暮春時節，歲在癸巳，晨光熹微。子瑜漫步於叢林之?。朝露未?，落木堆積，似一夜西風之殘，凋幾樹早櫻之芳。疾風初靜，塵香盈袖，憶古今之滄，甚慨矣。嘆悽景之惋戚，唯蕭瑟以怡情，惜朝露之幾何，葬落木以青冢，洞木葉以寄往，悵世事之無常。歲月流淌，恰一江春水之逝，莫敢回首，怯惆難收。春色沁林苑，木葉碧色添翠，層間分明，如衣翠羽之錦，如染空冥之靈。感四時之滄桑，獨與古今騷客共往來。汨羅寥寥，洞庭木葉，九歌之辭傷往事；榮木欣欣，採菊東籬，飲酒之意惆難休；凌波渺渺，銅雀詩才，高木之悲揚海波；落木蕭蕭，茅屋所破，不盡之江枕寒流。夫慨矣，既自以形爲形役，奚惆悵而獨悲夫？客撫新葉吟新意，吾憫故葉思故情，故葉之落無人憐，唯有新葉頌不盡。木葉之落，爲風之殘？亦或爲樹之不留？夫其不留矣。嗚呼，悽悽然故葉，曾年也作新葉賞，何昨是而今非？慘慘然故葉，奉之畢生而爲棄，奚滄桑爲之無情。
子瑜賦曰：“春華兮競芳，碧色兮共翠，彼物而新矣。翠聲切，碧聲歇，新聲代故驪歌闋。年歲竟虛妄，子虛堪比鳳求凰？曾時當壚不可忘。木石若未金玉緣，何來花冢葬暗香。如今故葉辭春木，春木無意留往故。江有汜兮汜有支，心不捨兮舍不知。”
時晨已曦，四顧皆白，霧隨風流。適有孤鶴，橫水東來，戛然長鳴。上一道士，玄裳縞衣，神貌不凡。聽子瑜之賦，曰：”木葉之道，司機之輪，常也，猶日出東隅，而落桑榆，何謂之虛妄？落葉爲塵，滋木以養，即化爲恆。新葉明年，乃爲故葉，亦爲落矣。盛極即爲衰，衰極即爲盛。變有常，恆無常。太極生兩儀，一儀曰盛，一儀曰衰，兩儀相剋互化，故謂之盛衰無常，而有常也。人之新故如是也。奇新爲常，思故亦爲常，常在於心。唯心之不變，則物之不惑。斯君子坦然唯心，格物內化，而後外化，可以無憾矣，而又何嘆乎？
子瑜問其詳，道士不答。已而清風吹流霧，道士駕鶴隨霧西去。涼風徐徐，木葉瑟瑟，似渺渺洞庭之漪，涓涓溪泉之流，如洛神凌波之輕鴻如飛燕妙步之幽柔。這次第，再顧木葉，子瑜知之矣。
朝霞漸濃，紅妝素色。子瑜拾一葉，藏於縹緗，歸去。
