當品讀完一部作品後，一定有不少感悟吧，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。讀後感你想好怎麼寫了嗎？以下是小編精心整理的培根隨筆讀後感，希望對大家有所幫助。
培根隨筆讀後感 篇1
在《培根隨筆集》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點東西的人看了。雖然只是："論""說""談"但是，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂啊!可能因爲寫的都是人生的哲學。所以要很高的悟性吧!但是我還是覺得無論是什麼時候都可以讀這本書。因爲《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎，據說有不少人的性格曾受到這本書的薰陶。即使在多元化的社會生活中，自己沒有錢，沒有權，只要有文化，有能力，有健康，遭點厄運也無妨。因爲厄運當中也蘊含着一份讓人亢奮的幸福啊!培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。
我挑一篇來說吧!"談讀書"這篇講的是讀書有三個用處：一爲怡神曠心，二爲增趣添雅，三爲長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嚐，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學皆成性!不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調養運動。
我覺得這本書就是要細細品嚐，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最後了，纔可以嚐到甜頭。雖然這只是一本隨筆集!但是好比一本史書、詩、數學、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細、精細、莊重、善辯。
培根隨筆讀後感 篇2
培根是英國著名的學者，作家、思想家和科學家。《培根隨筆》這本書對我有很大的感觸和收穫，他的人生哲理啓發了我，他所說的論是我們人生上的缺點和優點以及人生觀。
在這本《培根隨筆》中，培根寫到了政治，宗教、友誼、藝術、性格、教育等話題，以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問題有發人深省的見解的獨特方式，那些發人深思的語句是培根的思想精髓，內容應有盡有，大到國家，小到個人內心世界問題。這些篇章中也處處閃爍着智慧的光輝。
就比如說文中的”論嫉妒“，每個人都會有小小的嫉妒心，培根所寫的嫉妒基本包含了大多數人以及所有人的嫉妒心。什麼樣的人容易招致嫉妒，什麼樣的人容易嫉妒別人。我也經常會有嫉妒之心。比如考試成績發下來，沒有其他人好，會悶悶不樂。而培根所說的：”從而刺激了他們，耿耿於懷“我會奮發圖強，更加努力，爭取下一次超過其他人。
比如文章中的”論美“，每個人都有不同的美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花的清高高潔，菊花的高尚，牡丹的富貴等等不要因爲自己的醜陋而斷定自己是個一無是處的人，並不是那樣，也許外表醜陋但內心並不醜陋，有所長必有所短，上天是公平的，天底下沒有哪個人是十全十美的。那些容貌雖美的人多半是胸無大志平庸一生，但這些結論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優的人存在。除了人之美之外，還有自然之美和心靈之美。世界上的萬物都有她美麗的存在，只是每個人的審美角度和方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達不到自然創造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對於我們它們是千變萬化的。保護自然界的生態環境是最重要的。
《培根隨筆》這本書讓我感觸很深，讓我懂得了，學到了如何去看待去面對人生的各個方面，是坦然面對是勇敢面對，不要以自己的一點小脾氣去看待去面對每一件事情
培根隨筆讀後感 篇3
讀書就像飢餓的人撲在麪包上一樣，書是人的精神食糧，書是逆境中的慰藉，書房是文人精神的巢穴。
在這個假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。
佛蘭西斯培根，是英國文藝復興時期傑出的哲學家和文學家。出身於官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱爲”朕的小掌璽大臣。“
《論復仇》中培根說：”只有爲國家公益而行的復仇纔是正義的。“《論逆境》中培根說：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質會在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質也正式在逆境中釋放光輝的。“《論善良》中培根說：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種。“《論友誼》中培根說：”人的生命是有限的，有很多事情來不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因爲他將承擔你未完成的事情。《論讀書》中培根說：“知識能塑造人的性格。”
在這本《隨筆》中，培根談論了政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。
而培根作爲一名學識淵博且通曉人情世故的哲學家和思想家，他對所談及的問題均有發人深省的獨到見解。在他的談論中，透露出培根不同的個性側面——熱衷於政治的培根，自強不息的培根，富有生活情趣的培根，工於心計，老於世故的培根……
這本書以其簡潔的語言，優美的文筆，透徹的說理，迭出的警句，在世界文學佔據了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
一本好書可以使人明白一個道理，甚至改變一生命運，如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重。”而且這是一本使人上進的好書!
