遲子建散文作品讀書筆記摘抄

遲子建是當代中國具有廣泛影響力的作家之一,在閱讀了她的散文作品,讓我們一起來寫讀書筆記吧!小編爲大家精心準備了遲子建散文優秀讀書筆記,歡迎大家前來閱讀。

遲子建散文作品讀書筆記摘抄
  遲子建散文讀書筆記篇一

可能是被遲子建溫暖的格調所觸動吧,愈加的喜歡的喜歡她筆下的故事,也對她這個人充滿了好奇,因爲冥冥之中我覺得我們有很多相似的地方,越多的接觸他的作品,這樣的感觸越加深厚,厚的我每讀一篇作品都想流淚,遲子建前期的作品大多描寫自己的生活,大學生活,幼時的記憶,故鄉美好的風景,大自然的美,如《北極村童話》,《那些時候》,《瘋人院的小磨盤》,格調溫暖感性,筆法自然,節奏緩慢抒情,給人一種冬夜裏斜倚在沙發,放着柔緩的音樂,喝着泛着淡淡苦澀的咖啡,端起杯子,微微的吹出一口氣,咖啡的熱氣與淡淡清香撲面而來,手裏握着這樣一本書,多麼安逸愜意·······

也許生活就是作家最大的百科全書,也是作家故事的來源,自從遲子建的丈夫因意外車禍而喪生後,他的作品一改往日柔情的氣息,轉而寫起了悲情的故事,現在的作品應該是這樣一個環境:同樣的寒冷的冬夜,舒適沙發,溫暖的咖啡,可桌子上卻多了一盒手帕紙,靜的能感覺到空氣裏自己的呼吸聲,一個人默默擦着因故事而誘發的淚水,是感動嗎?是辛酸嗎?是同情嗎?是憤恨不公的命運給了主人公悲慘的結局嗎?靜靜的空氣中瀰漫着淚水的淡淡鹹酸,沒有回答,只有停不下的嗚咽聲以及自己因情緒波動而抽搐的身體。從一個對生活充滿美好向往,對一切報以欣賞的目光,感恩的對待這個世界,浪漫的生活的女孩,不得不因悲劇發生在自己身上,學會堅強學會面對,學會坦然的女人,這是一次如蝴蝶出繭般痛苦的蛻變············ 從後期的故事來看,遲子建在經歷痛苦的過程中,似乎有一隻有形或

無形的狗在陪伴着她吧,《越過雲層的晴朗》是以一隻狗的視角來完成整片小說,以狗的涅槃來比喻自己丈夫的重生,《世界上所有的夜晚》蔣百的那條整日在車站迎接永遠不會再回來的主人的忠實的狗,這讓我想起了一部英國的電影《忠犬八公的故事》,當時這部電影是讓我長這麼大哭的最狠的,連自己最喜歡的悲情韓劇都比不上,同樣的情節又在我喜歡的作家的作品中出現,又再一次的讓我爲此落淚,我想遲子建也是個跟狗有情結的女子吧,這一點我很慶幸,因爲我也是個愛狗的人,從小到大家裏都少不了狗狗,甚至我覺得我的成長中有狗狗的陪伴我是多麼幸運,它真的教會了我什麼叫忠誠,帶給了我那麼多快樂,陪伴了那麼多媽媽不在身邊的夜晚,讓我變得更加勇敢·堅強,它是我一生的益友。我喜歡的作家跟我有一樣的愛好,這讓我似乎離他更近了一步,似乎能觸摸到她的氣息,突然想起在讀他的第一篇作品《北極村童話》時,還是小女孩的遲子建就流露出對狗的喜愛,看來我是可以肯定這一點了。

  遲子建散文讀書筆記篇二

孤獨的精神之塔——遲子建散文集《假如魚也生有翅膀》很多年來,遲子建作爲一名小說家頗受文壇重視和關注,遲子建散文讀後感。但當我讀完《假如魚也生有翅膀》後,我認爲遲子建也是一個十分優秀的散文家。

