自己就是天使
不絕於耳的勸說甚至是指責。寫滿不解和擔憂的臉孔。還有眼前來去飄忽不定的不同的身影，我要雕琢自己。
我知道幾乎所有的人都不解我這樣做的舉動。我不想去解釋什麼，也因爲根本就無法解釋清楚什麼。或許，我在他們眼中就是一個固執己見甚至不知分寸的人。
後天，或者是明天，我就要離開這片生我養我的土地，到荒無人煙的西北大荒漠上開始我新的人生。爲此，我放棄了許多，父母的關愛、優越的生活，還有曾經我寐以求的高級白領的職位。也許正是因爲這些，才使得幾乎所有的人都不理解我。
一個朋友問我："這不是一個歸隱的時代，而你又何曾想成爲一個真正的隱士?你所有的理想和抱負難道就要在那份荒漠上荒蕪嗎?"
不!我不是去了一個死氣沉沉的地方，我是帶着我的夢想去向那片埋藏着生機的土地，去那片更廣闊的天地施展拳腳。
又有誰真的瞭解我的思想呢?在一塊玉石中，誰能真正瞭解包孕在裏面的天使啊?!
從小我就夢想着看見沙漠，儘管那裏可能永遠是黃沙滿天，但令人嚮往的是那遼闊的地、廣袤的天和清澈得透明的人的心靈。我常常幻想着置身於天地之間的情景：在滿目的黃色中間，有那麼一點人影。在夕陽落日的映照下，將我的影子拉得很長，沙地上現出一個孤單但不寂寞的影子。遠方，在天和地的相接處，沙地披上了金色的外衣，像是一個魁梧的壯士出征歸來。我對着天、對着地大聲地喊："沙漠，我來看你了!"這裏，沒有山谷裏盤旋的回聲，但那個聲音總是繞在我的耳邊，我的心上。
我從不曾向人提起這個畫面。會有人以爲我是典型的.浪漫主義者，絲毫看不見存在的現實，但是它在我眼中，卻是那樣的令人心動。
其實，有過不少的青年志願者加入大西北的建設隊伍中，爲什麼?當這樣的事真真切切地發生在身邊時，人們卻又不理解了呢?難道從前對那些人的讚歌都是唱給別人聽聽而已嗎?
朋友，真的不必再勸我的。縱然你理解也好，不理解也罷。
去西北，那是個神祕而迷人的念頭，我怎麼會讓心荒蕪呢?別擔心，若干年後，當我從已經繁榮的那片土地回來時，我會用我的心告訴你：曾經我是怎樣用我的心靈來雕琢了一個精彩的自己，在那裏，我將演繹一個讓所有人驚歎的人生!
2.用心雕琢自己的天使
我們應該剋制支配欲，別企望把別人雕琢成我們的樣子。
第一個把女人比作鮮花的是天才，第二個把女人比作鮮花的是庸才，第三個把女人比作鮮花的是蠢才。恰如其分。如果人的思想皆如此這般方正，那麼我們的世界也就不會再是繽紛斑瀾了。
正如情歌中有"情歌王子"張信哲"愛如潮水"般的纏綿，也有"蘇式情歌"經典蘇永康"愛一個人好難"的悲涼;有"歌聖"張學友"餓狼傳說"般地火熱，也有"浪子歌手"齊秦"大約在冬季"的雋永。沒有思想的棱角，便沒有個性的紛呈，沒有個性的紛呈，便更沒有了自我，藝術也便沒有生命力。
別讓自己的思想被他人的言淪所掩蓋，別讓自己的個性被他人的思想所修剪。
沒有蘇軾、辛棄疾們的張狂個性，就沒有豪放派"大江東去"和"西北望，射天狼"的絕世氣概;沒有柳永、李清照們的多情傷感，就沒有婉約派"執手相看淚眼"和"人比黃花瘦"的一唱三嘆。
從普希金洶涌澎湃的《致大海》，到冰心那充滿母愛、童真、自然的《春水》，從聞一多回味悠長的《紅燭》，到舒婷含蓄深沉的《致橡樹》。青錢千張，香波浮上，嗅之若無，若即若離，恍兮忽兮，令人神移。這是從一種思想到另一種思想，從一種個性到另一種個性的張揚，他們思想的棱角，閃爍着灼人的光芒。
因爲思想的棱角，我們有着萬物甦醒，勃勃生機的"無邊光景一時新"式的春天;因爲思想的棱角，我們有陽光四溢，裙帶飄飄的"今聽玄蟬我卻回"式的夏天;因爲思想的棱角，我們有落英繽紛，寒秋獨立的"霜葉紅於二月花"式的秋天;因爲思想的棱角，我們有"千樹萬樹梨花開"式的冬天。
泰戈爾說："別踩住我的思想。"我說："別修整我的個性。"
這個世界需要"老夫聊發少年狂"的氣慨，也需要"唯願孩兒愚且魯"的憤慨;需要有一個"揀盡寒枝不肯棲"的超然曠達，也需要有一個"少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳"的絕世芳華。
思想的棱角，是個性的萌壯，別讓自己思想的棱角被他人的思想磨去，堅持自己獨特的光芒。
