《三國演義》讀書筆記(彙編15篇)

認真讀完一本著作後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那麼我們該怎麼去寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的《三國演義》讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

東漢末年，朝廷昏暗、民不聊生，爆發了黃巾軍起義，是一個天下大亂的時代，也是一個英雄輩出、建功立業的時代。

《桃園三結義》是全書的重要開篇，也是大家耳熟能詳的著名故事。講述了劉備、關羽、張飛三人相遇、相識、相知的過程，說明凡成大事者，既要有遠大的抱負，還要有天時地利人和的條件。

第二至四章主要描寫了羣雄與宦官及董卓之間的鬥爭，分別引出了老謀深算的曹操、心胸狹隘的袁紹、橫行霸道的董卓、有勇無謀的呂布、忠誠朝廷的王允、熱血之士陳宮、勇猛威烈的孫堅、驕縱傲慢的袁術、軟弱短視的劉表以及衆多的謀臣武將，描繪岀一幅場面宏大的羣雄爭鋒圖，情節緊張、犬牙交錯，十分複雜。通過這幾章的閱讀，讓我懂得了在處理複雜問題時，既要有勇更要有謀，二者缺一不可。

第五至八章的重點是對曹操的描寫。講述了曹操依靠自己的實力，運用計謀進京誅殺了李傕和郭汜後脅迫漢獻帝遷都許昌，掌握了天下大權，達到了挾天子以令諸侯的目的，刻畫出他既有英雄的一面，也有奸詐的一面。《青梅煮酒論英雄》通過劉備與曹操的交鋒，突出了劉備善於隱忍的性格，也揭露了曹操的圖謀不軌和野心勃勃。《過五關斬六將》表現了曹操具有慧眼識英雄的能力，也襯托出關羽的重情重義和忠貞不二。《官渡之戰》場面龐大，氣勢如虹。突出了曹操的雄謀大略和袁紹的目光短淺。

第九章描寫劉備從襄陽逃出後巧遇水鏡先生並得到指點，知道了被稱爲臥龍、鳳雛的諸葛亮和龐統兩位曠世奇才;同時他還得到了著名謀士徐庶的輔佐，大敗曹軍。爲劉備“三顧茅廬”埋下了伏筆。第十章《三顧茅廬》是家喻戶曉、婦孺皆知的故事，通過劉備三次親赴吾、臥龍崗拜會諸葛亮的曲折過程，描寫了劉備求賢若渴的心情，也刻畫出諸葛亮奇才大志、遠見卓識、胸懷天下的形象。說明機會總是留給最有準備的人，是金子總會發光的，讀來令人茅塞頓開。

《三國演義》是一部斷代體小說，中國古典四大名著之一。講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。開篇第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。週末七國分爭，併入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身藉着歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。

其中貪生怕死的呂布，無能的袁術袁紹劉表劉璋，善於用兵卻心胸狹窄的周瑜，長厚的魯肅，勇猛的張飛典韋，無不個極其形態。但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先說關羽，不用多說衆所周知他是忠和義的象徵，與劉備一起經歷了各種戰爭。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。雖降了曹操，但最後還是回來了，這一種忠義又有幾個人能擁有呢?況且他恩怨分明面對敵人曹操去爲大義而放了他即使自己會因此受軍法處置。

當時需要的是將士們的衷心而不是數量，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些無不透露着智慧，而這一切是常人所想不到的。這樣的人讓人以爲他應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所爲給後人很深的印象。

在說曹操。曹操在《三國演義》中被稱爲奸雄，但我認爲他很會用人善用才人，並且可以抓住時機，挾天子以令諸侯就是一個很好的例子。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度。

最後便是周瑜，周瑜雖具備大將之風與曹操赤壁一戰大勝。但周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只想把諸葛亮殺了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想把他留在東吳，東吳的天下也太平了。不難看出他目光短淺，氣量狹小，非英雄也。最後在既生亮何生瑜的無奈之中去世

