“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。”這是在中國歷史上流傳甚廣的南北朝時期的一首民歌，《木蘭辭》中的第一句。
如果不是打仗，民間女子花木蘭的生活就是這樣的。每天坐在機杼前，唧唧復唧唧地織布，和所有那個時代的女子一樣，等小女子長大了嫁人成家，生兒育女，然後繼續織布。這樣的生活恬淡而安康。
中國歷史上是一個傳統的農耕社會，最理想的生活狀態是“男耕女織”。這樣的生活連天上的女子都羨慕，放着仙女不做，寧願下凡當織女，《天仙配》的一場戲裏，她含情脈脈地對凡間的丈夫牛郎說：“你耕田來，我織布，你挑水來，我澆園。”那時候沒誰會看上一個遊手好閒的人。
扯遠了。男耕女織的社會，保障着人的溫飽，有飯吃，有衣穿，幸福生活本來就應該這麼簡單。
一直到現在，男耕女織的社會分工，依然影響着我們的生活習慣。女人紡織、編織，從生活必須具備的職業技能，漸漸成爲了一種愛好。這不，我有一位表妹，在一家食品作坊給人打工，做烤鵝，一隻鵝裝進烤箱，定好溫度，到成熟是需要一段時間的。這個過程，心靈手巧的表妹閒不住，開始編制，用毛線織一家人的帽子、襪子，羊毛衣褲，織的穿不了，就自己做微商，在網上賣，打着一份工，掙着一份手工活的錢。
一段時間沒見，表妹來串門，送給我們家一隻毛線編制的小豬，肚子裏用棉花填充，卡通形象，憨態可掬，讓人愛不釋手。這是她研製開發的新產品，據說網上很搶手，靠着一個人業餘編制已經供不應求了，正打算動員烤鵝店裏無所事事的老闆娘給她打工。
女人與織，好像有一種天生的悟性和親近感。
我剛參加工作的時候，在一家食品生產廠，包裝線上全部是年輕的女孩子，那些裝着食品的瓶瓶罐罐，爲了美觀，需要打上一個漂亮的繩結，很喜感。那時候工廠在城外，周圍都是農田，很少進城，業餘時間沒有娛樂項目，女孩子就擠在狹窄的宿舍裏，織毛衣，常見的`情景，是幾個人圍坐着，一邊說笑，一邊飛針走線，完全是一種“盲打”的狀態，不同的針法和花樣，居然能不出差錯。織出來的衣服也是漂亮時尚，女孩子穿起來，又顯得落落大方。
後來，別人介紹我和同在工廠裏做包裝工的妻子認識，開始談戀愛。彼此瞭解了一段時間後，有次她到我住的男工宿舍找我，當着很多工友的面，什麼話都不說，“忽一下”扔給我一條新織的毛褲，轉身走了。工友們尖叫起鬨，織一條毛褲，算是定情物，這關係基本上就穩定了。
還說花木蘭，打完仗回家，“開我東閣門，坐我西閣牀，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。”還原女兒的本色，打算幹嘛呢？還是織布。
別說木蘭沒有出息，當皇上要獎勵她的時候，“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。”一個女孩子，當官發財對他沒有多大吸引力，穿針引線的生活纔是木蘭的心靈雞湯。
