白落梅說：“美麗的風景，似乎總在遠方。”是的，因爲距離，所以產生美；因爲初見，所以驚豔。
柳州市三江縣，偏安桂北一隅，是湘、黔、桂三省的交界地，三江以境內的榕江、潯江、苗江而得名；以古樸悠然的田園風光，別具一格的木構建築，清越婉轉的天籟民歌，絢麗旖旎的侗族服飾，浪漫含蓄的民族風情，而聞名遐邇。對於三江，我早已心馳神往，卻因諸多因素，遲遲未曾成行。春天是尋夢的季節，今年，一個紫荊花開的煙雨天，我跟隨戶外旅遊隊，來一場身體與靈魂的放逐，尋找風情萬種的侗鄉，邂逅夢中遙遠的原鄉。
走進程陽八寨，首先要徒步經過一座凝結了侗族人民智慧和汗水的木構橋樑——程陽風雨橋。
近了，更近了，傳說中的程陽風雨橋終於清晰地映入我的眼簾，只見這座世界歷史名橋之一的木構建築，集橋、廊，亭於一身，如一條巨龍橫跨在林溪河面。這座橋始建於1912年，是侗寨衆多風雨橋中的代表作，是目前保存最好、規模最大的風雨橋。世紀風雨，百年滄桑，時光齒痕如雪鴻泥爪，或多或少地留下歲月的痕跡，也凝聚了歲月的沉香。橋墩是青磚砌成，堅固壯實，一頭深扎河牀，一頭承託橋樑。橋中有5個多角塔形亭子，重檐高翹，層層而上，形似寶塔，覆以瓦頂，如羽翼舒展。整座橋氣勢雄偉，渾厚壯觀。
拾級而上，踏在“咯吱”作響的木板橋面，忽有一絲暈眩感覺，不禁牢牢地抓緊扶欄。擡眸，橋的內部結構深深地震撼了我，整座橋樑不見一釘一鉚，大小條木，鑿木相吻，以榫銜接，全部結構，斜穿直套，縱橫交錯，絲毫不差，結實牢固，真是橋樑的經典之作啊！我暗笑自己的膽小，於是放鬆身心，隨着人流漫步在清風拂面的長廊。橋長約60多米，寬3米有餘，橋廊深幽，筆直延伸，兩旁鑲嵌着欄杆，還人性化的設了長凳，供遊人憩息。聽導遊解說，程陽風雨橋又叫永濟橋，回龍橋，不僅起交通作用，還寓意飛龍繞寨，庇佑一方蒼生，以保風調雨順，年年豐收。此外，風雨橋的長廊亭臺，爲過往行人遮風擋雨，故稱風雨橋。郭沫若先生曾作詩曰：豔說林溪風雨橋，橋長廿丈四尋高。重瓴聯閣怡神巧，列砥橫流入望遙。竹木一身堅勝鐵，茶林萬載茁新苗。何時得上三江道，學把犁鋤事體勞。可見程陽風雨橋在文人心目中的地位，也體現了侗族建築藝術的特色。
山水風光，自然景物，承載了天地的精神氣韻，蘊涵了歲月無窮的真意。程陽八寨由於林溪河的一橋相隔，把車馬塵囂都擋在了外面。家園，我們魂牽夢繞的溫暖原鄉，總會聯想到田園，木屋，青石板巷，柴扉，籬笆和狗。而此刻，一切都在眼前鮮活，俯仰可見，觸手可及，頗有穿越之感。踏過乾淨得發亮的青石板巷，沁骨的清涼趕走體內渾濁之氣，不由得精神一振。這裏村頭寨尾，房前屋後，幾乎找不到任何機動的交通工具，氤氳着柚子花香的空氣中，時光是慢的，慢得一文不值，慢的可以心安理得地浪費。空氣都是風情的，深吸一口，人似乎也風情浪漫起來。高低錯落的木質吊腳樓，或依山而建，或臨水而居，古木黛瓦，翹角寬檐，燈籠成排，古樸典雅。透過雕花小軒窗，隱約可見木樓上婦人侍弄煙火的身影。遠處，田野阡陌交通，籬落疏疏，土地肥沃，山野綠草茵茵，樹木成蔭，清澈的小河中，水車嘩嘩轉動，像唱着恆久不變的古老歌謠，又像刻錄了千百年影音的光盤，侗鄉的故事，隨着悠悠流水，一幕一幕地在微波瀲灩的河面投影，遠播。
侗寨的時光還是柔軟的，單是那些客棧和茶館雅緻親切的的招牌，就足以打動你的柔腸，諸如“外婆家旅館”，“偶遇”，“梅林相思茶”意蘊悠長的名字隨處可見，有的簸箕盛字，雅趣天成的鑲在欄杆上，有的入木三分，拙板生香，簡單樸素而富於特色，一眼便入了心窩，動了情愫。我東瞧瞧，西摸摸，躑躅不前，一直跟不上團隊，不知那導遊做了多少精彩的解說。