1626年4月9日，本書的作者培根逝世了，但他的精神仍會永垂不朽。
培根隨筆讀後感 篇4
很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不!!我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工於心計、老於世故的培根，我討厭這個擁有着功利主義思想、深諳於官場運作的培根!
不過，前兩天讀了《培根隨筆》後，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執着，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。
我恍然明白："噢!原來還有這樣一個培根!"
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是一篇關於"美"的經典之作。它着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。"善猶如寶石，以鑲嵌自然爲美;而善附於美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。"不錯，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行爲之美又勝於形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行屍走肉，又怎麼能算得上是美麗呢?所以，人是因爲可愛而美麗，而不是因爲美麗而可愛。
讀完這書後，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，爲將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
培根隨筆讀後感 篇5
睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個人。最近，我讀了他所着的《培根隨筆》一書，對於培根生活的方方面面有了更深的瞭解和感悟。
培根的一生爲哲學和文學事業做出了極大的貢獻。這本《培根隨筆》具有極高的文學價值。首先，在觀念和視角上它具有獨到之處。他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。面對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，希望他們用理智和親情戰勝心中的專制統治等等。
出於對培根本人的敬仰，我在閱讀此書時十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發生了極大的轉變。讀罷此書，我發現：其實世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。只要有對待問題的正確態度，一切困難都會迎刃而解。就好比一位登山運動員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峯。
正如培根先生一樣，他坦然面對生活中的挫折和社會中的不良風氣，用理智從根源上分析並解決問題。這顯然是做人做事應有的態度。
《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對話。我想：我應該在今後的日子裏，以正確的態度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作爲我的榜樣，做一個堅定執着且一心向善的有才有智之人。
培根隨筆讀後感 篇6
我讀了《培根隨筆》一書，讓我的議水準又上升了一個層次。
我最喜歡的是第十九章《論狡猾》，因爲裏面說的那些我的身邊都有，讓我明白議論文需要語言真實。"如果一個人想要破壞一件事，而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿解決的話，那麼最好是裝自己也希望它成功，並且有自己親自提出來，只不過提的方式是爲了引起人們的反感，以達到相反的效果"議論文的語言不一定要多華麗，但要恰到好處，給別人感同身受的感覺。
第二十三章《論貌似聰明》中說"有的人說起話來很神祕，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些貨色痛快抖摟出來，除非是在暗處，似乎想永遠把它藏起來。他們用這種方法談論自己並不太明白的事情，人家還以爲他們心裏有數，就是嘴上說的不太明白"沒錯，頭腦空空者
