寄旅和漫遊深化了我們對人生的體悟：我們無家可歸，但我們有永恆的歸宿。下文是小編爲各位讀者收集的周國平名人座右銘語錄，歡迎大家前來欣賞。
1、在人生中有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕於一切成敗福禍之上的豁達胸懷。在終極的意義上，人世間的成功和失敗，幸福和災難，都只是過眼煙雲，彼此並無實質的區別。當我們這樣想時，我們和我們的身外遭遇保持了一個距離，反而和我們的真實人生貼得更緊了，這真實人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗。
2、世界是我的食物。人只用少量時間進食，大部分時間在消化，獨處就是我消化世界。
3、如果說短暫的分離促進愛情，長久的分離扼殺愛情，那麼，結婚倒是比不結婚佔據着一個有利的地位，因爲它本身是排除長久的分離的，我們只需要爲它適當安排一些短暫的分離就行了。
4、聽到自己的孩子頭一回清清楚楚地喊你一聲"爸爸"，這感覺是異乎尋常的。這是"造物主"借孩子之口對你的父親資格的確認，面對這個清純的時刻，再輝煌的加冕也黯然失色了。我心裏甜得發緊，明白自己獲此寵賞實屬非分。
5、不要以成敗論人生，也不要以成敗論愛情。
6、我突然想到，我這個不信神的人，其實是很有宗教感情的，常常不自覺地用末日審判的眼光來審視自己過去和現在的生活，爲一切美好價值的毀滅而悲傷，也許這就是我常常感到憂愁的根源吧。
7、輪船把離岸的憂愁和靠岸的痛苦都藏在心裏。
8、人生中有兩種情形，我自己經歷過，在別人那裏也見得很多，漸漸習以爲常了。可是，一旦我仔細地去想它們，就仍然會覺得不可思議。
9、瞥見了海的真相的人不再企圖談論海，因爲他明白了康德說的道理：用人類理性發明的語詞只能談論現象，不能談論世界的本質。
10、愈是自然的東西，就愈是屬於我的生命的本質，愈能牽動我的至深的情感。例如，女人和孩子。
11、人生中的大問題都是沒有答案的，但是，惟有思考這些問題的人才可能真正擁有自己的生活信念和生活準則。
12、不過，我不反對這樣做，因爲對於死亡的真正思考是不可能的，我們除了用各種詩意的解說來鼓勵自己之外，還能夠怎樣呢？
13、對於死亡，我也許不是想明白了，而是受了哲人們態度的薰陶，能夠面對和接受了。
14、我們捧着一本書，如果心不靜，再好的書也讀不進去，更不用說領會其中妙處了。讀生活這本書也是如此。其實，只有安靜下來，人的心靈和感官纔是真正開放的，從而變得敏銳，與對象處在一種最佳關係之中。但是，心靜又是強求不來的，它是一種境界，是世界觀導致的結果。一個不知道自己到底要什麼的人，必定總是處在心猿意馬的狀態。
15、凡是頂着友誼名義的利益之交，最後沒有不破裂的，到頭來還互相指責對方不夠朋友，爲友誼的脆弱大表義憤。其實，關友誼什麼事呢，所謂友誼一開始就是假的，不過是利益的面具和工具罷了。今天的人們給了它一個恰當的名稱，叫感情投資，這就比較誠實了，我希望人們更誠實一步，在投資時把自己的利潤指標也通知被投資方。
16、因爲一切皆流，所以活在當下。否則你還能怎樣？
17、在人的一生中，童年似乎是最短暫的。如果只看數字，孩提時期所佔的比例確實比成年時期小得多。可是，這似乎短暫的童年其實是人生中最悠長的時光。我們僅在兒時體驗過時光的永駐，而到了成年之後，兒時的回憶又將伴隨我們的`一生。
18、陀思妥耶夫斯基曾經談到：和崇高的靈魂周旋，奸人總是好脫身的，因爲前者很容易受騙，一旦發覺，也僅限於表示高貴的鄙夷，而並不訴諸懲罰。
19、有做作的初學者，他其實還是不失真實的本性，僅僅在模仿做作。到了做作而不自知是做作，自己也動了真情的時候，做作便成了本性，這是做作的大師。
20、一個人內心生活的隱祕性是在任何情況下都應該受到尊重的，因爲隱祕性是內心生活的真實性的保障，從而也是它的存在的保障，內心生活一旦不真實就不復是內心生活了。
21、一樣東西，如果你太想要，就會把它看得很大，甚至大到成了整個世界，佔據了你的全部心思。一個人一心爭利益，或者一心創事業的時候，都會出現這種情況。我的勸告是，最後無論你是否如願以償，都要及時從中跳出來，如實地看清它在整個世界中的真實位置，亦即它在無限時空中的微不足道。這樣，你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。
22、健康的心理來自智慧的頭腦。現代人易患心理疾病，病根多半在想不明白人生的根本道理，於是就看不開生活中的小事。倘若想明白了，哪有看不開之理？
23、有時候，我們需要站到雲霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們，這樣，我們對己對人都不會太苛求了。
