門當戶對這個成語大家都很熟悉，一般是說起兩家聯姻，家庭及雙方各方面條件很般配。“門當”與“戶對”的真實意思是什麼呢？
其實，“門當”與“戶對”是古民居建築中大門的重要組成部分，我們都對古代的大戶人家的大門有印象，但是其中的講究未必瞭解。現在，這些用於鎮宅的建築裝飾現存已不多，只在文物古蹟中或還可以尋覓到它們的蹤影。
“門當”原指大宅門前的一對石鼓，又叫抱鼓石。因其鼓聲宏闊威嚴，厲如雷霆，老百姓認爲能避邪，所以民間廣泛用石鼓代“門當”。文官的家用圓形的“門當”，武官的家用方形的“門當”，所以大老遠一看，就可知道這家的主人是文官還是武官。“門當”有大有小，大小由宅第主人的身份、財勢而定。
“戶對”是置於門楣上方或門楣雙側的磚雕或木雕。因這些磚雕或木雕位於門戶之上，且都爲雙數，有的一對，有的兩對，有的三對，所以稱爲“戶對”。戶對多刻以瑞獸珍禽。比較典型的爲短圓柱形，柱長一尺左右，與地面平行，與門楣垂直。“戶對”用短圓柱形，是代表了古人重男丁的觀念，意在祈求人丁興旺。“戶對”的大小與官品職位的高低成正比。古時三品以下官宦人家的門上有兩個門當，三品的有四個，二品的有六個，一品的是八個，只有皇帝的皇宮纔能有九個，取九鼎之尊之意。
根據建築學上和諧對稱的美學原理，大戶前有門當的宅院必有戶對，所以門當與戶對一併稱呼。
門當和戶對除了鎮宅裝飾的作用，還是主人身份地位的重要標誌。而成語“門當戶對”舊指男女雙方家族社會政治地位和經濟狀況不相上下。所以適宜通婚結親。
古人認爲：夫妻好合的.基礎是世界觀和價值觀的一致。從中國傳統文化來講，如果價值觀相同，婚姻生活會相對穩定；反之，價值觀不同，很容易造成夫妻間的衝突。古人認爲價值觀的差異很難通過生活來磨合到位，因爲這跟人出生的環境、受教育程度等諸多背景有關。
現實生活也證明，當雙方在家庭背景、文化修養等方面存在巨大差異時，即使生活在一起也的確很難和諧共處。尤其在交流溝通、教育子女、持家治家、生活習慣、待人接物及遠景規劃方面，往往出現較嚴重的分歧。
現代人談婚論嫁，門當戶對的傳統觀念有所鬆動和突破，只要雙方誌趣相投，門戶是否相當，不再是不可逾越的坎。