侗族的語言咿咿呀呀，聽得半懂不懂，通過與茶樓一位老人的交談，粗略得知程陽八寨的由來：很久以前，這兒是荒涼之地，兩個分別叫“程”和“陽”的男子，一個自南，一個由北，攜妻兒至此搭屋定居，開荒種地，繁衍生息，後來，陳，李，石等姓氏也先後搬遷到來，共建美好的家園，大夥公認程和陽是這塊土地的祖先。隨着人口不斷增多，便逐步發展成馬安、巖寨、平寨、大寨、董寨、吉昌、平坦、平甫八個自然村落，俗稱“程陽八寨”，寨與寨之間都有大小不一的風雨橋相連……老人語速緩慢，神情安靜祥和，盞茶光陰中，泡的是坦然和慈悲吧！
當遠處的羣山起了薄霧輕嵐，鼓樓的肉菜濃香如母親愛的味道，召喚着來自八方的遊子，真有賓至如歸之感。侗族特色長桌宴，也叫百家宴，是侗族人接待賓客的最高禮遇，也是村寨之間聯誼的聚餐。我們旅遊隊有幸被安排在馬安寨，宴設鼓樓前寬闊的地坪上，地坪可容納百多人就餐。這裏是侗族村寨的活動中心，也是村民議事、典禮、迎賓、歌舞娛樂的公共場所。一排排木板擱着板凳井然有序地鋪開，延伸至二十米長。場上人聲鼎沸，穿梭往來，拭目以待侗鄉的特色盛宴。
舞臺上，侗族姑娘激昂嘹亮的山歌和婉轉低沉的蘆笙在山水間迴盪，侗族婦人忙碌的身影在桌旁穿梭，她們頭戴釧花銀帽，腕配銀鏈，身着絢麗多彩的服飾，走起路來環佩叮噹，搖曳生姿，與白底彩繪，雕龍畫鳳的鼓樓相映襯，別具風韻，煞是好看。
餐具逐一的端上來了，一碟碟小菜也從籃子裏香噴噴的騰出來了，黃玉米白肥膘，黑木耳紅叉燒，煎小魚燴黃豆……菜式多樣，無一類同，而且色彩繽紛，葷素搭配，交織一起的'香味直教人大快朵頤。呵呵！魚腥草和一些不知名的野菜也躋身大雅之堂，這個，能吃嗎？我淺嘗一口，原汁原味，挺清香呢！最別出心裁的要數籃子裏那個盛飯的餐具了，研究半天，仍不知啥做的，初看似掏空心的南瓜，有人說是葫蘆瓜，瓜殼好厚實，若是，葫蘆娃要修煉多少年才成此大器呢？我真想把它揣進包包，飯不吃也罷，做個買櫝還珠的愚人。
嘖嘖稱奇間，一盤火鍋被端上來，隊友掀開鍋蓋驚呼：“哇！肥豬肉滾湯！”聞言，大家探過頭來一瞄，立馬暈倒一片。只見翻滾的油水裏，幾片雪白的肥豬肉如浪裏白條在遊弋，除此再無一物，大家面面相覷，舉起的筷子停在了半空。一會，一籃子翠綠生涼的青菜擺上桌面，我們才恍然大悟，原來那白的是鍋底，綠的纔是主角。
長桌宴，領略的是一種民族風情，感受的是各族同胞親似一家的融融暖意。大家紛紛離座，開始客串，各張桌子各道菜，可隨意夾隨意吃。侗族女人熱情好客，豪爽大方。看，來了！她們唱着侗族大歌（這種歌由一人獨唱，唱到末句衆人重複合唱，歌詞是即興發揮的，歌調獨特，韻味無窮），握着酒壺，舉着酒杯向客人頻頻敬酒，一時間，杯觥交錯，酒香四溢，笑聲四起，熱鬧非凡。我悄悄的注意到，被敬酒的客人喝後要放點酒錢在那個盤子裏，以示謝意，錢多錢少無拘，有點“意思”就行。我們團隊一男的，喝過一杯，沒啥表示，再喝一杯，仍裝糊塗。我暗自嘀咕“真不懂事”，果然，這回寨女們可不依了，一人扭着他耳朵，一人舉着酒壺猛灌，霎時間，疼得他手舞足蹈呱呱亂叫，嗆得他臉紅脖子粗，米酒潑了一身一臉，狼狽不堪，引來衆人一陣鬨堂大笑……
暮色在侗寨的山水樓閣中慢慢加深，漢侗等各族人民的情誼也在杯盞中逐漸濃厚，然而，天下無不散之筵席，我們終究是過客，日後的山長水遠，偶爾記得起彼此交集過的笑容，也是美好。