爲了扮成聰明人比任何一個破落戶爲了撐門面玩出的花樣還要多。貌似聰明的人也許能騙取別人的好感，但是論起做事來，即使是一個有點荒誕不經的人也不假正經的人要強。
《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認爲，人的本性是善良的，並且全書的開篇就是《論真理》，探討人們如何對待真理，如何追求真理；另外書中的美學思想也非常深刻，儘管作者並不是一位美學專家，但是後世的美學書籍常常引用培根關於美學的有關論述。有了對於人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進，作者認爲教育的真諦就在於怎樣讓人們養成一種良好的習慣。
培根隨筆讀後感 篇7
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。
這是一篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行爲之美又勝於形體之美。”行爲之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，在三者中最高。
因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行屍走肉，又怎麼能算得上是美麗呢?所以，人是因爲可愛而美麗，而不是因爲美麗而可愛。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，爲將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每纔會放射出真正的光輝。
培根隨筆讀後感 篇8
《培根隨筆》在政治、人生等方面進行了深入辯證的討論，面對身邊的社會問題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字裏行間表現出他對高尚品格的追求和急於改變黑暗的夢想。一個愛國、平等、正義、熱愛生活的形象在我們眼前逐漸高大着，我們的內心也強大起來。
其中有幾篇文章對我有較大感觸。在《論帝王》中，面對這個崇高而不可觸犯的人，他並沒有畏懼，也沒有花言巧語。他用客觀公正的態度談論了帝王的原則與做法。他主張約束君王權力，限制帝王慾望，同時對帝王的下屬進行了分析闡述。他的侃侃而談無時不讓人爲他的智慧所屈服。
在《論美》中，培根的看法更是獨特。不管是當時還是現代，人們對美的追求從未消退，不少人對外貌不滿，甚至爲此失去信心，但培根說：“天生容貌勝過粉黛胭脂，而優雅之舉又勝過天生容貌。”培根喜歡一切自然的事物，認爲做善事使人更美。這對處在青春期的我們有很大啓發。
厄運是人類最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運》中卻提到厄運的好處。“厄運中也不乏種種慰藉和希望”，經歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運會給一個人帶來好的一面，與厄運鬥爭過的人，善的德行更顯著，被打磨後的人生纔會露出生命最璀璨的光芒。
培根隨筆讀後感 篇9
弗蘭西斯。培根，是英國文藝復興時期最傑出的文學家、哲學家、思想家、科學家，它不僅僅在文學、哲學成就顯赫，在自然科學領域裏同樣建樹頗豐，被譽爲"法律之舌"、"科學之光"，馬克思稱他爲"英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖"。
《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言，優美的文筆，透徹的說理，迭出的警句，成爲世界文學史上最偉大的散文作品之一，共58篇，內容卻涉及了政治經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼等方面，都結構嚴密，行文緊湊。《培根隨筆》短小精悍，力求最短的篇幅擺足事實，講清道理，具有詩的凝練和謹慎佈局。
我最欣賞的是"談禮貌"這一篇"凡是篤實的人，必須要有過人的才華，就好像不用裝飾的寶石，必須非常珍貴一樣。"從這句話中，我覺得禮貌是如此珍貴，中國早在孔子時就世世代代相傳："己所不欲，勿施於人"、"三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。"、"無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。"等。文明時代的今天，我們更要學會禮貌、學會用禮貌。不論是對老師、對父母、對同學、對身邊人、甚至是陌生人，都要有禮貌，因爲有他們創造了今天的美好生活。
