早上起來，已經七點多了。心還是有些鬱郁的像今天的天氣。活着真累，有時想想我們這一代人所處的這個特殊時代，活着真的很悲催。新舊交替的思潮讓人在這個漩渦裏有些難以自拔了。在這個世界上，他別是今天的環境下，每個人都可能活得很累。想想在這個世界上活得累，大約來自於生活中的情感、責任、意志和堅守吧。
人生的意義就是在情感中去完善責任，用堅強的意志去堅守我們作爲一個人的責任。人生所有的追求都是有支撐點的，而這個支撐點也是我們爲之追求的快樂之源，這個支撐點也許就是我們的家。雄鷹翱翔藍天，暮色裏總是要回巢的。流雲飄浮九霄，最後還是要變成雨點落下來。葉子和花兒累了也還要一位在根下。自認如此，這也許是天所示的道吧。一個人應該正確的認知自己，而這種認知必須建立在現實生活的基礎上，而不是憑空想象的“空中樓閣”。過去的人和事已成爲昨日，還是要學會看開、放下。人生應該執着，但執着不是執拗。只有這樣，放得下，我們纔可能輕鬆的走向未來。人活着的意義是什麼？就是一種責任的堅持與堅守。在艱難困苦的日子裏，我們堅信未來會更美好。在今天這個幸福的生活條件下，不迫於生活的壓力，人反而失去了生活的那種內在的動力了。這也許是年齡的原因。一個人學會調整自己，擁有良好的心態才行，而這種良好的心態源自於學會用愛心去服務於這個社會。和那些沒有工作的人比起來，要學會擁有幸福和享受幸福感，要好好惜福。幹好自己所從事的工作，幹好了才叫事業。世界上有很多人都難以擁有這種幸福的。每個崗位都是不平凡的，只是你覺不出快樂是因爲你沒有找到自己的立足點而已。所有的事情都應該平淡的看待。但有兩件事情是例外的。一是工作，在任何時候都應該認真對待；另一個便是親情，它是世界上無可替代的珍惜資源。除此外，榮名和利益都應該平淡的看待。古人所推崇的是人的自我修養，《大學》中說要“明明德”要讓自己的行“止於至善”，這句話理解起來似乎有些難度，但讀懂了其實並不難。古人推崇了幾千年的道德，是經歷了時間考驗的。現在這個社會，人們已經放棄了道德的堅守，這是不對的，雖然我們達不到先賢的修爲和境界，但還是要努力去做，而且要做好。人的一生總是在做事，有些人一生只做好了一件事所以他達到了別人不可企及的頂峯。很多人一生做了很多事，到頭來一件也沒有做好，甚至一生都沒有頭緒，這就註定了一生平庸，大多數人一生都是這樣。
五十年過去，到今天才真正去解讀我們祖先五千年來先哲們的智慧，從年齡、記憶力和視力的角度說有些晚了。但先哲們的聖言還是讓我有所感悟，我也想更深入細緻的去領會這些東西。這些年，在西方文化的衝擊下，傳統的東西已不再成爲生活的成規。當熱，我們應該用發展的眼光去看待世界、看待社會、看待我們今天的生活，正確的理解社會、理解人。社會上有很多人和事讓人義憤填膺，但也有很多人和事讓我們深受感動。一個人追求安樂無可厚非，但如果暴珍天物就是喪失良心的'。今年以來，從中央到地方高官大員一個個身陷囹圄皆因一念之差，爲慾望所左右。天不收網的時候，就是讓你盡情的出醜，最瘋狂的時候也正是即將滅亡的時候，當那一陣瘋狂過後，只有呆在網裏懊悔了。所以說，一個人在什麼時候都應該重視自己的修爲而這種修爲即使在一個人的情況下也應該自覺遵守。有了這種道德觀的約束，才能堅守一方心靈淨土，生命之樹纔會常青。
人生中不能迷戀宗教中迷信色彩的部分。其實世界上除了邪教外，所有的教義都是以仁和善爲站立的根基的。但一個人沉迷於迷信色彩的部分就會是一種悲哀。常言說命該如此，其實命是一個人的生命軌跡，而這種生命軌跡的形成與一個人的幼年的生活環境有關。命不是一成不變的，我們通過自己的努力，命是可以改變的。但這種改變必須以人和善爲根基也只有這樣才能真正做到改變命運。世間事皆有理存，不存在神祕，也不要迷戀神祕，揭開神祕的面紗，大多都是人爲操控下的把戲而已。要相信自己，在德的監督下，只要努力，就會有成就。喪失了德的監督，慾望就會像出了籠子的老虎，既傷了別人，最後傷得最深的纔是自己。
今天是昨天的回味，昨天再美好，但也會不到昨天。明天是今天的繼續，但我們盼望着是因爲我們還有期待。踏實的活在當下在今天這個現實裏努力，纔是最重要的事情。昨天再美好，只能寫進你的歷史；明天再宏偉也只能是願景，所以當下的一步纔是最真實要走的。這個世界機遇不多，總是要把握好才行有些人等了一輩子都沒有機遇，那是因爲他懶惰，即使機遇來臨也會因爲他的懶惰而喪失。記得有句名言說得好：“機會總是留給那些有準備的人。”世上碰巧的事不多，當你做好了準備，機會那趟車就開過來了。