隨然三國演義內容長而豐富閱讀起來比較費時費力，但閒暇時來看一看也未必不可，而且也會有許多新的感受雖然現在在和平狀態下到其中未免有不少人生哲理髮人深思。

在我的書架上有許多書，最讓我喜歡的一本就是《三國演義演義》這本書。因爲這本書講的，是曹操。劉備。孫權這三個英雄爭奪天下的故事。我看了這本書使我受益匪淺。

看了這本書，許多英雄人物都歷歷在目，非常吸引我，啓發我。故事中的諸葛亮足智多謀，關羽矯勇善戰，張飛有勇無謀，尤其是，讓我十分敬佩，讚歎不已。

在《三國演義演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華，結果被諸葛亮活活氣死，浪費了一個天才。在這方面我有深深的體會。那是五年級時的一件事，有個同學在測試中成績超過了我，我非常嫉妒他，疏遠他，結果成績也沒多少進步，朋友越來越少了。自從讀了《三國演義演義》這本書，我知道自己錯了，我意識到只要有一顆真誠的心和坦率的態度，才能交到很多朋友。

在《三國演義演義》中，正是因爲劉備的真誠，諸葛亮纔會被請出來，幫助劉備爭奪天下，要是沒有這三位難的人才，劉備哪會成功建國呢？現在就是這樣，一個人要有真誠的心、坦率的態度，就會有很多朋友。

《三國演義演義》讓我懂得了嫉妒別人是有害的，要有真誠的心、坦率的態度，就會有很多朋友，成就事業。

“話說天下大事，分久必合，合久必分”最近，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》。我感受良深。

《三國演義》是由羅貫中根據魏晉時代的史書與宋代的三分、元代的三國戲和羅貫中自己的思想合併在一起的小說。

《三國演義》主要記敘了三國時代的羣雄爭霸的故事。在這個羣雄爭霸的時代有許多英雄豪傑。例如：德才兼備的劉備，神機妙算的諸葛亮，有勇有謀的關羽，直爽豪邁的張飛，老當益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。

對於《三國演義》我還有別的看法。在《三國演義》中羅貫中把劉備寫得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是爲了取得民心，這樣他就好不到哪裏去。而且，劉備太喜歡哭了，簡直是“哭神”。在《三國演義》中他不知哭了多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那裏去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮了，什麼事情都交給諸葛亮。人們說劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個依靠，找個有才能的人幫自己管理而已。

《三國演義》說曹操是奸雄，可我認爲他才應該是大英雄。他很重視人才，許攸來投靠他，他連鞋子都沒穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽取人才的意見，結合自己的才智來管理軍隊，他纔是真正的大英雄。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。

讀《三國演義》有感

三國演義，是我國四大名著之一，作者羅貫中，漢族，現山東人，元末明初小說家，戲曲家。

小說富有傳統意義，描繪了古代戰爭時期你爭我奪的場面。主要寫了（神機妙算）諸葛亮，（心地善良）劉備，(高大威猛)張飛，(有情有義)關羽等人打天下，攻打曹操(心狠手辣)的全部過程還有許多像，劉，關，張桃園三結義，三顧茅廬，諸葛亮三氣周瑜等故事。

劉，關，張桃園三結義講了劉備，張飛，關羽在一個桃園結拜。有一天劉備聽說：“曹操要發軍了。”就像組織一個自己的軍隊，去打敗曹操，偶然遇見了張飛。張飛加入劉備攻打曹操，還請劉備吃飯，在吃飯時一個叫關羽的人衝了進來，說小二拿酒來。劉備又邀請他加入了我們一起戰鬥。他們打造兵器。劉備是雙劍，張飛是大刀，關羽是大刀。他們在桃園裏結拜。

三顧茅廬：一天劉備聽說在深山裏住着一位臥龍先生（諸葛亮，字孔明）學問淵博就想請他出山幫忙助他一臂之力，可第一齣去沒在家去桃園了，第二次去還是沒在家，第三次去在睡覺，到下午兩點才起牀，可劉備還在等最後臥龍先生出來了，隨劉備下山。