如果說程陽八寨的時光是木質的古樸與淳厚，那麼三江的夜色是水樣的柔美與迷離。那些商店，街燈，汽笛，人流組成此起彼伏的行板，時尚而又風情的三江，跳躍着粉的，豔的音符。木構建築依然是三江的主調，大紅燈籠輝映着夜色的繁華璀璨，交匯了古典與現代的獨特風采。
按照行程預定，今晚我們將在侗鄉鳥巢觀看一場名叫坐妹的大型實景風情劇。侗鄉鳥巢座落在三江鼓樓不遠的繁華城區，此時的鳥巢燈火通明，偌大的木構建築真像一個鳥巢，外層的木格子中填滿了一模一樣的瓷甕，雄偉壯觀，風情迷幻，我沒見過北京的鳥巢，但我想它們蘊藏的涵義都是一樣的，是和平的象徵，吉祥的化身。
此時雷聲大作，眼看一場大雨在所難免。人流從四面八方涌來，象極歸巢的鳥兒。我緊緊的攢着薄薄的門票，象攢着一個長了翅膀的夢，生怕一鬆手，夢就醒了。走進鳥巢，劇情還沒開始，暴雨就嘩嘩的落下來，我這才注意到那舞臺是露天的，雨水隨風飄進座位，卻半點不減大家的興致。觀衆席環繞舞臺扇形排開，漸次往上，前排與舞臺一水相隔。樓上有走廊看臺，天花板上均勻吊着漂亮的宮燈。
宮燈漸漸暗下來，舞臺上高科技現代化的燈光豔麗而深邃，如夢似幻般變換的迷離的色彩，清雅舒緩的曲調，伴隨着千絲萬縷的雨線，徐徐地拉開了《坐妹》的序幕。侗族的風雨橋，鼓樓，吊腳樓漸次的搬上了銀幕，這些民族性的標誌建築，再次向世人展示了侗族人民建築藝術的高超水平。音樂暫停，天籟般的清唱由遠及近的響起，用“繞樑三日”贊之亦不爲過，演員出場猶如仙女下凡，一個個美輪美奐，目不暇接，男女牽手大跳“多耶”舞，唱侗族大歌，姑娘小夥一舉手，一投足都包涵着濃郁的侗族風情，嫺熟的演技很是悅目，眉目流盼間脈脈傳情，讓人怦然心動。歌聲和舞姿交纏，實景與幻境相間，蘆笙，葉笛，馬頭琴等樂器交替鳴奏，整個鳥巢活力四射，閉上眼睛，感覺鳥巢載着我們穿越到那古老的侗寨，見證一對對有情人兒終成眷屬的動人場景；再睜開眼，在燈光和聲樂的渲染下，你會覺得此刻的鳥巢，每一根木頭，每一片瓦礫，無不滲透了文化藝術的氣息。
《坐妹》這出大戲，據說自開演以來場場爆滿，目前已演了一千多場，是三江響噹噹的“吸金片”。該劇演繹了古時候侗族姑娘和小夥自由婚戀的民間故事，體現了侗族人民大膽追求幸福，嚮往美好生活的主題。全劇分爲走姑娘，鬧姑娘，坐妹，破曉之喜四個章節。走姑娘的場景是，夜晚，姑娘的木屋燈火明亮，單個或結伴的姐妹們在紡紗織布，小夥子在交通閉塞的情況下，依然划着竹排，提着油燈穿河過寨的尋找未婚女子來對歌。有的爬到姑娘窗口沒事找事的搭訕，臨場發揮，以歌傳情：“你若單身來對歌哎，唱到天明不怕多……”。
鬧姑娘是一種娛樂的方式，通過一些聊天或遊戲增進彼此的感情，嘻嘻哈哈的甚是熱鬧，那整齊的舞姿，一領衆和的對歌，是視覺和聽覺極大的享受。坐妹是感情進一步昇華，用現代語言來說就是熱戀中，歌中唱道：“有凳，坐凳，有巖，坐巖。無凳無巖，就坐妹的霸腿來。”破曉之喜演繹的是穿戴華麗的新娘在太陽升起前戀戀不捨地告別父母和同伴，牽着新郎的手，坐上竹排去新郎家，次日再回門隆重的送親。告別父母姐妹的場景尤其動人心絃，纏綿悱惻的歌聲一遍遍的唱着：“五更公雞叫連連，送妹送到榕樹前，三年還有兩頭閏，爲何不閏五更天？”一寸光陰點滴情啊！依依惜別中或許預知到“嫁出去的女兒，潑出去的水”了，一唱三嘆，真可謂蕩氣迴腸。
尾聲漸近，新郎新娘攜手向觀衆鞠躬致謝，新娘抓起一把精緻的掛飾拋向觀衆，引得衆人一片歡呼。終究還是劇終落幕了，我坐在座位遲遲不肯離開……