《假如魚也生有翅膀》全書分六輯,共73篇散文。自序是一首《致愛人》的詩。“你離去了/從此環繞我的河流/就是兩條了……”這悽傷優美的歌,彷彿以里爾克式痛苦召喚人性復歸神性的語言,青銅般地唱起了序曲。我把她寫在第一輯《春天最深切的懷念》裏的篇章,視爲通過語言而進行的一種很內在的心靈歷險和疼痛。的確如此,遲子建在愛人出車禍去世後,經歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子。那日子儘管悲痛,但遲子建是堅強的。爲此,她有了對生命無常的更深切的感悟和對親人刻骨銘心的懷念。當然除寫愛人的篇章之外,遲子建在此書所涉及的題材頗廣。其中有對童年生活的追憶,對出訪國外的隨想,對小動物的遐思,以及閱讀札記和寫給同行的印象記。通讀全書,你會呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比如:《中國北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮的黑夜與白天》等,既以女性獨特的視角,闡述了自然萬物的生長與變化,又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫小說之餘所寫的散文,是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺、觸摸、溝通和接近一個真實的她。她是孤獨的,又是安靜的。她唯一的嗜好是創建精神之塔。她說:“創作是一種自我完善的過程,同時也是一種自我消蝕的過程,讀後感《遲子建散文讀後感》。 我們要完善自己,因而不怕消蝕。” 遲子建寫作就是渴望一種生命的超越,一種整個人生境界的昇華,一種寒冷中的燃燒。

她的長篇小說《滿洲國》是這樣,這部《假如魚也生有翅膀》也是這樣。該書第二輯《時間怎樣地行走》等22個短文,便是她寫得非常有意思的文章。所謂:“辭達而已矣”也。《會唱歌的.火爐》是一篇描述作者少年時代,在大興安嶺度過的時光。它讓讀者跟隨着他們姐弟三人,推着空車上山拉柴火。“那裏生長着的鮮樹,比如落葉松、白樺、樟子鬆是絕對不能砍伐的,可伐的樹,只有枝椏縱橫的柞樹和青色的水冬瓜樹。冬天的時候,零下三四十攝氏度的氣溫,是司空見慣的。”這篇散文以大興安嶺寒冷的冬天爲背景,寫出了在艱難生活中親情的溫暖。文中說:“在山裏呆得時間久了,我和弟弟都覺得手腳發涼。父親就會劃拉一堆枝椏,爲我們籠一堆火。潔白的雪地上,跳躍着一簇橘黃的火焰,那畫面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因爲有了這團火,我和弟弟開始用棉花包裹着幾個土豆藏到懷裏,帶到山裏來,待父親點起火後,我們就悄悄把土豆放到火中,當火熄滅後,土豆也熟了,我們就站在寒風中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。”也許正是因爲小時候有這種與大自然親密接觸的時光,遲子建的筆底便有了東北風景的蒼茫與壯美。《木匠與畫匠》是作者愛人去世後,裝修新居時的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關,這篇也不例外。她說:“童年的時候,我覺得木匠是天底下最幸福的人。我們那時用的傢俱,哪一個不是木匠親手打出來的呢!想着木匠能讓椅子長腿,能讓桌子鑲上抽屜,就覺得他們是有道理牛氣的。”倘若你縱觀遲子建的這本散文集,你可以感受到人與自然風光的融融暖意,可以體會到一個藝術家、文學家或思想家的成就最終都是孤獨所取得的成就。孤獨的堅守,才能創造精神之塔。拿《莊子》的話形容,則是“身在江海之上,心居乎魏闕之下。”遲子建正是這樣一個孤獨的堅守者。因此在熱鬧的羣體中,她特別醒目地擁有了她自己。

  遲子建散文讀書筆記篇三

很多年來,遲子建作爲一名小說家頗受文壇重視和關注。但當我讀完湖南文藝出版社總編室主任,責任編輯薛健先生寄來的《假如魚也生有翅膀》的校樣書稿後,我認爲遲子建也是一個十分優秀的散文家。

