姜夔
淳熙丙申至日，餘過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟;餘懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以爲有《黍離》之悲也。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知爲誰生?
【賞析】
揚州是古代的江南名城，素以繁華富麗而著稱，是士大夫文人風流俊賞之地，唐代許多著名詩人都曾有過遊歷揚州的經歷，曾寫下了許多歌詠揚州城市風物人情的佳作。然而到了宋代，自金兵數次南侵之後，揚州城便遭到了極其慘重的破壞。此詞憑弔揚州荒涼，寄託黍離哀思。開篇擒題，揚州是淮南的著名都城，竹西亭是揚州的風景名勝，初次到揚州，在此解鞍下馬，稍作停留。經過昔日春風駘蕩的十里繁華舊境，到處長了青青野麥，自從金兵窺犯長江之後，毀廢的城池和高大的樹木，厭惡說到戰火刀兵。天色漸漸黃昏，悽清的號角吹送着寒冷，傳遍了整座空城。下片寫對揚州的感受。料想杜牧重到揚州也會愕然震驚，縱有讚美“豆蔻”芳華的精工詞采，縱有歌詠青樓一夢的絕妙才能，也沒有興致表達當年的情思。以小杜詩境與揚州現境對比，自然高妙，渾化無跡。末言二十四橋依然完好，而只有一彎冷月寂寞無聲，那橋邊紅芍藥，年年花葉繁茂，而無人欣賞，充滿時移景遷，物是人非之感。
姜夔(約1155~約1221)，字堯章，號白石道人，饒州鄱陽(今江西波陽)人。一生懷才不遇，飄泊四方，以布衣終老。精通音律，善自度曲。詞作音調諧婉，語言精美，結構謹嚴。他是南宋格律詞派的代表詞人，其作品對南宋後期的婉約詞人、清代的浙西詞派詞人均深有影響。有《白石道人歌曲》。
賞析作品：《揚州慢》姜夔
淳熙丙申至日，餘過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟;餘懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以爲有《黍離》之悲也。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。
過春風十里，畫盡薺麥青青。自胡馬、窺江去後，
廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今，重到須驚。
縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，
波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知爲誰生?
我國古代思想家孔子曾經按照人的思想品德高下，將人分爲三等：狂，狷，鄉愿。孟子在《盡心下》中也把人分成三個等級：中道者爲上，狂狷者次之，而“閹然媚於世”的鄉愿者，則屬最劣之等級了。何謂“狂狷”?孔子曰：“狂者進取，狷者有所不爲也。”狂者，就是有進取心的人;狷者，就是獨善其身的人;而鄉愿則是同流合污的人。無獨有偶，近代學者王國維先生在《人間詞話》中也將詞人分作了三等：東坡、稼軒爲狂者，姜夔爲狷者，而吳文英等就分到了鄉愿中。姜夔爲何歸屬於“狷者”，這和他的生平是分不開的。姜夔一生從未入仕。在他很小的時候，他父親就去世了。姜夔從小就過着一種漂泊天涯的`生活，這種生活遭際就使得姜夔年紀輕輕的就有一種冷感愁懷，而他的詞作也就大都爲一些離情別緒之作。狂者蘇軾、辛棄疾的作品平時見者頗多，而對狷者姜夔則我還是有些陌生。今天收集了一些資料，特別品讀一下姜夔的代表作《揚州慢》。
姜夔的《揚州慢》寫於金兵第二次南侵後的第十五年。當時的姜夔才二十一歲，來到揚州，看到曾經素以繁華富麗而著稱的江南名城揚州，如今已是斷壁殘垣，心有所感，於是就寫下了這首詞，來憑弔揚州荒涼，寄託黍離哀思。
《揚州慢》開篇擒題，揚州是淮南的著名都城，竹西亭是揚州的風景名勝，初次到揚州，作者在此解鞍下馬，稍作停留。經過昔日春風駘蕩的十里繁華舊境，到處長了青青野麥，自從金兵窺犯長江之後，連毀廢的城池和高大的樹木，都厭惡說到戰火刀兵。天色漸漸黃昏，悽清的號角吹送着寒冷，傳遍了整座空城。作者通過對揚州城的蕭索之景的描寫，渲染了一種悲涼的氣氛，從而爲下片的抒情作了鋪墊。下片則寫對揚州的感受。料想杜牧重回揚州也會愕然震驚，縱有讚美“豆蔻”芳華的精工麗詞，縱有歌詠青樓一夢的絕妙才能，也沒有了當年的興致和情思。以杜牧筆下的詩境與揚州城的現境進行對比，作者的寫法自然高妙，渾化無跡。末言二十四橋依然完好，而只有一彎冷月寂寞無聲，那橋邊紅芍藥，年年花葉繁茂，而無人欣賞，充滿時移景遷，物是人非之感。作者在下片中側重於寫情，主要是將唐代詩人杜牧對揚州的詠歎之詞與揚州城如今的全貌作一番對比，從而抒發了作者的“黍離之悲”。