培根隨筆讀後感 篇10
習慣的力量是強大的甚至是可怕的。習慣凌於一切之上，處處可見，儘管有些習慣讓人咋舌。但這轉動習慣的輪子卻無法停止，世界各地的人都無法避開習慣的魔咒。而教育則是延續人類精神文明的載體，是推動整個世界文明進程的主要動力。倘若我們將習慣應用到教育中去的話，想來對我們的教育事業將會是無限的幫助吧。那麼，如何把習慣應用在教育上，並讓其發生作用呢？培根認爲：既然習慣是人生的至尊，那麼人們就應當努力求得好習慣。習慣如果在幼年開始的，那就是完美的習慣，我們把它叫做教育。教育其實是一種早年開始的習慣。也就是說，教育應當從小開始。一個良好的教育體系的建立必須由良好的幼兒的教育開始。這就好比經濟基礎與上層建築之間的關係，只有在良好的經濟基礎上，才能構建高樓大廈。所以，從教育者的眼光來看，九年義務教育的貫徹實行很是重要。國家和政府應當積極引導國小生和兒童養成良好的學習習慣和正確的學習方法。也要不斷完善青少年的教育體系和監督體系。孩子的未來就是國家民族的未來，倘若一個好的教育習慣養成，則一個民族也養成了強大的力量。
從《培根隨筆中》可以看出，培根對政治，經濟，宗教，愛情，婚姻，友誼，藝術，教育和倫理等都有發人深省的見解和剖析，看培根隨筆我看到了一種哲理美，告誡美。看《培根隨筆》，我彷彿如正在聆聽長輩們的諄諄教導，如溪水淙淙，溫潤心田。
培根隨筆讀後感 篇11
《培根隨筆》爲英國著名的唯物主義哲學家和科學家弗蘭西斯·培根所著。“知識就是力量”這句耳熟能詳話就出他之口。這本書分爲《談學問》、《談旅遊》、《談虛榮》、《談野心》、《談運氣》、《談憤怒》等數十篇隨筆。
在衆多隨筆中，我最欣賞的是《論逆境》，我讀了又讀，每次它帶都給我不一樣啓示。“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓。”這是全篇中給我啓示最大的兩句話。我認爲，這是這篇隨筆的濃縮精華。從這兩句話中我們可以看到一個自強不息的培根。遭遇逆境可以理解爲人生中的不幸，因爲他給我們帶來困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解爲人生中的萬幸，因爲逆境給我們一個鍛鍊的機會，它考驗了人的意志，還磨練了人的心智。逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。
這讓我想起了鄧稼先研究原子彈。一次，兩次，上百次，上千次。面對諸多失敗的考驗，他沒有選擇放棄研究。這種在逆境中不屈不撓的精神讓中國人擁有了自己的原子彈。貝多芬也同樣如此，雖然自己雙耳失聰，但是他始終認爲“誰也無法超越我，我要死死扼住命運的咽喉。”最後，他譜下了《月光曲》、《第九交響曲》等傳世名作。
正是人們在遇到逆境時不同的表現，決定了他自己的命運。消極的人，遇到逆境，只得嘆息與報怨，最終墮落；積極的人，卻能從逆境中學會堅持，得到勇氣。
培根隨筆讀後感 篇12
利用閒暇時間，翻閱了弗朗西斯·培根著的《培根隨筆》，使我受益匪淺。這本書講述了培根以不同的角度看待事情的態度和想法，內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育、倫理等多方面。文章短小精悍，語言簡潔優美，力求以最短的篇幅擺事實、講清道理，有發人深省的獨到之見。
剛剛讀到這本書的簡介時，深覺哲學的深奧，內容難以理解，但是越往後讀，才發現所有都不是問題了。本書袒露了作者的靈魂和所思所想，原來我們和幾百年前的英國哲學家培根可以這樣親近，實在是這本書的魅力所在。
談到哲學問題多都深奧難懂，難免枯燥乏味，但是《培根隨筆》這本書全文文筆言簡意賅、睿智奪目，沒有艱澀的哲學名詞，也不故弄玄虛。用極其平易流暢的語言，每句話都有一定的針對性，精闢而富有哲理。
全書最引人注目的就是那些智慧名言，例如“面對幸運多需要的美德是自制，而面對逆境所需要的美德是堅韌…”，這些句子於我們一生都有很大的影響。此外，文章內容還注意使用穿插、排比、擬人等修辭手法，比如“天生纔敢猶如自然花草，讀書然後知如何嫁接”，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密”……這些富有詩意的語言具有感染鼓舞人的神奇力量。
