《蘇菲的世界》讀書筆記

一個偶然的機會，我讀到了《蘇菲的世界》這本書，本以爲這是一本難懂的哲學書。讀過以後，才知道這本書非常有意思。它是挪威作家喬斯坦·賈德寫的。讀着讀着便被它深深地吸引了。

這本書記述了14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了一封神祕的信，你是誰?世界從何而來?從此以後，蘇菲每天都會收到這類神祕的信，在信中神祕導師的指引下，她走進哲學，開始思索人生的道理，世界像謎團一般在她眼前展開了。這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發展。

《蘇菲的世界》是一本哲學啓蒙書，她用深入淺出的文字告訴我們哲學從古到今的發展歷程。在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……，涉及藝術、科學、建築、數學等許多方面。至於近現代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至於馬克思的哲學思想。這部作品使我看到了全人類的文明的發展。在我們的生活到處都是人類文明的痕跡，我們就是人類文明的一個產物，一個環節，我們就生活在這個偉大的文明之中。

笛卡爾說過：“我思故我在”我讀這本書也增強了我自己的思考能力，我也在想這麼多年來，我自己的生活可曾發生什麼重大的變化，在這看似平凡的生活中，我到底得到了些什麼?其中關於宗教的內容，我非常感興趣，我反覆閱讀了關於和《聖經》的內容，我感到在久遠的歷史年代，那時以色列人就已經得到了上帝的眷顧，他們在摩西的領導下走出非洲，來到了今天的巴勒斯坦一帶，作爲一個歷史悠久的民族，他們經歷了很多變遷。以色列歷史上有三位偉大的君王，他們是掃羅、大衛和所羅門，他們爲以色列民族爭取了生存、發展的權利，但後來受到異族入侵，他們的國家破滅，人民被賣作奴隸。在後來，多年以後，他們的子孫再次回到故土。看了這一段，我簡直進入了歷史的場景之中，歷史的變化真是令人難以捉摸。一個民族的歷史尚且是這樣，個人的歷史更是微小之極。

我真的曾經存在過嗎?怎樣才能證明這一點呢?《蘇菲的世界》實在讓我感覺最奇特的一本書。哲學給予我們智慧，你也來看看吧，《蘇菲的世界》一定會給你帶來深深的思考與震撼!

閱讀完這本書後，我也開始思索什幺纔是“真實的自己”。有時擔心自己的人生是否只是南柯一夢，或真是“人生如戲，戲如人生”呢?也許自己就像蘇菲一樣，像愛麗絲般去夢遊仙境?或者我單單只是一個思想體，只有精神，沒有實體，並非真實存在?然而，這似乎是永遠解不開的謎團。

書本一開始所提及的問題：“你是誰?”讓我陷入無止盡的思索。曾單純的以爲“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎?以往，當自己陷入人生難題時，就會以玩笑來自欺，以自責來療傷。但讀完這本書後，我反而陷入“自己是誰?”，反倒希望自己就是蘇菲，由作家來告訴我如何進行下一步的動作，完成更精彩完美的演出!

如果沒有接觸到這本書，自己或許永遠會跟書裏的人物所說的一樣：“將這個世界當成一種理所當然的存在，而體會不到這世上的驚奇與美妙。”因爲我們總是太依賴“習已爲常”，普通的劇情、平凡的生活、太陽底下沒有新鮮事……生活無趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時，我總想像自己就是那充滿好奇的蘇菲，把書本里的神祕哲學家當成啓蒙自己人生的老師，在那奇妙世界中，日夜思考着來自哲學家拋出的各種問題。

也許，只要抱着好奇心，就可以成爲一位哲學家吧?以往，人們認爲哲學家只是把自己從世上萬物所得到認知，經過思考的歷程，提出了自己的見解。而我認爲，哲學也可以是一種人生，因爲裏面包含着你對世界的觀感，隨着人生的成長與際遇，人的想法也會因而改變。人生，就應該儘可能與各式各樣的人相處，跟着他一起體驗他看這個世界的態度與角度;人生，就應該瞭解自己是一個世上獨一無二的存在，瞭解自己是獨特的，才能不被他人的看法所束縛，才能開始活出全新的自己，讓自己有個精彩無憾的人生。