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最爲成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭爲主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不各具神態。這些人物給了我很深的教育。書中雖有這麼多衆多的人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認爲雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱爲奸雄。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

《三國演義演義》是本歷史著作，被稱爲中國四大名著之一。這本書對我的影響很大，不但讓我懂得了許多歷史故事，更懂得了許多軍事謀略。

三國演義演義，講述的是魏、蜀、吳三個國家之間的戰爭故事，是一本蕩氣迴腸的書，能夠讓人不但懂得許多的謀略知識，更能讓人學會劉、關、張之間那情深厚意的兄弟情。

讀完這本書，書中那生動形象的戰爭故事，令我彷彿身臨其境，讓我彷彿看到了萬馬奔騰，羣雄廝殺的壯觀場面。但是，真正令我回味無窮的還是那計謀戰略，那神機妙算的諸葛亮，面對五十萬魏國精兵猛將，並不會驚慌失措，反而以更冷靜的頭腦，使出了空城計，令司馬懿感到懷疑，因此退走了司馬懿的兵馬。

這本書中，還有勇猛好戰的呂布，也有奸詐狡猾的曹操：還有心胸寬廣的劉備，也有昏庸無能的劉禪。每個人物都是那麼生動，令我回味無窮，百看不厭。

《三國演義》對人物描寫是非常成功的。如對劉備的描寫體現在“仁義”二字上。劉備兵敗後，帶着百姓一起逃難，衆將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說：“你等欲陷我於不仁不義乎？”而對另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來描寫。曹操雖有遠大的志向和聰明的頭腦，但爲了實行自己的霸業，不惜殺害忠良無數，還狂妄地高呼：“寧可我負天下人，不可天下人負我！”人物描寫觀點鮮明。

我個人認爲，在三國裏，魏延是一個深明大義、識時務的俊傑。想當年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今爲救民而來投，何得相拒？”並砍死守門將士，要放劉備進城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮並不情，沒有進城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。後關公戰長沙，與長沙守將老黃忠大戰幾百回合不分勝負，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內連之罪處死黃忠。在關鍵時刻，還是魏延挺身而出，叱責韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然後一刀砍下韓玄的人頭，投拜關羽。可見魏延對劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。還想當然地認爲魏延腦後有反骨，久後必反，所以要絕後患。這真是無稽之談！照此邏輯，所有的叛兵降將都應該推出斬首。最後還是劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。

魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時，連歸順不久的馬超也被封爲“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。

諸葛亮一出祁山時，魏延出了一個主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應該說，這是一個大膽而富有建設性的建議。如果諸葛亮能夠採取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過於謹慎，堅持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機。反過來還譏諷魏延：“你以爲中原就沒有比你聰明的人才？倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無回！”結果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死於征戰途中。此其二也。

諸葛亮在五丈原交代後事時，託付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的：論資格，他最老；論功勞，他；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀，還得聽小輩調遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動：放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最後還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。

之所以造成魏延悲劇性的命運結局，和諸葛亮的用人之道有很大的關係。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見，而且還當着魏延的面說一些不利於團結穩定的話。無論魏延怎樣衝鋒陷陣、屢立戰功，卻沒有得到應有的回報。久而久之。魏延心裏總憋着一股火，諸葛亮對後事的安排就是一根導火索，當諸葛亮死後就爆發出來。

諸葛亮用人不當不僅毀了魏延的一生，還毀了自己苦心經營的“興復漢室”的大業。在幾個關鍵性的環節上，在錯誤的地點，選擇錯誤的時機，任用了錯誤的人，導致功虧一簣，抱憾終生！

《三國演義》是中國著名的四大名著之一，作者是元未著名小說家羅貫中。三國演義這本書主要描述了東漢戰爭時期的三個國家，這三個國家分別是：魏國、蜀國、吳國。最後三國結尾的時候是司馬家族的司馬炎統一了天下，都歸了西晉。