讀完《培根隨筆》，原來遠在萬里之外的歐洲，跨越語言和風俗文化的障礙，那裏的風俗人情跟我們大同小異。對這個幾百年前的人也產生了親近感，並非覺得他古板遲鈍，倒是覺得他博學、機智，而很有幽默感。
培根隨筆讀後感 篇13
《培根隨筆》爲英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗朗西斯·培根所著，同時也是英國隨筆文學的開山之作，在世界文學史上佔據了非常重要的地位，前段時間讀了《培根隨筆》後，我發現了一個培根。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以爲我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露於外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。”
幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。如果你考慮兩遍以後再說，那你說得一定比原來好一倍。內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
一般來說，青年人富於直覺，而老年人則長於深思。凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
培根隨筆讀後感 篇14
這個暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句名言：“知識就是力量”。
這位被馬克思稱之爲“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的英國思想家出生於1561年，是莎士比亞的同時代人。他生於豪門，聰穎早慧，從劍橋大學畢業時僅15歲。三年後父親病故，由於他是繼室所生的小兒子，沒有分到什麼遺產，只得獨立謀生，一時債務壓身，飽嘗時態炎冷。後來他通過自修獲得律師資格並步入政界，幾經浮沉後成爲國家重臣，最後因一樁至今仍衆說紛紜的受賄案被國會彈劾去職。
培根最重要的成就是他在思想和哲學領域內的建樹。他倡導通過實驗揭示自然的奧妙並身體力行從事科學實驗，他的散文隨筆一共有58篇，內容涉及哲學、倫理、處世之道等。英國文學專家王佐良先生說培根“對每個題目都有獨到之見，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說理透徹，警句跌出”，這是中肯的評論。
凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。真正迅速的人，並非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的'人。
人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
培根隨筆讀後感 篇15
讀完《培根隨筆》它教給了我很多哲學、倫理、處世之道的知識，它告訴我們做事要善於當機立斷，迅速行動。
在現實社會中，人們常常抱怨機會太少，覺得自己空有一身本事卻無用武之地，其實機會就在身邊，只是你沒有抓住。時機不等人，從來只有人抓時機。把握時機要又快又準，要搶在別人前面把握住時機，否則，只能跟着他人後面吃別人嚼過的剩菜了；要看準時機再出手，不要隨大勢所趨，人云亦云，也不要盲目地亂出手，這樣往往是南轅北轍，使自己犯下錯誤。
放眼古今中外，就有許多成功人士他們的成功正是因爲把握住了時機。
世界酒店大王希爾頓，早年追隨掘金熱潮到丹麥掘金，他沒有別人幸運，沒有掘出一塊金子，可他卻得到了上天的另一種眷顧。當他失望地準備回家時，他發現了一個比黃金還要珍貴的商機，也迅速地把握住了它。當別人都忙於掘金之時他卻忙於建旅店，他頓時成爲了有錢人，也爲他日後在酒店業的成功奠定了基礎。
中國首富李嘉誠想必人人都知道吧。他的成功在於對時機的把握。改革開放初期，社會還相對落後，土地也沒有現在這樣的“寸土必爭”。但就是在這樣的環境下，李嘉誠把握住了商機，在自己並不富裕的情況下借鉅款購買了大量的地皮。這樣的舉動需要多大的勇氣和智慧啊。也正是這次常人想都不敢想的投資使他發家起業，成爲了亞洲地產大亨。扣動扳機需要智慧，扣動扳機是勝負的關鍵。讓我們爲扣動扳機者而喝彩，也扣動自己人生的扳機。
培根隨筆讀後感 篇16
