導語;爲了讓同學們更好的學習遊褒禪山記，小編收集了遊褒禪山記的教案，供有需要的同學們使用。
一、認知目標
——學習本文中名詞活用爲動詞、形容詞活用爲動詞的用法。瞭解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。
二、能力目標
——熟讀背誦，培養學生閱讀文言文的能力。
三、情感目標
——領會治學處世皆須堅定意志，並且要深思慎取的道理。
教學重點：
一、重點積累名、曰、文、進、奇、好、出、極、觀、求、險等文言實詞的意義。
二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。
三、詞類活用。
教學難點
一、掌握文章說理深刻、章法嚴謹的寫作特點。
二、領會本文所闡述的道理。
教學課時：
2 課時
教學過程
一、導入新課。
在國中我們學習過用文言文寫作的遊記有《小石潭記》始得西山宴遊記 滿井遊記《醉翁亭記》等，這些遊記共同的側重點是什麼呢?(那就是抓住景物的特點，濃筆重彩、精描細繪，表現山水之美。)
我們今天學習王安石的《遊褒禪山記》(板書)這篇遊記與我們過去學習過的那些遊記不同，它不重在表現山水之美，而是在記遊的基礎上，用酣暢的筆墨進行大量的議論，記遊實際上是個引子，說理纔是全文的中心。學習這類遊記有助於我們同學們提高思維的能力。爲此我們共同來研習王安石的遊褒禪山記。
王安石是北宋卓越的政治家，他推行以理財和整軍爲主要內容的新法。由於新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到強烈的反對，變法失敗。然而王安石是個具有堅強毅力的改革家。他認爲“變法”對國家有利，就盡力推行新法，儘管受到種種阻礙，但毫不動搖退縮。他的這種堅定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。
王安石還是一位有名的著述家，是唐宋八大散文家之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時弊，結構謹嚴，說理透闢。
二、整體感知
1、檢查預習情況
①作者一行遊山一共幾人?(五人)
②“遊褒禪山記”，那麼這篇文章中有關於記遊的部分，集中在文中哪些段?(1、2節)
③文中第三段的議論是針對哪部分內容闡發的?(第2節)
④本文記遊程從什麼地方開始?到什麼地方結束?(從“慧空禪院”開始，到出“後洞”時結束。)
2.學生齊讀一遍。
三、分析第一段
1、“褒禪山亦謂之華山”——哪一個是本名?(華山)哪一個是別名?(褒禪山)
2、作者身爲學者，治學嚴謹，一開始，他對山名做了一番考證，作者拿出了怎樣的證據證明本名爲華山，別名爲褒禪山?
第二句寫出了褒禪山名稱由來。寫禪院，爲證實褒禪山名稱由來而作的補充，證明此說正確，又引出“距其院東五里”的華山洞。
寫華山洞的位置和命名緣由，與開頭一句照應，也爲下文寫遊華山洞作交待，。記僕碑文字，迴應開頭一句，證明褒禪山本名“華山”，亦即“花山”，(漢字最初只有“華(huā)”字，沒有“花”字，後來有了“花”字，“華”“花”分家，“華”纔讀爲huá。王安石認爲碑文上的“花”是按照“華”的古音而寫的今字，仍應讀huā，而不應讀“華(huá奢侈、虛浮)實”的huá。)
3. 明確作者行文順序
本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從僕碑看出本名→指出音謬。
4.熟讀第一段。
四、研讀第二段
1、第二段略寫什麼?詳寫什麼?運用了哪些對比?有哪些作用?
(略寫前洞(19字)，較詳細地寫了後洞特點及遊後洞的所見所感。)
這一段中有哪些對比：
①前洞的平曠與後洞的幽深對比;“其下平曠”——“有穴窈然，入之甚寒”
②前洞“記遊者甚衆”與後洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;
③“餘所至”之淺與“好遊者”所至相比;
④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞後因“不得極夫遊之樂”的懊悔相比。
作用是爲第二部分的議論作鋪墊。
2、作者遊洞出來後爲什麼後悔?力尚足，火尚足卻未盡興，作者缺的是什麼?