今天我給大家講一個《三國演義》書中的其中一個篇章“草船借箭”這個故事。“草船借箭”講述了劉備與曹操的一戰，劉備的**裏面有一個叫諸葛亮的人，這個人聰明過人，大家都很佩服他。周瑜嫉妒心很強，非常想殺掉諸葛亮，一次，諸葛亮說要多準備一些劍來對付曹軍，周瑜趁機就要諸葛亮在十天內做好十萬只劍，諸葛亮既然滿口答應了。在這十天裏，諸葛亮一直在觀察天氣，還問魯肅借了20條船，還在船上綁了很多稻草人做的士兵，大家都不知道諸葛亮想幹什麼，非常好奇。到了第三天晚上，諸葛亮忽然將二十條小船連在一起，向曹營開去，還讓士兵在船上擂響了戰鼓。這時的天空都是霧，什麼也看不見。曹操一聽到戰鼓聲就以爲敵人要攻打他了，天很黑他不敢讓士兵輕易出擊，就讓弓箭手向草船上射箭。諸葛亮命令士兵們都躲起來，曹操的劍像雨點似得都射到了諸葛亮準備的稻草人上，一箭也沒有射到士兵們，草人的一面射滿了，諸葛亮又命令調轉船頭又換了另一面來接箭，一時會兒，箭如雨發，很快草人的兩面都接滿了箭。太陽已經快出來了， 霧也慢慢散開了，諸葛亮下令收船回營，還讓士兵們齊聲大喊：“謝謝丞相的劍。”曹操知道怎麼回事的時候已經來不急了，小船已經走的無影無蹤了。大家這才知道諸葛亮葫蘆裏裝的是什麼藥。

通過這個故事我覺得諸葛亮聰明過人，想出的辦法也很多，我要向他學習聰明的才智。這個故事讓我明白了，不是誰武功強誰就厲害，要想辦法打敗敵人，就要有勇有謀。這就是著名的“草船借箭”的故事，同學們你們覺得精彩嗎？

我是一個愛看書的人四大名著早已讀的滾瓜爛熟。可班裏突然涌起三國演義的高潮。我只好在涌進書海讀起來。

三國演義主要講了：由於張角的“黃巾起義”而涌出了三位豪傑，也就是本書的三位主人公：劉備，關羽，張飛。同時還涌出了一代奸雄——曹操。於是劉關張三人和幸運兒孫權還有曹操可是了三國鼎立的形勢。

後來就講了關羽過五關斬六將，劉備得諸葛亮如魚得水等多個劇情。這裏我最佩服的是趙雲。俗話說的好：“一呂二趙三典韋”。雖然趙雲沒有‘不孝子’呂布勇猛，可我佩服的還是趙雲，因爲趙雲有勇也有謀，可呂布爲了錢連自己的義父都敢殺。中國自古以來講求文武皆備，即所謂劍膽琴心。但真正的做大事者需要劍膽赤心。赤心，也叫赤子之心，既有善惡之別又能懲惡揚善，向劉備一樣。如果劉備沒有赤子之心那麼他們三人永遠成不了世界上的亮點。呂布可謂勇猛但是他缺少一顆赤子之心，乃成爲“三姓家奴”。所以真正的第一應該是趙雲!話說趙雲因爲夜晚被曹軍突襲而和大部隊走散，隻身一人穿行於曹軍之中猶如無人之境。終於尋得了劉備的兒子“阿斗”才殺回來，這纔有了劉備摔阿斗的典故。現在你們瞭解趙雲了吧!可事情恰恰與我預料的相反。不是我所希望的蜀國得到江山而是我所反對的魏國得到江山，也就是曹操一方。