培根是英國偉大的唯物主義哲學家和科學家，他也算是一位著名的政治家。他出生於倫敦一個官宦世家，父親是朝中重臣，母親是有名的才女，良好的家庭教育使培根成熟較早。培根在劍橋大學深造期間，培根對傳統觀念和信仰產生了懷疑，開始獨自思考社會和人生的真諦。培根的父親突然病逝後，培根的生活開始陷入貧困。
他一面攻讀法律，一面繼續求職。經過一番努力，他終於取得了律師資格，並當選爲國會議員，但他還是沒有任何職位。這一時期，培根在思想上更加成熟，他決心把脫離實際，脫離自然的一切知識加以改革，把經驗觀察，事實依據、實踐效果引入認識論。
這一偉大抱負是他科學的偉大復興的主要目標，是他一生爲之奮鬥的志向。而後培根得到新帝王的賞識。因此平步青去，但培根的志趣不在國務活動上，而在於對科學真理的探求上。這一時期，他在學術研究上取得巨大成果。培根死後，人們稱他爲“科學之光”“法律之舌”。
《培根隨筆》涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作爲一名學識淵博且通曉人情世故的哲學家和思想家，培根對他談及的問題均有發人深省的獨到之見。讀《培根隨筆》就像聽一位睿智的老人侃侃而談。
培根隨筆讀後感 篇17
《培根隨筆》是一本很有意思的的書，首先便體現在它的每一章的標題上，大多是以“論”字開頭，不由得使人一探究竟。二是它涉及的內容之廣，幾乎每個人都能在其中找到幾個自己喜歡或者不喜歡的。論迷信這一章可謂是我最感興趣的了。我是個無神論者，卻對各個宗教的故事多少感一點興趣。迷信到現在來說似乎與我無緣。
不論是迷信還是反迷信，培根都認爲是不對的。因爲反迷信也會促進另一種迷信的產生。而且無神論者的時代大多是和平時代，人們足夠冷靜，不會衝昏了頭腦。迷信也可以說是少部分人爲自己的私慾而傳播的一種惡的精神文化，不少愚民會相信。二更可笑的是，智者大多也會追隨愚民的腳步。不迷信的人足夠冷靜、自制，他們不相信神靈的存在，也被稱爲無神論者。他們相信自己，把自己交給理性、交給哲學、交給天然的親子之情、交給法律、交給好名之心。二迷信正是將這一切瓦解的根源。
迷信者將這些大多歸罪到宗教頭上，而不相信是自己的錯誤。畢竟又有幾人能做到“酒肉穿腸過，佛祖在心中”、做到如同濟顛那般瀟灑的？宗教信仰等雖然是迷信的根源，但也不能完全否定其意義。不論是基督教還是佛教的中心主題都是教化人們如何行善做好事，在許多宗教國家，宗教對人們的約束甚至比法律還有用。
不管是迷信還是不迷信也都應該有個度。我們應該時刻保持自己清醒的頭腦，不要被迷信弄昏了頭腦。如果有神，這也許也算是對神的侮辱吧！
培根隨筆讀後感 篇18
讀書汲取系統的知識，有了系統的知識支撐着思想的大廈，在與人辯論時，表面看來是口才的好壞，實質上是思想的深刻與周密；因爲思想深刻，故能透過現象看本質，其見識高超；因爲思想周密，則各種細節都予以關照，十分嫺熟、透徹瞭解，辯論的基礎很厚實。此時，將辯論與思考的內容用文字表達出來，並進行不斷地修改，使之變成“藝術”作品，他人閱讀時，無不感到“精細”，如同千濾百過的地下水一般。
讀書的潛力很大，故對人的影響很大。一般說來，人生下來，頭腦只是具備被開發的條件，也就是“物質”條件有了基礎。如果不讀書，從古代傳來的智慧也就無法傳承，更無法更新。讀書究竟有那些潛力呢？
培根解釋道，“歷史使人聰明，詩歌使人富有想象，數學使人精確，自然科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學和修辭學使人善辯。總之讀書能陶冶個性。”這些深刻而精闢的見解，不是讀書人無法概括；同樣不是讀書人也無法理解。“讀書可以剷除一切心理上的障礙”，也就是說，知識可以彌補一切心靈上的缺陷，而這正是我苦苦追求讀書本意的所在。
綜合起來說，培根的一篇《論讀書》，篇幅不長，字數也不過千言，可不失爲一篇思想深刻、洞察微妙，知識淵博，富有聯想，行文簡潔，文采斐然的好文章。不知爲何，國內卻讀不到這樣的作品，我深以爲憾。
培根隨筆讀後感 篇19
《培根隨筆》的作者是弗蘭西斯·培根。他是英國思想家、作家和科學家。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱爲“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。在他所著的《培根隨筆》中闡述的是“透徹的說理，雋永的警句”。雖然這本隨筆只有短短的58篇但篇篇都闡述了一個足以運用一生的真理。在《論友誼》一篇中培根說過這樣一句話：凡是與朋友分享快樂的人，都會更加快樂；凡是向朋友傾訴憂愁的人，都會不再憂愁。友誼對於每一個人的人生都是必要缺少友誼的人就好比一個得了不治之症的人。
