諱在人飲水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。回族也喜飲茶和用茶待客，西北地區回族的蓋碗茶很有名。寧夏回族還飲用八寶茶罐罐茶也很有特色。回族的典型食品主要有：清真萬盛馬糕點、羊筋菜、金鳳扒雞、翁子湯圓和綠豆皮等。青海省西寧市，回族著名的萬盛馬糕點影響很大。河北石家莊的金鳳扒雞、保定的馬家滷雞和白運章包子，遼寧瀋陽市的馬家燒麥，義縣的伊斯蘭燒餅，陝西的牛羊肉泡饃，湖南常德市的翁子湯圓、綠豆皮、牛肉米粉在當地都很有名氣。盛行於寧夏南部的清真筵席菜五羅四海、九魁十三花、十五月兒圓等套菜馳名全國。“五羅”是指五種炒菜同時上齊，“四海”是指四種帶湯汁的菜餚一次上桌。“九魁”、“十三花”、“十五月兒圓”分別是九碗、十三碗、十五碗菜的諡美之詞。
風俗習慣作文 篇8一年一度的春節又來了，寒假也隨着開始啦。我們打算回老家過年，我和哥哥都盼着快點回老家。經過媽媽的一番準備，我們出發了。
經過長途跋涉，爸爸辛辛苦苦開了8小時的車，終於回到老家了。回到家裏，奶奶已經買好家鄉美味可口的大螃蟹，等待我們了。奶奶看到我們到了，馬上端出一盤金黃色的大螃蟹，聞着香噴噴的大螃蟹，我已經迫不及待地想抓來吃，這可說我和哥哥的最愛，我和哥哥搶吃起來。很快，這盆大螃蟹就被我們消滅了。
吃完螃蟹奶奶就開始做年餅，這是我們家鄉的一種習俗，每到過年家家戶戶都要做這種餅，既可以送給親朋好友，又可以用來招待客人，它的材料是用糯米泡溼之後磨成粉，然後用糖水攪拌，就變成一大坨迷糊團。接着抓一把糊團揉扁，拌入餡才，包起來放進鍋裏蒸熟就好了。我和哥哥也跟着瞎揍熱鬧，覺得好玩極了。
我們家鄉過年還有許多習俗，比如唱大戲、舞龍神、獅子拜年……，家鄉的習俗可好玩了，我愛我的家鄉——雷州。