再說曹操。曹操年輕時父親曾給他看過一掛。算卦的人說曹操在太平盛世裏是忠臣。可在亂世裏是個奸雄。可是偏偏實現了最不好的那一預言，曹操偏偏在亂世里長大。於是它成爲了一代奸雄。其實曹操也挺厲害的，沒有軍師也能成就天下大業。可曹操是是是刻刻爲自己着想，所以殘害了許多無辜。劉備是時時刻刻爲百姓着想，所以他得了許多民心。可曹操也挺注重有才之士。比如在官渡那一戰，許攸去投奔曹操，曹操聽了，來不及穿鞋就去見他，這纔有歷史上官渡這一篇。還有幸運兒孫權。孫權的江山完全是靠他爸爸孫堅打下來的。在江東有一個傳說，找文官就找張昭，找武官就找周瑜。其實孫權就是一普普通通的人物。他就會防守，不會攻擊。要不是他爸爸，他纔不會成爲吳國的帶領人呢!

這本書也只能介紹到這了，如果我們班又進行某一本書的高潮我很願意爲你講解哦!

讀了《三國演義》這本書，對曹操一定認識不少吧!你們一定會說，曹操是一個陰險，狡詐，疑神疑鬼的反面人物吧!

說到這兒，我只想說：“不!不是這樣的!”曹操這樣疑神疑鬼，可是全面考慮啊!你想想，曹操的家人遠隔千里，也許已經好幾年沒見面了……要是他出了差錯，他有個三長二短，他就再也不能和家人見到面了……如果你和你的家人再也見不到面了，你會怎麼想?林俊杰的歌曲《曹操》中唱道：“獨自走下長板坡，月光太溫柔，曹操不囉嗦，一心要那荊州。用陰謀、陽謀，明說，暗奪，淡薄!……”

每當聽MP3聽到這兒時，我的腦海中閃過一個畫現;曹操在長板坡上獨自思索，他也許在考慮，不，是考慮考慮再考慮!他在考慮着他早已擬好的計策是否是萬全之策!他這樣都是爲了和親人見上一面!當關羽在笑話曹操是“亂世奸雄”時，……唉!關羽根本不瞭解，不瞭解曹操的內心世界!不瞭解曹操是怎麼想的!MP3還在播放着，我早已思緒萬千。那聽了上百遍的音樂還在播放着：“兒女情長，被亂世左右——誰來煮酒……”

按這樣說的話，那麼，曹操一定也像其它英雄一樣，是講義氣，德高望重的人了!

《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰爭爲主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事鬥爭，大致分爲黃巾之亂、董卓之亂、羣雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。

在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了近五百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，對後世產生了極其深遠的影響。編者羅貫中將兵法三十六計匯融於字裏行間，既有情節，也有兵法韜略。

《三國演義》中主要人物被稱爲“三絕”的分別是：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關羽。

《三國演義》反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎上，才進行再發揮，這也是歷史演義小說的套路。歷史演義小說大多是虛實相間，主實重虛；古今兼顧，批古判今；一段故事，敘說兩朝的情，一個人物，兼具兩朝的性。

《三國演義》一方面反映了真實的三國曆史，照顧到讀者希望瞭解真實歷史的需要；另一方面，根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了一定程度的誇張、美化、醜化等等，給予讀者一些的啓發，照顧到讀者希望增長見識，領導者希望鞏固統治的需要。它不但比較真實地反映了三國曆史的真實面貌，還反映了許多明朝社會內容。

由於《三國演義》在民間的流傳範圍、影響程度，都可謂是中國古代歷史小說中獨一無二的，這就造成了普通民衆，甚至一部分專家學者對東漢末年至三國時期，也就是小說所描述的歷史時期的概況、事件、人物缺乏正確的常識，從某種程度上說，小說《三國演義》的內容在國人心目中已經佔據了真實歷史的地位，這種現象在近來的電影、文學作品中都有所反應。民間也一直對這類現象有不少爭論。