在《論習慣》一篇中培根說過這樣一句話：性格可以左右人的思維，學識能夠影響人的談吐，但是，人的行動卻往往取決於長期養成的習慣。是啊，習慣可以主宰人的一生，一個好的習慣可以讓你受益一生一世。
在《培根隨筆》中最令我受益匪淺的一句話，是《論學習》一篇中的：讀書爲學，爲的是獲得享受、作爲裝飾、增長才幹。幽居養靜之時，讀書可以獲得享受；高談闊論之時，學問可以作爲裝飾；行事處世之時，知識可以增長才幹。如果一個不懂的這些的話，學習對他來說就是索然無味的。
讀了《培根隨筆》可以激發人們對理想的追求與對困難絕不輕言放棄、自強不息的精神和態度。
培根隨筆讀後感 篇20
身邊充滿着稱讚，熱情洋溢的，冰冷刺耳的，乾巴巴的，虛僞的，奉承的……等等。隨着年齡的增長，慢慢的會體會明白這些語句，我們當然也會有不同的理解。當然我們不能被這些稱讚所矇蔽雙眼，稱讚是品德的反應，就像培根說的，稱讚往往含有虛情假意的成分，一個人完全有理由對它們懷有遲疑態度。所以，要認清身邊的稱讚，有時候是阿諛奉承，溜鬚拍馬的，那就無需去在意。人總是會有自己的道路，如果因爲這些小小的誘惑，迷住雙眼，那麼離失敗也就不遠了。
當然，如培根所說的：有些稱讚處於良好的願望，也處於尊敬。我相信這往往是出於那些真正的正人君子所說的。與中國的俗語：“忠言逆耳利於行”不一樣。人如果總是生活在批評中，那麼大多數人久而久之也就失去自信，更不會有所作爲，那麼適當的稱讚，會爲人撥雲見日，更上一層樓，越有可能成功。
再者就是培根所說的，一個人不要自我稱讚的，那是一件很不體面的事。我們有時會想讓自己得到他人的尊重，重視，而過度的去自我吹噓，稱讚。那麼往往也只會適得其反，我們可以用自己的行動去獲得別人的尊重，因爲這往往更有說服力，更高的可信度。
最後就是，也學會去讚美別人。發自內心的去讚美別人，在適當的時候，鼓勵別人，給予人信心，幫助他人。這樣也爲自己多增添了一份尊敬。
培根隨筆讀後感 篇21
一開始我並不知道培根，直到老師讓讀時，我才知道這個偉大的哲學家，他對人生，死亡等等，還有他倡導的‘讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人周密，自然哲學使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善變’讓我對學習產生了新的看法。
在他的《培根隨筆》中，有很多值得品位的地方，讓人不由得停下腳步深思。同樣，在他的文章中，還有許多的名言，其中有許多都讓我記憶深刻，比如，有一根關於讀書的名言這樣說道“書並不與用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得來”這句話就提醒我讀書要學會思考，在道德方面有這樣一句“有智慧養成的習慣成爲第二天性”這句話就告訴了我道德的重要性。
在《論美》中，他講述了人該怎樣看待內在美和外在美的問題，世界上沒有十全十美的東西，只有外在美才是永恆的美，所以，我們這些80後90後更加註重自己的內在美，不要在外在美上攀比，我們更需要內在美和外在美的結合，才能發揮美的真正光輝。有一些人注重外在美，而忽略了內在的修養和道德，這樣就不算是真正的美。
死亡在很多人看來是很可怕的，但在培根的《論死亡》中，他並沒有將死亡寫的那樣可怕，讓人們不用那麼懼怕死亡。
總的來說，培根這偉大思想家還是教我很多，這些感悟會讓我以後在人生中受益。
培根隨筆讀後感 篇22
四季輪迴，花開花落。我們總是把友誼高高捧起，像歌頌聖潔的天使那般去讚揚它，把一切美好的東西（比如一顆赤誠的心、”心有靈犀“、”善解人意“等）都賦予它，讓它成爲我們心中最美好的東西。誠然，我也喜歡歌頌友誼，一句貼心的話語、一個任你依靠的肩膀······這些確實讓人心中充斥着溫暖。我曾做過一篇名爲”朋友“的演講，中心大意是讓同學們珍惜彼此的友誼。卻殊不知，這些東西，被包上了華麗的外表後，人們所見到的，根本不是本質。一味地褒獎，照樣會使人迷失。
這篇名爲《談友誼》的文章，彷彿給我潑了一盆冷水——以前那麼多書和文段的耳瀆目染之下，心中把友誼看得極爲浪漫和轟烈，總覺得友情也會轟轟烈烈，而一段友誼的聯結者也總會得到一個完滿的結果。可是文章中舉出的幾個例子，那些和我一樣把友誼看得十分偉大卻被所謂的友誼所傷的那些歷史名人後，總有些不寒而慄的感覺。培根說：”看到偉大的君王對我們所說的的友誼的成效評價多高，真令人感到奇怪。“
看到此處，滿心歡喜地以爲培根會在這篇文章中大力誇讚友誼的我像是被人毫不留情的諷刺了一般一樣，臉悄悄的紅了。他話中含的諷刺意味我看出來了，我在心中暗暗的告訴自己：以後遇見一件事情，一定要自己去體驗去分析，不然這次只是看書時被”嘲諷“了一通，下次可能就被人當面批評了！
