遊褒禪山記本文的主旨在於闡述要“有志”“盡吾志”的觀點，另外也涉及“深思而慎取”的觀點。下面是小編整理的人教版高中必修二語文課文遊褒禪山記教案，大家一起來看看吧。
【課前梳理】
在新教材裏這是一篇自讀課，但考慮到學生自讀有一定困難，而且這一課在寫作方法和前面的《蘭亭集序》與《赤壁賦》有很多可以通過比較加強認識的地方，而且在內容上也有指導意義，所以準備進行講讀，計劃來兩課時完成。準備教授的內容：
1、這篇文章的的寫作順序不同於一般遊記的記敘順序，先敘事再談理最後補敘遊覽的時間以及同遊的四人。這是在寫法上的有意安排，因爲王安石所要強調的是在這次失敗的遊覽中所悟出來的“個人準則”。因此上《遊褒禪山記》重在遊覽過程與感受過程的敘述最後得出結論，使用的是“依事說理”的方法，符合“知、思、悟、行”的認知過程。
2、《遊》由經歷的事情而生感慨，再由感慨進一步上升到理性的思考從而得出自己的觀點(悟)，最後寫下文章作爲自己行動的指南。“知、思、悟、行”過程很明顯。
3、與《蘭亭集序》的比較：
《蘭》盡興而悲(重在情感)。
《遊》敗興而悟(重在理智)。
可以說明，無論是盡興還是掃興，都可以對人有所觸動，都會使人有所收穫，從而可以引申出我們日常生活中只要注意關注我們的生活經歷，一樣會像《遊》文中提到的“古人”一樣觀萬物而有得。
4、與《赤壁賦》的比較：
《赤》(客)觸景生情;(蘇)取景論理──事簡議多。
《遊》依事說理(緣事悟理)──事理各半。
《赤》則是淡化過程重在以主客問答的`形式向我們展示異常精彩絕倫的關於人生態度的辯論會，不突出思考的過程。另外，兩位辯手都是從眼前環境中取材，客是取地點而生情，蘇子則是水月達理，同出一景，卻又各富理趣，確實是佳妙之作。(這一部分在教授《赤壁賦》沒有來得及進行，挪到此課中來。)
《遊》由經歷的事情而生感慨，再由感慨進一步上升到理性的思考從而得出自己的觀點(悟)，最後寫下文章作爲自己行動的指南。“知、思、悟、行”過程很明顯。
【教學設計】
〖教學目標〗
1、理解文中作者的觀點、學習本文的寫作技巧。
2、引導學生以作者的論點考察自的生活學習。
3、通過比較加深本單元課文的理解。
〖計劃用時〗
兩課時。
〖教學步驟〗
1、作爲複習與鋪墊，齊讀《赤壁賦》。
2、導入課文。
3、學生默讀、齊讀課文各一遍。
4、疏通課文大意，找出重點段落、分析作者觀點。
5、與《蘭亭集序》比較，明確相關內容。
6、與《赤壁賦》比較，明確相關內容。
【課堂簡述】
第一課時。完成了《赤壁賦》的誦讀。由王安石變法導入(可以用來印證，文中的觀點)，完成課文誦讀。梳理了課文第一、二段。沒有翻譯，讓學生注重註釋，互相補充理解課文。在講授中，調動了學生遊覽的經歷。
第二課時。 結合學生的實際情況，詳解“志”、“力”、“不隨以止”(不盲從)、“無物以相之”(客觀條件)的關係。進行與《蘭》的比較，強調了對失敗經驗的汲取是更爲重要的。舉了“愛迪生在發明燈泡時面對幾百次失敗，說：我已經知道了這幾百種材料不適於做燈絲。”的例子。進行了與《赤壁賦》的比較。通過三篇文的差異比較，總體強調，文章的形式要服從於所要強調的內容、材料的安排應以感受最深、最突出的內容爲中心。
【課後反思】
學生對於文言文還是存在，先入爲主的“看不懂”現象。根據導引大部分學生能夠理順文章大意，這反映出學生大多缺乏主動學習的自覺性。