有一本書，它改變了我的世界，也改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。這本書中的哲學問題，我覺得它是無數個世界的概況與總結，讓哲學不再枯燥和乏味，而是可以打開每個人心中的那個世界。

本書講述了一位叫蘇菲的少女不斷收到一位神祕人寄來的信，在神祕人的引導下，她開始思索，運用少女天生的悟性與後生的知識，企圖嘗試解開一個個哲學問題，從而打開了蘇菲那個充滿好奇心的世界。

“你是誰?”“你從何而來?”這一個個哲學問題看似簡單，卻富有深奧而遠大的答案，這個答案從不分對與錯，只是追尋着心中所想。“我是誰?”“我是蘭博雅。”“我是地球人。”“你從何而來?”“我從媽媽的肚子裏來。”還是“這個世界創造了我?”這些都有無止境的思考，無止境的答案。

爲什麼現在有很多人認爲哲學是個不切合實際的學問?爲什麼現在有很多人不願意去思考這些哲學性的問題呢?也許是因爲他們已失去好奇心，把這個世界視爲理所當然的存在，他們只相信具有實際性的科學證據，並且就此任自己陷入柴米油鹽的生活中而渾然不覺，這些人的世界中只有一定，沒有猜想。

就如我們碰到一個新奇的事物，我們必然會一時注意，讓這樣東西變得不再新奇，去接近它，去接受它。就像小孩子碰到狗，就會對着狗汪汪直叫，而大人卻不會，因爲他們已經不再有興趣。但內心裝有好奇心的人，不會厭倦每一樣東西，哪怕已經看過成千上萬遍，他們也從不厭倦，而是去研究這件東西沒有人發現的點，找出不一樣的內容出來。人一生下來，除了養活自己的本命以外，還有一個十分重要的任務，那就是--探索世界，觀察世界，發現世界。那樣的人生才具有意義。

少女蘇菲的世界是智慧的`世界，夢開始的地方。她用自己的好奇心，聰明的才智，開闢出一個全新，不一樣的世界。蘇菲也教會我們很多哲學問題，它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷與好奇。

是否曾經想過，我是誰?我爲什麼會在這兒?

我只知道，看這本書之前，我從沒思考過。可能不只是我，幾乎每個人都把這個世界想得太過理所當然，因爲我們早已熟悉這個世界。世界的多姿多彩，彷彿與我們無關。就如作者用的比喻，宇宙就好像魔術師從帽子中拉出的一隻兔子，而我們人類則是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺着，對魔術師的祕密毫無興趣。只有哲學家，不停的順着兔子的細毛向上攀爬，想探究魔術師的祕密。

這本《蘇菲的世界》，帶着主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時，引領讀者進入了哲學殿堂。讓我學會用自己的方式去理解：哲學是什麼?我想，可能，哲學就是認識自己，不一樣的自己。

合上這本書，回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”。或許，我們活着的世界也只是造物主寫的一本小說罷了，連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說過：“我思考，所以我存在。如果我不存在，那麼我不思考。如果我思考，那麼人生就意味着虛無縹緲。”他認爲，我們應該要懷疑一切，但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點，讓我覺得與“莊周夢蝶”相類似。到底是周公做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了周公?在處於“毛皮深處”的人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的;夢境是幻覺，是不真實的。雖然，“醒”是一種境界，“夢”是另一種境界，二者是不相同的;莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。可是，這樣的一個思考，卻讓我犯迷糊，讓我感到了一種“人生如夢”的人生態度。

