在學習和工作的日常裏，大家都知道隨筆吧？隨筆是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼具議論和抒情兩種特性。想看看大家都在寫什麼樣的隨筆嗎？以下是小編整理的國小教育隨筆我們應該時常學學樹懶，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
帶倆孩子看《瘋狂動物城》已經過去近半個月了，可倆孩子依然念念不忘的是劇中的一個配角----“樹懶”，女兒就連照片都不忘用手將兩隻眼睛的上眼皮刻意拉下來做樹懶狀。小外甥女呢？老愛學樹懶說劇中的那幾句爲數不多的臺詞:“尼----克----你-----好！”“我---給---你---講---個----笑---話----吧”“尼---克---哈---哈”等等。她百學不厭，我們也是百聽不厭，而且每次都招來我們的笑聲，爲可愛的樹懶，爲可愛的倆孩子。
我想：樹懶如此招人待見，除了它模樣可愛，還有它語言、動作的遲緩帶給現代人對慢生活的一種連自己都察覺不到的內心渴求。現代人最愛的`說的話是：“快點！快點！再快點！”這一點不僅體現在嘴上，落實在行動上，更多的是在心裏反覆出現，以至於滿大街的步履匆匆，人心浮動。
讀李歐梵的《人文六講》，對他的一些觀點很是有同感：現代人的的日常生活應該有快有慢，而不是一味地和時間競賽，什麼叫有快有慢？用音樂的說話就是節奏。如果一首交響曲從頭至尾快到底，聽後一定喘不過氣來，急躁萬分。所以一般交響曲都有慢板節奏，而且每個樂章的速度也是有快有慢，日常生活的節奏和韻律也應該如此。因此，我們應該時常學學樹懶。
米蘭.昆德拉寫了一本書名爲《慢》的的小說。故事開始時，主人翁夫婦開車度假，看到車外一個少年騎了摩托車超速而過，不禁引起作者一連串的幻想。昆德拉以他一貫的敘述方式，把現實和虛構聯在一起，營造了一個頗有意義的寓言，並以此批評現代人對於日常生活情趣的失落。他在小說中舉了一個例子：18世紀貴族的調情方式是很慢的，現實在別墅或古堡中吃一頓豐富的晚餐，燭光下慢慢細語，培養情緒，飯後兩人徐徐散步到屋後庭園------直到最後纔是上牀，這種調情真是調出來的。如果可以加一句評論的話，很明顯，昆德拉的理想時代就是18世紀，那個時代的人（至少是貴族）比20世紀的人更加知道如何享受生活----同樣的享樂主義，但有情趣得多！他的小說在暗示：不慢下來，就沒有沉思和幻想。他甚至在評論中說：“我們這個時代迷失於忘卻的慾望之中，就是爲了達成這個慾望，所以，甘願受制於速度的惡魔。”他把速度喻爲惡魔，其實慾望何嘗不也是一個惡魔，特別是速度的慾望。開車的人是不是對這樣的一種心境很是熟悉：在紅綠燈的路口，爲了趕那點時間，在黃燈閃爍，紅燈即將亮起的剎那，狠一踩油門，過了後所獲得的貌似揀了個大便宜後的竊喜；被紅燈阻止在路口的那一端時的焦躁不安與急不可耐-----
學着時常像樹懶那樣慢一下，聽聽自己的內心，清楚自己的感受，然後默默記在心裏。如此這般，只不過是讓自己對於每一天過的平常日子有點自覺而已。如此則可在日常生活中不隨波逐流。