(因爲餘之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫遊之樂也，)
實意在說明自己意志不堅定。以“悔“結束記遊，爲下文抒發議論作鋪墊。
3、共同討論本段層次劃分：
第一層(開頭到“遂與之俱出”)記遊洞經過;
第二層(“蓋餘所至”至段末)追記後洞中所見並表示遺憾心情。
前洞(平曠、記遊甚衆)—後洞(窈然、寒、深)——進入(深、難、奇)——怠——俱出
追記洞中所見(蓋餘所至……又加少矣”)
追記自身，以“悔”結束記遊(方是時……火尚足以明也”既其出……遊之樂也”)
五、研讀第三段
1、“於是餘有嘆焉”的作用?
承上啓下，進一步具體闡述作者後悔心情背後的思索。
2、在這一段裏，作者一開始就指出古人瀏覽觀賞,"往往有得"，其"有得"的原因是什麼呢?
(以其求思之深而無不在也.)
3、作者引出古人觀賞有得的目的是什麼呢?
借托古人引出自己的觀點.以古人爲標準，另外可以使作者的立論更有說服力
4、作者將自己的所得進行了闡述，從哪些方面來闡述的?
討論歸納：
從四方面闡述：
⑴突出"志"的重要性：世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，嘏人之所罕至焉，
故非有志者不能至也
⑵說明"力"的.重要性：有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也
⑶說明"物"的重要性;有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不
能至也
⑷強調"盡吾志"的重要性：然力足以至焉，於人爲可譏，在己爲有悔--物、力都足以至
而未至，只有"悔";只有"盡吾志也，可以無悔也"
“盡吾志”是什麼意思?
(爲實現自己的願望作最大的努力。)
5、通過以上議論，作者要說明什麼?
"求思之深而無不在"，要有--志、力，物;但一切事物都可能存在其不足之處，當力和物難求時，只有"盡吾志"，才能做到"無悔"、無"可譏".
只要有志，盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無悔”。
六、研讀第四段
這一段有寫到僕碑上的文字，和第一段中的有關僕碑的描述相應。第一段中的有關僕碑的描述有何作用?
(爲後面的議論埋下伏筆。)
寫這些僕碑表達了作者什麼觀點?
(治學必須“深思慎取”)
聯繫這一段和第一段中的有關僕碑的描述，說說他的這一觀點如何得出?
(作者從第一段的“有碑僕道，其文漫滅”，聯想到“古書之不存”，從“音謬”聯想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”的結論。前面是伏筆，後面是照應。有敘有議，照應緊密。構思嚴謹，邏輯嚴密。)
七.總結全文
1.請生根據課文內容概括本文主題思想.
作者記敘遊覽褒禪山，抒發感想：無論治學處事，都要有百折不撓的意志，才能無譏無悔，也應該有深思慎取的態度.從今天來看，對我們仍有借鑑意義.
這篇課文寫的是一次未能盡興的遊覽，作者深感後悔和遺憾。照理說，這樣的遊覽沒有多少值得寫的東西，可是作者卻據此得出兩點深刻的啓示，一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險、遙遠的地方，必須不避艱險，“盡吾志”以赴之，才能於己無悔，不爲人譏。這裏雖然是說遊山，實際上是以遊山作比喻，說明不論研求高深的學問，還是創建宏偉的事業，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意願。二是由於古代文獻資料的散失，後代以訛傳訛，作者認爲治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經過自己的頭腦認真辨析思考，然後謹慎地採取其中有真理的部分，揚棄那些有謬誤的東西。這兩點都是值得借鑑的。王安石在一生從政、治學的道路上就是這樣堅韌不拔地前進的。他決心推行新法，因此被列寧譽爲“中國十一世紀的改革家。”
2、從這裏大家受到了什麼啓發?能不能結合自己的生活學習談一下。
練習 朗讀課文回答問題
1、本文是遊記，從第一段的交待看，作者參觀遊覽的三個點是：____________→____________→____________。從全文看，作者又是以記遊____________爲主，課文第二段就先後寫了遊____________、____________的情況，其重點又在記遊____________。
明確：三個點是：慧空禪院，到華山洞又到僕碑。從全文看，記遊華山洞爲主，課文第二段就先後寫了遊前洞、後洞的情況，其重點又在記遊後洞。
2、此文把____________和____________兩個不同的事物聯繫起來，借____________的體驗，說明了處事、治學都要“____________”和“____________”的道理。
明確：此文把遊山和治學兩個不同的事物聯繫起來，借遊山的體驗，說明了處事、治學，都要“盡吾志”和“深思”的道理。