24、有邂逅纔有人生魅力。有時候，不必更多，不知來自何方的脈脈含情的一瞥，就足以驅散歲月的陰雲，重新喚起我們對幸福的信心。
25、一天是很短的。早晨的計劃，晚上發現只完成很小一部分。一生也是很短的。年輕時的心願，年老時發現只實現很小一部分。
26、航海者根據天上的星座來辨別和確定航向。他永遠不會知道那些星座的成分和構造，可是，如果他不知道它們的存在，就會迷失方向，不能解決具體的航行任務。
27、一棵植物必須在土裏紮下根，才能健康地生長。人也是這樣，只是在外表上不像植物那麼明顯，所以很容易被我們忽視。遠離土地必定會付出可怕的代價，倘若這種對大自然的麻木不仁延續下去，人類就不可避免地要發生精神上的退化。在電視機前長大的新一代人，當然讀不進荷馬和莎士比亞。始終在人造產品的包圍下生活，人們便不再懂得欣賞神和半神的創造，這有什麼奇怪呢？
28、在觀賞者眼中，再美的花也只是花而已。唯有當觀賞停止、交流和傾聽開始之時，花兒纔會對你顯靈和傾談。
29、現代人只能從一杯新茶中品味春天的田野。
30、在事物上有太多理性的堆積物：語詞、概念、意見、評價等等。在生命上也有太多社會的堆積物：財富、權力、地位、名聲等等。天長日久，堆積物取代本體，組成了一個牢不可破的虛假的世界。
31、人生是一個從一而終的女人，你不妨儘自己的力量打扮她，引導她，但是，不管她終於成個什麼樣子，你好歹得愛她。
32、人都是平庸一輩子，崇高一瞬間。
33、生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依爲命，結伴而行。生命純屬偶然，所以每個生命都不屬於另一個生命，像一陣風，無牽無掛。每一個問題至少有兩個相反的答案。
34、人生的意義在於兩方面：生命和靈魂的體現。鍛鍊身體，保持健康的生活節奏，雖不講究，但也不邋遢，便是生命的價值；多閱讀，多思考，善待他人，不刻意做作，不迎合某人某事，保持生命的最初之善，便也是靈魂的歸屬。
35、生命和精神是人身上最寶貴的東西。老天給每個人一條命、一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。人最寶貴的東西，一是生命，二是心靈，而若能享受本真的生命，擁有豐富的心靈，便是幸福。幸福在於生命的單純和精神的豐富，道德在於生命的善良和精神的高貴。
36、愛一個人，就是心疼一個人。愛得深了，潛在的父性或母性必然會參加進來。只是迷戀，並不心疼，這樣的愛還只停留在感官上，沒有深入到心窩裏，往往不能持久。
37、寫作從來就不是爲了影響世界，而只是爲了安頓自己。
38、爭取受良好的教育，精通一門專業知識或技能，掌握足以維持生存的看家本領。儘量按照自己的興趣選擇職業。如果做不到，就以敬業精神對待本職工作，同時在業餘發展自己的興趣。
39、一個人的精神財富是以他的心靈爲倉庫的。不管你曾經有過多麼豐富的經歷、感受和思想，如果你的心靈已經枯寂，這一切對於現在的你就不再有意義。哪怕你著作等身，它們也至多能成爲心靈依然活潑的別人的精神財富，對於你卻已是身外之物了。這是另一些創造者晚年的悲哀。
40、天才往往有點瘋，但瘋子不等於是天才。自命天才的人老在這一點上發生誤解。
41、最淒涼的不是失敗者的哀鳴，而是成功者的悲嘆。在失敗者心目中，人間尚有值得追求的東西——成功。但獲得成功仍然悲觀的人，他的一切幻想都破滅了，他已經無可追求。失敗者僅僅悲嘆自己的身世；成功者若悲嘆，必是悲嘆整個人生。
42、男人是孤獨的，在孤獨中創造文化。女人是合羣的，在合羣中傳播文化。
43、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世仍保持着超脫的心境。
44、不管生命多麼短暫，我們要笑着生，笑着享樂，笑着受苦，最後笑着死，這纔不枉活一生。
45、說愛是一門藝術，那麼，恰如其分的自愛便是一種素質，唯有具備這種素質的人才能成爲愛的藝術家。
46、常識和本能都告訴我，歡樂比憂愁更有益於身體的保養。
47、彷彿他眼內的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽遠得多。
48、人生唯一有把握不會落空的等待是那必然到來的死亡。但是，人們都似乎忘了這一點而等着別的什麼，甚至死到臨頭仍執迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿意。
49、一個人有自己真正喜歡的事，他在這個世界上就有了自己的園地，就不會東張西望看別人在幹什麼，就會安靜。
50、命運是不可改變的，可改變的只是我們對命運的態度。幸福屬於天國，快樂才屬於人間。
