我國著名的教育家、兒童心理和兒童教育專家陳鶴琴提出：“生活即教育”。這是我國現代兒童教育中有價值的思想，爲此，我們抓住各種生活機會，大膽嘗試，充分教育幼兒，鼓勵幼兒。
案例一：點心前孩子們在廁所內洗手，不一會傳來了哭聲，尋聲一看只見秀玲摔在地上，正在哭泣。原來王自尊洗手推了她，只聽王自尊理直氣壯地說：“我應該排在前面，我個子高。”鄭羽茜馬上反對說：“不對，洗手時應該大家一起洗。”我就問：“那我們應該怎麼洗手呢？”班級中一下子又開始炸開了鍋，三三兩兩地議論起來，朱尚誠說：“一組一組去洗。”而秀玲不願意了，說：“排好隊，一個接一個去洗手的辦法。”“我們要相互謙讓着洗手，等其他小朋友洗好再去洗。”這時我一邊洗手一邊哼着兒歌“你不推，我不擠，一個挨着一個，大家都是好朋友……”孩子們聽了非常的新奇，一下子亂哄哄的教室內安靜了。
案例二：之後在一次角色遊戲中，幾個小女孩正在排隊打電話，可是王自尊卻要插隊打電話，這時一旁的朱尚誠說：“你應該排隊。”“對呀，可以等其他小朋友打好電話，你再打。”佳佳說，“要謙讓。”周志遠在一旁說着，不一會傳來了兒歌聲：“你不推，我不擠……。”教室一陣歡聲笑語。
分析：對於小班幼兒來說爭吵是一個司空見慣的問題無論，結合於陳鶴琴“生活即教育。”教育來源於生活，但是由於小班幼兒年齡特點，大多以自我爲中心，喜歡與同伴爭搶，同時喜歡模仿，不能用簡單的說教。所以在案例中，當孩子們發生爭吵時，對於孩子們爭吵的行爲我並沒有一味的阻止，對他們進行說教。而是用小班孩子特別喜歡的兒歌來打動孩子，進行教育，同時兒歌便於小班孩子模仿，兒歌朗朗上口，一方面穩定孩子們的情緒，另一方面，又可以用來提示孩子，效果非常好。所以我一邊洗手一邊念兒歌，孩子們一下子非常地新奇，都模仿起來了，慢慢行爲控制情緒的影響漸漸降低了。而我另一成功之處又在於，在角色遊戲中，當排隊打電話發生了“插隊”現象，孩子們懂得解決生活問題，大家唱起了兒歌，一件小事一下子就迎刃而解了，從中我們不難發現孩子們漸漸懂得解決生活的方式。陳鶴琴的'“生活即教育”，在實際工作中，我們應着重於孩子生活的體驗，同時運用孩子喜聞樂見的教育方式教育孩子，使孩子在實際生活中學會解決生活中的問題，這就是我們的教育目的之所在。
