巴音布魯克的霧種類繁多。在春天有陽光初升前的晨霧，在六七月有陰雨連綿的雨霧，在十月有開都河上迷漫的水霧，在冬天有撲天蓋地的雪霧。
雪霧一般發生在凌晨八、九點鐘。這時，人們還在暖呼呼的睡夢之中，霧已悄無聲息地從開都河牀上涌起；漫過河兩岸的雪原、山崗，似一縷一縷的乳白色的輕紗在隨風飄移，將一切淹沒了；天地混爲一體，混混沌沌，好像回到了洪荒時代......約有一個時辰，突然天地之間裂出一道縫，透出一縷強烈的晨光，霧便慢慢地散去；太陽從雲霧中射出幾縷微弱的光束，僅幾分鐘，霧便消散得無影無蹤。
天空藍得無邊，陽光看起很強烈，但一點熱力也沒有，對嚴寒的雪原是那麼無奈，雪原傲慢地與陽光分庭抗禮。
其實給人的記憶最深的，是巴音布魯克雪霧的溼寒和凜冽。那種對人體長驅直入地、給人心裂膽寒的感覺，揪心似的寒冷讓人承受不了。雖然太陽和風也能給人造成觸摸的感覺，但這感覺是很溫柔的。在冬天中午也起雪霧，它給人的感覺是豐盈厚重的，那霧的氣味是切實的，純潔的，清新的。而雪霧是多變的，它離我們太近又太遙遠了。巴音布魯克的雪霧，既與我們親密無間而又無法捉摸，讓人發現雪霧是美的——那種含蓄的美。
在中國的山水畫中，無論是宋代郭熙的（早春圖），馬遠的（踏歌圖），還是明代董世昌的（山水畫）以及近代的許多山水作品都善於以霧造成山勢多變，掩拙藏巧，虛實相間，氣韻生動的效果。
但真正讓我驚歎霧之美的，還是在巴音布魯克。在金秋的十月，山外正是收穫豐碩成果的季節，而在巴音布魯克，已經是‘寒氣透骨愁煞人’的嚴冬了。開都河每天在早上拉起了一縷一縷白紗般的薄霧，將開都河兩岸輕柔地遮成了似斷似連的上下兩段，把河灘上乳白色的蒙古包迷漫得半遮半掩，各色的馬匹都成了銀灰色，沼澤地、潮溼地鮮綠的草迷漫成了淡綠，葉尖上頂着晶瑩的水珠......
最美的是這些薄霧不斷流動，一會兒將山坡邊的.蒙古包和對岸的山坡似乎被懸到了半空；一會兒蒙古包又被半淹半露，似乎若有若無；一會兒山坡上的馬羣似神話中的天馬虛無漂渺，忽近忽遠，令人目瞪口呆，不相信眼前這都是真實的。直到薄霧散盡，陽光撲天而撒時，巴音布魯克顯現出原來的面目；巴音布魯克，一目瞭然，單調枯燥，幾無可觀，只有鎮西北邊的一座奶頭山把這單調的環境做了些許填充，從遠處看是那麼堅挺，山尖似暗紅色的豐乳，那麼誘人，令人想入非非。
“人不能同時踏進一條河流”。去年夏天曾經綠色遍野的那片草場，今春卻裸露着褐黃的蒼涼和敗落，那是還未來得及孕育的蒲公英花蕊，被過多的人來人往的踐踏和早早來臨的嚴冬摧殘未能成熟，從此再也無法點綴這道優美的景緻了！這都是人類頻繁的活動和過多的進入，不能不說是人在創造着文明而又破壞了原始自然的文明。
夏天又一次在鞏乃斯渾加勒根達阪頂，我又經歷過多次不同霧的感覺。無霧的渾加勒根達阪上，向四周羣山遠眺確有“會當絕凌頂，一覽衆山小”的超脫感覺，遠山與雲霧相接，舒適灑脫，綺麗迷人；一下子開拓了視野，壯闊了胸襟，讓人在驚歎中感到大自然的雄渾和偉大。無霧的渾加勒根達阪，令浪漫的攝影家焦急萬分，讓旅遊者長噓短嘆，惋惜萬分；但這時忽然從山下升起一團霧，這團霧經過哪裏，人們的目光就跟到哪裏，哪裏的山色就變得美不勝收。奇怪的是那霧似乎是從一個地方生出來的，慢慢擴大，緩緩嫋起，從容地在密匝的山峯間表演魔術，攀援上山，把整個渾加勒根達阪厚厚的裹住，只露出點點山頂。霧一會兒又突然不見，一會兒又突然似玉帶一般纏繞在山腰，山腳一片墨綠，山頂盡皆青翠，在山下的人看山上的人，山和人被濃霧深深地淹沒在深處無處尋覓，朦朦朧朧，山與人都忽隱忽現。讓人突然明白霧即是天上的雲，霧原是地上的雲。忽然陽光從雲層中噴出，高峻的山峯、層層疊疊的雲杉林、草原都披上了金色的霞光，頭頂潔白的雲朵伸手可及，那氣勢磅礴的雲杉站滿了峽谷，站滿了山崗，那湖波色的白楊似水剛剛洗過，那紅樺林披着婆娑的樺皮，似一個個紅色仙子的裙裾在隨風飄揚；蜿蜒的山間公路猶如一條隨風飄舞的玉帶，一圈圈纏在山腰，七盤八繞插天而去，懶散的白雲悠悠鋪出水晶街.....這時仰頭看山，萬物爭高直指藍天，令人膽略陡增；腑首看水，山溪奔流不息，讓人倍生勇氣；看頭頂的雲彩，使人超然若仙，真想隨雲霧而去......