類似的種種，這不禁讓我用最初的目光重新打量起這個世界。馬爲什麼叫“馬”?鳥兒爲什麼會擁有翅膀?難道只有人才會有思想嗎?……

《蘇菲的世界》是夢的世界，智慧的世界，亦是哲學的世界。就是這樣一個充滿未知、探索的世界讓讀者恍然發現自己原來已經在兔毛深處躺了那麼多年……

《蘇菲的世界》是一部意義頗深的人類哲學發展史，它延伸出了人們對哲學世界的嚮往與渴望，對人類自身問題的好奇與不解，它見證了每個人的成長——使生命從無知轉變爲智慧，由困惑到了解自身哲學，本書爲我們開啓了哲學之門與致知之門。在茫茫大千世界給予人們前進的希望。

《蘇菲的世界》不僅是智慧的世界，亦是夢的世界。它將會召喚每個人內心深處對生命的禮讚，這種讚歎不是虛無的，它本身就是一種靈魂的至高寄託，人們在這種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿足於當下所知，賈德這本關於哲學史的小說是超乎前人的，他用事實驗證了哲學不只是誇誇其談，而是對生命本質的探究，是人們的必備飲食、精神營養。

在宇宙的世界裏，我們的星球似乎是一個想象力被束縛的存在。認爲所有的事物均有其出現的理由，卻並未進行仔細地思考。例如：“人是從何而來?”，“生物是如何進化而來?”。就這樣，很久以後開始有人從哲學的角度探尋這些問題的答案。哲學有時更像一架天平，無論何物放上去，立刻顯而易見，無可否認。

誠然，哲學家並不深究“萬物從何而來?”這類問題，他們更多思考的是一種東西爲什麼存在?而自然的形貌又不斷改變，他們從事物的機理出發，研究在什麼樣的環境下爲何會有某一種事物的存在，再上升到哲學的層面上。對自然的很多疑慮做出哲學方面的思索，將人們從“人從何而來?”的圈子中釋放出來，進一步研究其具體的構造。從而使人們更好的瞭解自己與社會。當今中國社會被實物主義佔領，對於人們來講哲學顯得太過於飄渺。但是，從某種意義來講，哲學是我們的一劑良藥，它以某物的本質爲藥理，對症下藥，就好像魯迅的筆桿子，很深刻的揭露這個世界的假象，讓更多的人看清這個世界的美醜。

許多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的意義在他們看來是無稽之談，每個人都是自顧自地活着，用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書的故事來講，不僅使我們提升對人生的理解，更多的是對自我的認知。此書可以提高人心靈的層次，將人們的細末神經通過放大鏡無限的放大，最後數清命運的紋理。大多數人只有在自己的生命即將結束時才了悟人生的哲學，後悔終生晚矣。我們要儘早探求生命的哲學，充分考量人生的價值，不可惶惶終日，最後無法挽回。

《蘇菲的世界》仍有許多值得我們去探索，自然的祕密是說不完的。我們總是在認識自己以後開始關注整個世界，在世界中尋覓新的人生哲學，去用智慧的眼睛觀察，用心體會。

看過《蘇菲的世界》的朋友一定會這樣認爲：它是一本簡單而又深奧的小說。它曾經一度地使我拿起，一度地使我放下，它一會使我興趣十足，一會又使我失去耐心，我便在這矛盾中斷斷續續地讀完了整本書。

14歲少女蘇菲收到的陌生來信帶她走進了一個她幾乎從未接觸過的世界，引導她的思維走進了人類更深、更本質的思考。

這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認爲哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知慾。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。並且，蘇菲她還具有持之以恆，鍥而不捨的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有有了持之以恆，鍥而不捨的精神，我們纔有機會去做好自己想要做的事情。書中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當作理所當然，而哲學家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛髮，目的是爲了看清魔術師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義。《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等着我們去探索，大自然的祕密使永遠也揭不完的，從前的哲學家爲我們解開了不少世界之謎，使後人變得聰明起來；我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧祕，也爲我們後人做一點事嗎？

《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學史。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與讚歎、對人生意義的關心與好奇，而且也爲每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈……

