培根隨筆讀書筆記

弗朗西斯·培根是英國文藝復興時期的一位巨匠，在科學、哲學、法學、文學諸多領域都頗有建樹。他最重要的文學作品《隨筆集》，被視爲英國散文的開端，也對後世英國文學具有重大影響。 下面是小編爲您整理的關於培根隨筆的讀書筆記，希望對您有所幫助!

前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集，記得我曾經以培根所寫的|《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽，那次比賽對於我來說使一次新的挑戰，記得，那位老師和我說了題目後，我第一個想到的就是培根的那篇文章，

論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長才益智。這三點我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認爲，但是這確實真正的原理，愛學、想學那就一定會覺得所講的沒錯。

我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會有怒是因爲人很脆弱，經不起波折，但是易發怒者，脾氣就必定會很暴躁，但是大部分人卻無法剋制發怒的傾向，所以培根就說“憤怒乃人之常情，但不可因發怒而犯罪。”

看完這篇文章，我發現自己也如此，易發怒，但卻從未反省。也學這就是人吧。

培根，是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經驗主義哲學家，說起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。

在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學的執着、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

《培根隨筆》這本書分爲《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。

《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯繫到了我們的生活，與我們息息相關。所以它深受各國讀者歡迎，據說還有不少人曾受到這本書的薰陶。

對於這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認真讀完一本書。

其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆，

因爲，我認爲這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什麼幸運、財富呢?因此，只有活着，才能實現你的願望。然而，人活着並不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要爲自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待着你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。

“採菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，並且幫助別人享受人生”，這是茅於軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經很充實、很美好了，“死”又算得上什麼呢?你已經不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個衆所皆知的大人物了，對待她，你抱什麼樣的態度，心裏應該很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至爲她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然佔了上風了。那又畏懼什麼呢?我們爲什麼就不如她呢?照理說，我們有能力學得比更好。

“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優美的歌曲，只有挑戰自我的人才能譜出優美的旋律。

所以要把握你的生命，努力奮鬥，撒下汗水，不斷耕耘，爲你的`人生畫上一個圓滿的句號。

第一次杜培根隨筆集是剛上七年級的時候，那時是因爲它是課本指定的課外讀物之一。記得第一次讀培根隨筆集時，可能是由於年齡還小，我並沒有領悟到其中的哲理，反而覺得很悶。暑假的時候第二次翻開這本書，是因爲父親，他認爲我長大了，是應該學會如何做人的時候了，於是我便再次翻開了這本書。

爲了能更好的理解這本書我還特地查了一下培根的背景：培根於1561年出生於倫敦，是伊麗莎白女王手下一位高級政府官員的次子。他十二歲進入劍橋大學三一學院，但是三年後中途輟學，未獲得學位。他從十六歲開始給英國駐巴黎大使當一個時期的官員。由於18歲時父親的絞死，未能給他留下什麼財產，他開始攻讀法律，二十一歲時找到一個律師的職業。他的政治生涯就是在此後不久開始的。二十三歲時他被選爲下議院議員。伊麗莎白女王於1603年去世，培根成爲她的繼承人詹姆斯一世國王的顧問。雖然詹姆斯拒不採納培根的勸告，但是他卻賞識培根，在詹姆斯統治期間，培根在政府步步高昇。1607年培根成爲法務次長，1618年被任爲英國大法官，一個與美國法院院長大體相等的職務;同年被封爲男爵;1621年被封爲子爵。

