最普通的小草青翠着大地，最細小的水滴溢滿着江河，最不起眼的白雲點綴着藍天，最平凡的人們書寫着歷史。
——題記
“上可相夫，下可教子，近可宜家，遠可善種，婦道既昌，千室良善，豈不然哉，豈不然哉！”用先賢梁實秋的話送給弟妹玉秀，最恰當不過。
今年春節，我回了趟老家，做了件踏實的事，就是我夫婦倆幫助玉秀洗了兩天碗。
洗碗屬於家務，農村小孩、當家人誰不幹過？可一次洗上一、兩百個碗，且油膩膩，那就是另一回事了。先用洗潔精溫熱水泡上幾分鐘，開始用抹碗布洗，第二遍再用水沖洗乾淨。手續不復雜，就是單調。一個動作重複兩三個小時，坐着、站着都腰痠背痛。我才洗了兩天就品嚐了苦辣辛酸，玉秀一洗就是十八年，這……
農耕文明，炎黃子孫面朝黃土背朝天，耕種田地一個動作幾千年，鑄就了勤勞品質，玉秀鏈接上了，成爲揮灑汗水者一個身影。
六弟國中畢業後，跟隨父親打鐵，後弄電焊、氧焊，和玉秀結婚不久，與父母分家，從此，夫妻倆艱難起家。當年，侄女、侄兒剛能走路，玉秀便在鎮屬國小門面租屋賣粉，洗碗生涯開始。
俗話說：“世間三樣苦，打鐵，撐船，磨豆腐。”幾十年前，米粉醬也是用石磨磨出來的，跟磨豆腐一樣辛苦。後用機器打醬，活路稍微輕鬆一點。賣粉事情瑣屑——清晨起牀引火，熬湯，燒熱水，準備臊子、香料；顧客登門了，從熱湯裏挑粉放入碗中、加香料、放辣椒；端粉給顧客，隨時擦桌凳；傍晚結束了，洗碗，收拾雜務，掃地……最枯燥的就是洗碗和切臊子，一弄幾個小時，動作單一，長期堅持，真正考較人的耐性。
就是十幾年的起早貪黑，腰痠背痛，玉秀和六弟共同撐起了這個家。
勤勞且受過磨難的農村人，最善良，具備同情心。那天傍晚，剛結婚三年的侄女文豔將小孩給婆婆帶，和她男人去縣城搞同學聚會了，十一點鐘未歸。玉秀撥通電話，口氣嚴肅：“你不要太放肆，領起嫩娃娃，丟下給長輩。人家也有事，白天勞累，空隙給你帶崽，得替人家想想。你剛嫁過去，人家阿公、阿婆不太方便講，要自覺。同學聚會也應該有個度……”對方沉默良久，回答：“哦！”旁邊的`我，瞅瞅玉秀，心下駭然：嫁出門的女，潑出的水。侄女早已爲人婦，當媽還細心如此……這等家教……我找到了“相夫教子”最確切詮釋。
由於我家長輩原因，弄得幾兄弟、幾妯娌很不和睦，幾年、十幾年往來甚微。去年國慶節，遠在某城市的二侄兒結婚，從來捨不得活路、從不出遠門的玉秀對六弟說：“三哥才一個崽，這個臉面得撐。”六弟夫婦倆、侄兒和女兒女婿一行六人開車前往祝賀。按家鄉習俗，傾家人出面，當爲大禮數。齊刷刷僕僕風塵，那是親情的至誠，是兄弟妯娌最完形之和睦，可以說，六弟夫婦誠心牽拉，風箏線便拴牢，兄弟姊妹情內核得以凝聚。玉秀此行，是遠可善種、昌盛賢良之舉，是傳承善良精髓的一根紅線。
不少讀書人書讀多了，氣量卻小了，眼光世俗了，人格庸俗了。就如我，吃虧幾次後，看不開世情，怨氣縈繞，應該去的場合也躲避了。玉秀只讀書到國小三年級，可這一行程，光風霽月，五千年民族之文化精髓青草萋萋，一路芳香。
在我們這個家中，六弟是比較受委屈的，跟隨父親打鐵，流了幾年汗水。分家後慢慢創業，小兩口歷經磨難，方見曙光。從前年開始，他倆對長輩孝敬、對兄弟包容和大度、對晚輩愛撫之言行令人佩服，再也不是夕年吳下阿蒙，讓周圍刮目相看。今年九年級回家，就是衝着這份刮目相看去的。那天晚飯後，玉秀、六弟和我夫婦坐着閒話，我開玩笑：“弟妹，如果你客氣，不讓四嫂我倆洗碗的話，當哥的還真想不開。回家，做家務，才找到家的感覺，纔是真正的家啊！你這是容納哥嫂吶！”
說真的，六弟這幾年生意火紅，在街坊鄰居形象如日東昇，得益於他心胸能夠撐船，額頭能夠跑馬。俗話說：“家有賢妻，男人不做橫事。”六弟行走社會，有頭有臉，一方面是他風雨奔波涵蘊修煉成的；另一方面，是和玉秀患難與共、奉行“吃得虧，打得堆”人生信條之功果。“賢內助”送給玉秀，當之無愧。
“上可相夫，下可教子，近可宜家，遠可善種，婦道既昌，千室良善，豈不然哉！”米粉店內，玉秀平靜笑笑，躬身炒臊子，香氣氤氳，嫋嫋飄蕩。