《蘇菲的世界》作者是挪威世界級作家喬期坦·賈德。他的作品以《蘇菲的世界》最爲著名。

我起初以爲哲學是一門不切實際的學問，但現在才發現哲學是最接近生活的。哲學是關於天底下每個人都關心的一些問題的學科，哲學所要接近的是還沒有科學方法可以證明的問題，諸如善與惡，美與醜，秩序與自由等。哲學給予人們的是智慧，是使人在潛移默化中產生改變。哲學給人以思想上的啓示，使人產生改變，使人更超越更具智慧。哲學的發展與科學是密不可分的，與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在看哲學史，不如說是人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明發展中，每一個我不過是道星光，一點水滴，那段深夜裏在教堂以小時爲單位計算曆史進程的對白在熟悉不過。它反襯着個人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感。

《蘇菲的世界》是智慧的世界，更是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與人生終極意義的關懷與好奇。

美國的《新聞週刊》曾這樣評價這本書：該書是一個將學術作品通俗化的傑出範例，未曾修習過哲學概論的人可以把他作爲一本最佳的入門讀物，對於學習過此門課程但以忘卻大半的人而言，本書則是溫故而知新的知新的得力之作。

由此可見，《蘇菲的世界》在哲學上的意義深遠而悠長。哲學是做人的智慧，與每個人息息相關。而且此書將深奧的哲學描述的較爲通俗，是一本很好的讀物。

《蘇菲的世界》以一個小女孩的視角來寫哲學，也通過導師艾伯特引領小女孩走入哲學殿堂來向讀者介紹了哲學的發展史。書中描述的哲學導師艾伯特也是此書中的關鍵人物，他對小女孩的指導是成功而有智慧的，他自己就是哲學最好的代名詞。

在現在這個社會，科學是被大衆所承認的。其實，哲學和科學是缺一不可的。哲學沒有公式來精確計算，來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們這個世界，僅有科學而無哲學是不能使我們免於浩劫和覺悟的。科學給予我們的是知識，而哲學給予我們的是智慧。

《蘇菲的世界》所表達的有很多，我所領悟到的不過是些許皮毛。無論如何，哲學的智慧是該每個人都去學習和探索的。《蘇菲的世界》是一本哲學啓蒙書，書中蘊含的哲學道理智慧無窮。掩卷思索，真實的我們應該好好去看看這個世界，抱着好奇的心去探索，去發掘。

我是從上個星期開始讀着本書的。它是寫蘇菲從受到兩封神祕的信，在一位神祕導師的帶領下，開始了她哲學的故事。

它的作者是挪威的世界級作家喬斯坦61賈德。喬斯坦61賈德真是一個天才，他寫的這本書已經在歐洲出售了三百多萬本，日本那兒一個月就賣出了五十多萬本！、

這本書每一章的題目下邊都有一句能讓人琢磨不透的句子，讓我們去細細的思考。比如說第一章《伊甸園》是“在某個時刻事物必然從無到有”，第三十章《達爾文》是“滿載基因航行過生命的一艘小船”等等之類的，我真搞不懂這些句子是什麼意思。

這本屬大致的內容是：

蘇菲一天下午回了家，習慣性地看看綠色的郵筒，裏面有一封寄給她的信，上面寫着：你是誰？

她不知道這是什麼意思，便把它放回郵筒中，去給貓餵食了。剛走回來，裏面有多了一封信，打開一看，又是一句稀奇古怪的問題：

世界從何而來？

後來，在一位神祕導師的帶領下，她開始思考，從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德……思考各位大師所思考的基本問題。與此同時，蘇菲不斷接收到一些極不尋常的來信，世界便像謎團一樣在她眼底揭開。蘇菲運用她先天的悟性以及後天的知識，企圖解開這些謎團。可是，事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