非凡的敘事才能，全景式的戰爭描寫，特徵化性格的藝術典型，淺近的文言，構成了《三國演義》的主要特色。

三國是一個英雄輩出的時代，每一個人都有着自己獨特的能力。

孫權，孫堅孫策爲他打下了江山，他受兄長遺命保家業，壓力不可謂不大。孫權的外交手段實在高明，在當時已經能熟練運用實力均衡的戰爭法則。在曹操百萬雄師南下、劉表投降的時候聯劉抗曹，結果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關羽連場勝利直逼許昌的時候毅然聯曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關羽奪回荊州重創劉備實力。沒有永遠的朋友。也沒有永遠的敵人，孫權軍事實力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權最終順利穩固政權，黃袍加身，這也是對他的最大肯定吧。三國英雄，曹劉，生子當如孫仲謀！

諸葛亮，演義中的孔明整一個妖道，未卜先知、呼風喚雨、裝身弄鬼、鑲星續命，太多的妖化反而讓我對他反感。諸葛亮是智慧的象徵，更是封建道德的典範。但是他在劉備託孤之後，集軍政法大權於一身，實在不智，還給現在人以架空皇帝的藉口。

事無大小必親自處理，這是領導的做法麼？一方面大大限制了下屬能力的發展，導致後來屬中無大將、廖化做先鋒，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢後期人才缺乏；一方面鞠躬盡瘁、死而後已，整一個現在的共D員，但精神可嘉，做法不可取，任誰也不是鐵打的`，結果把自己活活累死在五丈原，讓人感嘆讓反思。

前些天，我讀了四大名著之一《三國演義》，它是羅貫中寫的，它產生於元初明末，述說了一段輝煌的時期——三國時期。

《三國演義》描寫了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用有力的筆生動的描繪出蜀、魏、吳三國互相征戰爭雄興衰存亡的歷史過程。故事中有忠勇義氣的、自信傲慢的關羽、張飛、有聰明絕頂、無所不能的諸葛亮、仁厚的劉備、英勇的趙雲以及狡詐的曹操······這本書有一個總體觀念，就是“擁劉抗曹”。

爲什麼會“擁劉抗曹”呢？讀完全書，我明白了羅貫中先生之所以以蜀漢劉備爲正統，是因爲劉備出生貧賤，卻有使漢室江山復興之力圖，終成正果，當選帝王后劉備堅持以仁爲本，安定民心，把國家管理得井井有條。但不論劉備還是曹操都有一個共同的之處——注重人才，著名的劉張關“三顧茅廬”，曹操赤腳迎許攸……

都足以說明，在曹操身邊，謀士成形，猛將如雲，但只要有一技之長，不論出身，不計恩仇，都能重用。這在當時包括現在都是難免可貴。所以男女老少無不喜歡這本書、流傳極廣，我也不例外。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”每每吟誦起這首詩，便會想起《三國演義》中的亂世豪傑，在羣雄蜂起的年代，逐鹿中原，奏出了一個時代的鏗鏘足音！

那是一個個家喻戶曉的形象：有過五關斬六將、華容道義釋曹操的關羽，他忠肝義膽，水淹七軍，正氣凜然；然而卻也有反覆無常、唯利是圖、窮兇極惡的呂布；有手持利劍長槍、舞出天地豪情，劍影呼嘯、氣貫長虹的趙子龍；然而卻也有自作聰明貽笑千古的蔣幹……即使將書拋開，他們的形象也充塞天地，深入人心，恍若隔空凝望……

“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點三十九盞明燈，一心只爲酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳裏，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”諸葛亮用他的一生鑄就了這曠世功績，流芳千古！他博學多才，無所不知，智慧過人，年僅27歲、正值風華正茂的年齡，他以敏銳的洞察力向劉備精確地分析了天下大勢，繼而提出鼎足三分，聯孫抗曹，然後一統天下之路。壯志凌雲，勢不可擋。他以自己的哲思睿智爲劉備出謀劃策，運籌帷幄之中，決勝千里之外，鞠躬盡瘁，死而後已，以天下事爲己任卻無悔於心…。。