一切的一切，自己親自分析體驗纔是上策！
培根隨筆讀後感 篇23
如果奇蹟就是超乎尋常，那麼它常常是在對逆境的徵收中體現的，幸福中並非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。最美好的刺繡都是以暗淡的背景襯托明麗的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌於明麗背景之上。正如惡劣的品質會在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質也正是在逆境中釋放出光輝的。
賞析與分析：事物都有兩面性，是好是壞只看你自己是如何做，如何認爲的。當然，人人都渴望順境，因爲遇見的挫折困難小，而成功的機率大；在逆境中，挫折困難大，而成功機率小。可你是否想過，在逆境中，逆境有助於我們的潛力，挑戰纔會激發出我們原來自己從沒想像到的這種能力。在逆境中我們會把壓力化爲動力！
子女使他們的勞苦變甜，也使他們的不幸更苦。子女增加了他們的生活的負擔，卻減輕了他們對死亡的憂懼。在子女，不應對他們過於苛吝，否則會使他們變的卑賤，投機取巧，甚至墮入歧途。即使以後有了財富也不會正當利用。聰明的父母在對子女的管教上應當是嚴格的，而在金錢上則不妨略爲寬鬆，這常常是有好效果的。
賞析與分析：家。如果比作一項工程，父母則是這項浩大工程的設計師，他們用寬大的胸懷包容着自己孩子的一切錯誤與不敬，無時無刻不在爲子女的生活、成長、幸福、未來而掙扎，奮鬥着。
培根隨筆讀後感 篇24
讀書能給人樂趣、文雅和能力。人們獨具或退隱的時候，最能體會到讀書的樂趣；談話的時候，最能表現出讀書的文雅；判斷和處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。
耗費過多的時間去讀書便是遲滯，過分用學問自炫便是矯揉造作，而全憑學理判斷一切，則是書呆子的癖好。學問能美化人性，經驗又能充實學問。天生的植物需要人工修剪，人類的本性也需要學問誘導，而學問本身又必須以經驗來規範，否則便太迂闊了。
讀書不是爲着要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去尋談話的資料，而是要去權衡和思考。有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細嚼爛咽，慢慢消化。也就是說，有的書只需選讀，有的書只需瀏覽，有的書卻必須全部精讀。有些書不必去讀原本，讀讀它們的節本就夠了，但這僅限於內容不大重要的二流書籍；否則，刪節過的書，往往就像蒸餾水一樣，淡而無味。
讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細。如果一個人很少寫作，他就需要有很強的記憶力；如果他很少辯論，就需要有急智；如果他很少讀書，就需要很狡猾，對於自己不懂的事情，假裝知道。
那些有實際經驗而沒有學識的人，也許能夠一一實行或判斷某些事物的細枝末節，但對於事業的一般指導、籌劃與處理，還是真正有學問的人才能勝任。
培根隨筆讀後感 篇25
《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯繫到了我們的生活，與我們息息相關。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因爲，我認爲這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什麼幸運、財富呢？因此，只有活着，才能實現你的願望。然而，人活着並不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人在世就得使你的生命有意義，要爲自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待着你的凱旋。
“採菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；“享受人生，並且幫助別人享受人生”，這是茅於軾在晚年思考出的人生意義；“從今天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優美的歌曲，只有挑戰自我的人才能譜出優美的旋律。
把握你的生命，努力奮鬥，撒下汗水，不斷耕耘，爲你的人生畫上一個圓滿的句號。