讀了着本書，我確信喬斯坦賈德是一個天才，其中的哲學問題我都不懂，我一次次地去思考它們，可每次都只收獲一點點。

這是一本好書，能讓我們去思考；這是一本好書，能教給我們許多新知識；這是一本好書，所以我建議大家買來看看。

蘇菲(Sophie)在古希臘語中(Sophia)有智慧的意思，《蘇菲的世界》講的，是一個關於智慧的童話故事。以一位哲學老師給一個名叫蘇菲的小女孩教授哲學課爲線索，貫穿了西方哲學的源起、演變和發展。

最開始，閱讀體驗很平淡，就是一個叫蘇菲的14歲小女孩馬上就要過她的15歲生日，而她的父親遠在海外，突然她收到了匿名的函授哲學課程，開始教她從希臘-雅典的哲學萌芽開始學起哲學。讀者馬上就會覺得，這不就是一個爸爸想以哲學課作爲女兒的生日禮物嘛，不管是德謨克利特斯的古典唯物主義原子論，還是蘇格拉底、柏拉圖的理性主義，或是亞里士多德的自然分類法的看法都透着一股“樸素”的感覺，並沒有什麼不好理解的。但是通過這一段閱讀，你會開始問自己，“我是誰?”，“這個世界是什麼?”，“我們存在的目的是什麼?”。通俗的說，開始稍微嚴肅地考慮關於“三觀”的問題了。

就在你覺得這劇情不過如此的時候，事情變得沒那麼簡單了。蘇菲發現有個叫席德的女孩也在跟他在同一天過生日，而席德的爸爸總是寄給她各種明信片，並堅持說她一定可以轉交到席德的手上。而蘇菲也開始遭遇各種超自然事件，例如在鏡子裏看到自己在朝自己同時眨兩隻眼睛，抑或是在夢中拿到的席德的黃金十字架醒來後還握在自己的手上。這一段的哲學課也進入中世紀階段，神學家背景的哲學家希望通過哲學方法印證上帝的存在。整個故事被蓋上了一層神祕主義的面紗，時不時還透出一絲詭異的色彩。

接着，蘇菲的哲學課進入了文藝復興時期，這時的哲學可以大致分成兩個部分。一個相信理性，被稱爲理性主義，代表者是笛卡爾，他認爲我們認識世界的關鍵在於懷疑一切我們已得到的經驗，我們唯一能確定的是我們是具有理性的，要通過理性來檢驗我們所取得的經驗，強調我思故我在。一個相信經驗，代表人物是洛克、休謨等人，認爲人的心靈是空白的，而思維是心靈對我們所經歷的事物的反映，強調所見即所得，超出經驗範疇的東西是無法通過理性來解釋的，因而是無意義的。與此同時，席德的父親開始展現各種“神蹟”，通過各種匪夷所思的方法祝席德生日快樂，比如一夜之內將明信片從黎巴嫩寄到挪威，或是通過狗向席德說生日快樂等等。就在周圍的事物愈發向着非理性反經驗的方向發展的時候，蘇菲和她的哲學老師終於意識到他們原來是席德爸爸的“作品”，他們是作爲生日禮物被席德爸爸“創造”出來的文學人物。這時場景切換，一個叫做席德的小女孩收到了她爸爸給她的15歲生日禮物——一個講義冊，裏面講的是一個叫蘇菲的小女孩學習哲學的故事。

在“文學作品”這個真相大白之後，故事分成了兩條線。蘇菲作爲一個文學人物開始通過各種魔幻主義的方法學習現代哲學，而席德則開始通過讀蘇菲的故事學習哲學。後續的內容依然很精彩，但是在這個記錄人類思考世界的發展史的文學作品中，文學人物發現自己是被“寫”出來的創意纔是本書的精髓。從我們的角度來看，讀着蘇菲的故事的席德其實也是個文學人物。可是，讀着蘇菲和席德的故事的我們，又是什麼呢?