戰火烽飛、民不聊生的年代，他本一介布衣，躬耕於南陽，淡泊寧靜，不汲汲於名利，但他沒有貪戀舒適無憂的隱居生活，卻毅然決然走進了本不該承受的動盪生活。着眼天下，協助劉備創萬世之舉。最不能忘記的是他舌戰羣儒的傲人風采。“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅…”憑藉經天緯地之才，不畏羣儒的脣槍舌戰，他縱古論今，遊刃有餘，處之泰然，絕倫逸羣，駁倒了那些自命不凡的僞君子。他以超凡的口才最終說服了孫權，使孫劉聯盟共同抗曹的局面得以形成。

誰又能說他不是一個英雄？即使他沒有徵戰沙場、爲國捐軀，他依然在爾虞我詐的世界裏始終保持着一顆忠君愛國的心，一個聖潔崇高的靈魂，爲了國家統一，甘願“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”，不辭辛勞，真心付出。有人說諸葛亮是智慧、謀略的代名詞，但他又何嘗不是“義”的化身？忠義、道義、俠義…。他用智慧、義舉、對劉備矢志不渝的赤誠演繹了一個人生的傳奇，綻放了人生最絢麗的華彩！

除了諸葛亮，一代奸雄曹操也令我敬佩不已。他雖被稱作奸雄，卻胸懷大志，雄才偉略，不畏權勢，執法如山，是個不折不扣的英雄。那只是封建世俗的偏見罷了。他雖高喊“寧教我負天下人，不教天下人負我”，野心勃勃間透露出了他沖天般的豪氣。但在困境之中，他從不低頭，“赤壁遇周郎，華容逢關羽”，巨大的失敗換來的卻是他的仰天長笑，他用笑聲將一切困難壓在腳底，然後，捲土重來！這是何等的英雄氣概！

他與唯唯諾諾的劉備煮酒論英雄，“天下英雄，唯使君與操耳”一言石破天驚，使得劉備驚慌失色。他大膽地、狂妄地、張揚地批判當時所謂的天下英雄，卻正是高瞻遠矚地洞察了當時的時局，針針見血，使他後來勢如破竹般一舉殲滅袁術三子。“自負”的背後，隱藏了曹操真正的文韜武略，足智多謀。

他雖有才略，卻不計門第，求賢若渴，一曲《短歌行》質樸、蒼勁、風格沉雄，真情感人，將他求才的心跡表露無遺。他雖是首領，卻不剛愎自用、我行我素，功高志驕之際，對人才的態度卻無比謙恭，重用被孫權劉備不屑一顧的龐統，可謂難能可貴。

難道他不是英雄嗎？不，相對於劉備的慈悲來說，我更喜歡曹操這種不羈，不虛僞，不做作，嫉惡如仇，虛懷若谷，選賢與能，智慧過人的英雄……只是世俗的偏見影響了我們的判斷罷了。

英雄，即使在歷史的長河中被消磨，卻永遠無法從我們的心中消逝……《三國演義》，是一路英雄演繹的千古絕唱！

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

看了三國，可能很多人都會鍾情於曹阿瞞，我也是他的粉絲一枚。身長七尺，細眼長髯，好遊獵，喜歌舞，有權謀，多機變，小小年紀，便被知人之士許邵斷言：治世之能臣，亂世之奸雄。想必，這也是羅貫中對曹操一生的褒讚，畢竟不是每個人都能說成是能臣或奸雄，也不是每個人都有勇氣破黃巾，殺董卓，戰呂布，平定漢中地，攜天子以令諸侯。

他的戰謀與勇氣是一方面，胸懷大器又是另一方面。不管是“老驥伏櫪，志在千里”的老當益壯，還是“周公吐甫，天下歸心”的雄心壯志，他願一展宏圖，招募天下“青青子衿”，還他星漢燦爛，九鳳呈祥。

有時候想想，若他不生在這魏蜀吳的夾縫中，不在這烽火連天、腥血橫流的亂世中，他是否會掀起不一樣的色彩？

但時代是英雄的棲息所，英雄是時代的炫彩者。

或許，曹操生來就該在這血液權謀中成就一生的輝煌，留下後世幾千年的喟嘆。