朋友去旅遊，發來短信告訴我，他在黃浦江畔，看到東方明珠塔傲然矗立，如單臂擎天，雄壯優美；黃浦大橋橫架江上，猶如蛟龍出海，氣勢奪人；摩天高樓鱗次櫛比，如一根根天柱，直插霄漢；……言語中不乏溢美和羨慕。
的確，上海作爲世界大都市，作爲中國人最渴望的城市之一，其富麗堂皇不容置疑，其經濟地位不可動搖，其世界影響力也不會打折。否則，怎麼會有那麼多全球知名企業前來投資落戶？怎麼會有那麼多國際權威人士前來洽談發展？怎麼會有那麼多年輕人前來一試身手？
可是，所有的一切不能掩蓋一個事實：上海在大踏步發展的同時也在逐漸的迷失自我，甚至可以說，上海正在用一味的迎合來透支自我的將來。
首先，請看看上海的建築風格。諸如有“外灘第一樓”之稱的“外灘1號亞細亞大樓”，正立面採用巴洛克式，柱式以愛奧尼克式爲主；外白渡橋北堍黃浦路15號禮查飯店，外貌採用英國新古典主義建築形式；外灘33號英國領事館，明顯具有英國文藝復興時期建築風格；外灘29號東方匯理大樓又名：東方大樓，由英商通和洋行設計，鋼筋混凝土結構，具有典型的法國古典主義建築，入口拱門上方有一卷渦狀的斷山花，流露出法國情調巴洛克式的設計手法，中部是愛奧尼式巨柱，橫豎向三段式處理；外灘28號格林郵船大樓，又名“廣播大樓”，現由上海廣電集團使用，總體爲近代復古主義建築，大門和邊門均設計爲羅馬拱券，兩側建有花崗石古典柱式；外灘27號怡和洋行大樓又名“外貿大樓”，由馬海洋行設計。外觀爲仿英國復古主義派建築風格，門和長窗爲羅馬拱券形，大塊拉毛花崗石作外牆貼面，平整石塊鋪砌大門臺階，門的兩側裝有一對壁燈；……就連作爲上海標誌的東方明珠塔也沒有遵循東方的建築風格。
如此假借西方設計師之手，設計建造的樓宇遵循了西方的一貫風格，正使上海越來越曼哈頓了，越來越倫敦了，從而失去了東方建築的厚重和深邃，也失去了自己的.特色。
其次，上海人的生活習慣。上海人越來越青睞西餐，漢堡包、比薩、韓式料理、牛排等已經走進了普通人的生活，特別是不少年輕人的飲食結構正在日趨明顯的西化：早餐火腿煎蛋、午餐雞腿漢堡、晚餐匹薩加牛排。甚至有網上調查，上海男女第一次見面，更喜歡在西餐廳、咖啡廳等西味十足的場所。依勢而上的上海西餐業已由改革開放前的不足10家發展到如今的1500家左右，上海人“足不出戶”，就可以享用不下30多哥國家的各色風味餐飲。
與飲食習慣相對應的，上海人的衣着和語言習慣也發生了一定深度的變化。以語言爲例，英語已經悄悄鑽進上海人的日常交流、店鋪廣告、街面文化、商務會議，就連廁所也標誌成“MAN”或“WOMAN”字樣，最讓人啼笑皆非的是一些只是在華人圈召開的會議，也規定必須使用英語，於是大家就用漢味十足的蹩口英語做着很不流暢的發言。同樣是聯合國規定的國際語言，爲什麼英語的認同感就如此凌駕於我們的母語之上呢？這究竟是文化融合，還是文化侵略呢？
有一句話說的好：“只有民族的，纔是世界的。”任何喪失自我的東西註定是沒有很強生命力的，它也許可以讓人滿足暫時的好奇，可不能在歷史長河中恆久璀璨。試想一下，華山爲什麼讓人留戀忘返，是因爲險峻；泰山爲什麼會讓人心曠神怡，是因爲雄渾；恆山爲什麼讓人佇足嗟嘆，是因爲奇秀。中國可謂不缺大山，世界可謂不少名勝，然而人們卻不惜長途，不遠萬里，攤上時間，花費錢財，絡繹不絕的你來我往，是爲了什麼，不就是爲了在遊玩中體味生活，在特色中尋找快樂嗎？假若天下羣山都像大機器生產出來的產品似的，全一個樣，無需挑選，沒有個性，留給遊玩者的只是一遍又一遍的重複，誰還有遊玩的慾望呢？
如果把世界比作一部文學史，那麼各個城市就是星羅棋布在其間的名家巨匠。儘管都要將不同的文字編排成名著，但是名著的樣式、題材、風格、內容、情感等卻不盡相同。正因爲各自截然不同的差異性和迥然各異的多樣性，纔出現了百花齊放、百家爭鳴之勢，也纔會在爭鳴中融合，在融合中提升，在提升中完善。
當然，這裏所說的融合不是亦步亦趨，也不是邯鄲學步，更不是飛蛾撲火，亦步亦趨是沒有骨子的奴性，邯鄲學步是本末倒置的荒唐，飛蛾撲火是愚蠢至極的莽撞。融合不是想吃糖果的小孩子，人家說叫什麼就叫什麼這樣的有奶便是孃的荒唐行爲；融合不是下級見到上級樣的，好是好不好也是好的刻意逢迎；融合也不是像防瘟疫一樣，各個戴着面具風聲鶴嚦樣的加以拒絕。
說到這裏，我必須再次明確我的衷心，我不是不熱愛上海，也不是反對上海融入世界，更沒有宣揚自我意識而否定西方文化意識的想法。只是擔心上海在虛華的外衣下喪失了自我的精髓，在富庶的光環後暗淡了自我的光芒，在西化的浪潮中熄滅了自我的文化！