《假如魚也生有翅膀》全書分六輯,共73篇散文。自序是一首《致愛人》的詩。“你離去了/從此環繞我的河流/就是兩條了……”這悽傷優美的歌,彷彿以里爾克式痛苦召喚人性復歸神性的語言,青銅般地唱起了序曲。我把她寫在第一輯《春天最深切的懷念》裏的篇章,視爲通過語言而進行的一種很內在的心靈歷險和疼痛。的確如此,遲子建在愛人出車禍去世後,經歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子。那日子儘管悲痛,但遲子建是堅強的。爲此,她有了對生命無常的更深切的感悟和對親人刻骨銘心的懷念。當然除寫愛人的篇章之外,遲子建在此書所涉及的題材頗廣。其中有對童年生活的追憶,對出訪國外的隨想,對小動物的遐思,以及閱讀札記和寫給同行的印象記。通讀全書,你會呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比如:《中國北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮的黑夜與白天》等,既以女性獨特的視角,闡述了自然萬物的生長與變化,又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。

遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫小說之餘所寫的散文,是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺、觸摸、溝通和接近一個真實的她。她是孤獨的,又是安靜的。她唯一的嗜好是創建精神之塔。她說:“創作是一種自我完善的過程,同時也是一種自我消蝕的過程。我們要完善自己,因而不怕消蝕。”

遲子建寫作就是渴望一種生命的超越,一種整個人生境界的昇華,一種寒冷中的燃燒。她的長篇小說《滿洲國》是這樣,這部《假如魚也生有翅膀》也是這樣。該書第二輯《時間怎樣地行走》等22個短文,便是她寫得非常有意思的文章。所謂:“辭達而已矣”也。

《會唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時代,在大興安嶺度過的時光。它讓讀者跟隨着他們姐弟三人,推着空車上山拉柴火。“那裏生長着的鮮樹,比如落葉松、白樺、樟子鬆是絕對不能砍伐的,可伐的樹,只有枝椏縱橫的柞樹和青色的水冬瓜樹。冬天的時候,零下三四十攝氏度的氣溫,是司空見慣的。”這篇散文以大興安嶺寒冷的冬天爲背景,寫出了在艱難生活中親情的溫暖。

文中說:“在山裏呆得時間久了,我和弟弟都覺得手腳發涼。父親就會劃拉一堆枝椏,爲我們籠一堆火。潔白的雪地上,跳躍着一簇橘黃的火焰,那畫面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因爲有了這團火,我和弟弟開始用棉花包裹着幾個土豆藏到懷裏,帶到山裏來,待父親點起火後,我們就悄悄把土豆放到火中,當火熄滅後,土豆也熟了,我們就站在寒風中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。”也許正是因爲小時候有這種與大自然親密接觸的時光,遲子建的筆底便有了東北風景的蒼茫與壯美。

《木匠與畫匠》是作者愛人去世後,裝修新居時的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關,這篇也不例外。她說:“童年的時候,我覺得木匠是天底下最幸福的人。我們那時用的傢俱,哪一個不是木匠親手打出來的呢!想着木匠能讓椅子長腿,能讓桌子鑲上抽屜,就覺得他們是有道理牛氣的。”

遲子建裝修的新居我去過,很有藝術品位。那些從她家鄉運來的樟子鬆軟木,做着地板和傢俱。本色的噴漆,看上去幹淨清爽。遲子建是懂得生活藝術的女人。她不僅文章寫得好,畫兒也畫得好。在她家牆上的那幾幅水粉畫和油畫,便是她的繪畫作品。

倘若你縱觀遲子建的這本散文集,你可以感受到人與自然風光的融融暖意,可以體會到一個藝術家、文學家或思想家的成就最終都是孤獨所取得的成就。孤獨的堅守,才能創造精神之塔。拿《莊子》的話形容,則是“身在江海之上,心居乎魏闕之下。”遲子建正是這樣一個孤獨的堅守者。因此在熱鬧的羣體中,她特別醒目地擁有了她自己。