但是樂極生悲，培根隨後便大難臨頭。作爲一個法官，培根當面接受訴訟當事人的“禮物”，雖然此事非常普遍，但是卻顯然違反法律。他在議會中的政敵正想抓住這個機會把他趕下臺去。培根招供了，被判了徒刑，關押在倫敦塔，終身不得擔任任何公職，同時，還被罰了一筆鉅款。國王不久就將培根從獄中釋放出來，免除了對他的罰款，但是他的政治生涯已告終結。現在到處都有高級政客因受賄或以其它手段來踐踏公衆的信任而被捕的例子。當這樣的人被捕時，他們往往起訴爲自己辯護，聲稱每個其他人也都在行騙。如果認真對待這種辯護，看來那就意味着行騙的政客會逍遙法外，除非懲罰事有先例。培根服罪的話卻與衆不同：“我是這五十年來英國最正義的法官，但給我的定罪卻是這兩百年來議會所做的最正義的譴責”。有這樣一種積極而充實的政治生涯，似乎就無暇去做任何其它事情。但是培根不朽的名氣和在本冊中佔有的名次皆因他的哲學著作，而不是他的政治活動。

他的第一部重要著作《隨筆》最初發表於1597年，以後又逐年增補。伯特蘭·羅素說他是近代歸納法的創始人，《培根隨筆集》是他的代表作，也是西方名著中的經典著作。歷史上位高權重又著書立說的人並不少，但培根的思想在歐洲那個還未結束中世紀的黑暗的年代，已具有自由主義的萌芽。他在《隨筆集》裏的“論宗教統一”、“論帝王”、“談革新”或“論有息借貸”等章節中提出的獨到觀點許多爲後來的資產階級思想者所採納，吹響了反攻封建制的號角。即使培根本人仍以鞏固王權的角度出發想要改良上層建築存在的弊端，但他的思維卻沒有僅限制在一個保守的崇奉信條的圈子裏，他站在一個評覽世事的高度，對涉及社會生活的諸多主題發表了自己的看法，從他優美並且務實的行文間可以發現，培根對某些主題的分析還殘存有貴族化的觀念，但已在盡力從一個就事論事的原則狹隘袒陳見解了，時而借用格言警句畫龍點睛，令得短小的評論鮮活豐滿。礙於時代和階層的侷限，偏頗之處在所難免，然而《隨筆集》裏處處閃耀尊重本性的光芒，層層流露睿智深邃的真知灼見，使培根的作品仍爲今所愛。

《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經驗之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學哲學的.可以說克弗朗西斯·培根是一位真正的現代哲學家。他的整個世界觀是現世的而不是宗教的(雖然他堅信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經驗論者而不是詭辯學者。在政治上，他是一位現實主義者而不是理論家。他那淵博的學識連同精彩的文筆與科學和技術相共鳴。

《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，如《論友誼》中，“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂於孤獨的人不是屬於人而是屬於獸的。”這句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因爲友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那麼自然，無論是誰，都不會否認這兩點。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行爲之美又勝於形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行爲之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美。

《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進的，他在教導父母怎麼對兒女時，頗有見地地指出：“父母對子女在管教上要嚴，在錢財上宜鬆，這纔是上策。”他在教導父母怎麼教兒女最好時告誡人們：“人們(父母、教師或僕人無不如此)往往不夠明智，慫恿子女在年幼時互相攀比，以至成年時兄弟失和，家無寧日。”培根認爲，孩子的可塑性最大，家長宜及時爲他們確定將來從事的職業並加以培訓。也不可過分遷就兒女的心願，以爲他們會爲早年的愛好而奮鬥終生。如果子女有強烈的愛好和超人的天賦，則不妨順其自然。培根還說“子女是父母的辛勞苦中帶甜，也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對生活的憂慮，卻也減輕了父母對死亡的恐懼。”只用了兩句話就把父母與兒女的關係說得那麼透竊，難怪雪萊評價他，“培根的文字是一種優美而莊嚴的韻律，給感情一動人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啓迪”。他在指導人們怎麼讀書時，頗有見地地指出：“有些書可只讀其章節，有些書可大致瀏覽，有少量書則須通篇細讀，並認真領悟。”他在指導人們讀什麼書最受益時告誡人們：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯、修辭使人善辯……”培根認爲，讀書可以使人心曠神怡，增趣添雅，成才益智，就連身體上的各種痛苦，都可以通過讀適當之書而令其開豁。

培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟.全書立意高遠，描述了培根先生一生的種種經歷，不得不看。

它就是我們人生這本書的“卷首語”。