不知道爲什麼，當老師給我們那麼多書本選讀的時候，我會選擇讀《蘇菲的世界》這本書。沒有事先對它瞭解與認識的情況下開始讀這本書的感覺，就像我是一個什麼都不懂的小孩子進入了一個完全陌生的大人的世界中。一個全新的世界，哲學的世界。

《蘇菲的世界》不同於像《論語》這樣以平時生活的素材來給人哲學領悟的書，它是通過介紹西方哲學史的發展來一步步使人認識哲學，從中學習哲學。而對於像我一樣什麼都不懂的讀者來說，我從讀這本書開始就同蘇菲一起上起了哲學課。從“你是誰”“世界從何而來”這看似很普通卻讓人深思的兩個簡短而奇怪的問題開始，跟着“神祕老師”開始了我的“哲學之旅”探索之路。

記得原本我印象中的哲學是那麼的深奧，那麼的遙不可及，好像並非生活中必需的知識而是在象牙塔頂端的學者纔有權研究的學術。然而看完此書，我的觀點改變了。應該說，生活之中哲學似乎無處不在。而我內心中模糊不定的哲學的定義一下子也變得清晰起來。在我的理解裏，哲學就是關心、探索我們所在的這個世界。這其實是我們每個活在這世上的人都應該去思考的。同時我們逐漸建立自己的人生觀、生命觀的過程，也可以是看作對於哲學的思考。這又回到了那兩個哲學性的問題“你是誰”“世界從何而來”。或許有人會覺得這兩個問題過於瘋狂，因爲他們會告訴你，“我就是我啊”或者“世界本來就存在的”。他們會有這樣的想法對嗎?事實上我在讀這本書之前，也是這樣的想法。

爲什麼有很多人覺得哲學是不切實際的呢?爲什麼現實生活中很少有人靜下心來好好思考一下那些哲學性的問題呢?我想，或許是因爲他們已經對這個他們生活的世界習以爲常、失去了探索的好奇心了吧。說到這讓我想到作者一個用的很好的比喻：這個世界就像是魔術師從他的帽子里拉出的一隻白兔，當然這隻兔子極其龐大。我們每個人都出生於這隻兔子的細毛頂端，大家剛開始對於這場令人不可置信的戲法都感到驚奇，並且努力地想把兔子看個完全。然而隨着年齡的增長，也就順着兔毛慢慢深入兔子的毛皮，並且窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情享樂。當大人們的心靈逐漸習慣了世界上的一切的規則，當他們不再有想孩子一樣看到什麼都覺得好奇，覺得所有的東西都那麼不可思議而又理所當然，當他們過慣了喧囂吵鬧、燈紅酒綠的生活，他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學，便不願離開溫暖舒適的兔毛深處，不願像哲學家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是這樣子，世界上的大部分人們都不會再去思考像“你是誰”“世界從何而來”這樣的問題了。

《蘇菲的世界》不是很薄但也不算非常厚，五百多頁、四十幾萬字。從買了開始，每天利用課餘時間一點一點的讀下來，終於是大致的看了第一遍。合上書本，我閉上眼，細細回味着書中的內容，腦海中就閃現出許多關於書中所說的人和事。蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想像另一個愛麗絲漫遊仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。不過當我發現蘇菲和艾伯特只是席德讀到的一個故事，而席德和她父親只是我們讀到的一個故事時，我甚至天馬行空的想：會不會我們身邊也存在着這種我們看不到的“人”，它們可以像席德讀蘇菲一樣讀着我們呢?

讀了這本書後，我想我對了哲學有了新的認識與頓悟，但也有許多不理解不明白的地方。令我驚奇的是，纔將近15歲的蘇菲可以理解明白她那位哲學老師艾伯特所說的。因爲許多地方我沒法一下子明白，或許是地域性文化的差別，我在那位哲學老師艾伯特解說的哲學史中有些費解。但我想我還會在第二遍、第三遍的閱讀中理解它們的。就像艾伯特說的：“哲學便是教會人們思考，教會人們怎樣面對生活，怎樣生活的更好。”我想很多問題雖然不能得到答案我們還可以思考，很多事情雖然不能達到目的我們還有過程。