知識目標
1.瞭解王安石及其作品的有關常識。
2.理解：陽、窮、咎、極、非常、觀、謬等詞語;
歸納：道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項。
能力目標
1.辨析詞類活用現象——形容詞、名詞的意動用法。借鑑因事見理，敘議結合的寫法。
2.背誦課文二、三自然段。
德育目標
學習作者“盡吾志”和作學問“不可不深思而慎取”的治學態度在當今改革開放時代的借鑑意義。
●教學重點
學習“即事明理”的寫法，指導理清記敘和議論的呼應關係，研習第三段。
●教學難點
課文因事見理、敘議結合、前後照應的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞形容詞的意動用法。
●課時安排
3課時
●教學步驟
第一課時
[教學要點]簡介作者與課文，研習課文一、二兩段。
[教學過程]
一、導語設計
在國中我們學習過用文言文寫作的遊記有《小石潭記》《醉翁亭記》等，這些遊記共同的側重點是什麼呢?
那就是抓住景物的特點，濃筆重彩、精描細繪，表現山水之美。
我們今天學習王安石的《遊褒禪山記》(板書)這篇遊記與我們過去學習過的那些遊記不同，它不重在表現山水之美，而是在記遊的基礎上，用酣暢的筆墨進行大量的議論，記遊實際上是個引子，說理纔是全文的中心。學習這類遊記有助於我們同學們提高思維的能力。爲此我們共同來研習王安石的遊褒禪山記。
二、簡介作者及課文
學生讀註釋①瞭解作者及課文，教師補充。關於本文的寫作背景：本文是王安石34歲時的作品。四年後(1058年)他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治;十六年後(1070年)拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。被列寧譽爲“中國十一世紀的改革家。”傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視爲這一觀點的發展.
王安石還是一位有名的著述家，是唐宋八大散文家之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時弊，結構謹嚴，說理透闢。
這篇課文寫的是一次未能盡興的遊覽，作者深感後悔和遺憾。照理說，這樣的遊覽沒有多少值得寫的東西，可是作者卻據此得出兩點深刻的啓示，一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險、遙遠的地方，必須不避艱險，“盡吾志”以赴之，才能於己無悔，不爲人譏。這裏雖然是說遊山，實際上是以遊山作比喻，不論研求高深的學問，還是創建宏偉的事業，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意願。二是由於古代文獻資料的散失，後代以訛傳訛，求學的人們對於學問必須“深思而慎取”。這兩點都是值得借鑑的。王安石在一生從政、治學的道路上就是這樣堅韌不拔地前進的。瞭解作者的這些生平事蹟，更能深刻地理解這篇遊記體散文所蘊含的深意。
三、研習課文
1.放錄音，在輕音樂中，學生跟着閱讀課文，注意字詞讀音。
2.對照註釋細讀課文1、2段，藉助工具書，弄懂疑難詞句。
3.研讀課文1、2段
(1)指名朗讀、口頭翻譯，如有疑難，則請其他同學回答，或教師點撥。
重點掌握詞語“卒”“文”“道”“極”。
(2)掌握詞性活用，學生解答。
①“舍”：“始舍於其址”。“舍”，句詞活用爲動詞，築舍定居。
②“名”：“名之曰褒禪”。“名”，名詞活用爲動詞，命名。
③而莫能“名”者，名詞活用爲動詞。“名”是“說清楚”“說明白”。
④“窮”：“好遊者亦不能窮也”。這裏的“窮”是“窮盡，走到頭”，形容詞活用爲動詞。
(3)(出示投影)“……者，……也”表示判斷的兩種形式。
①表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”後是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也”。“廉頗者，趙之良將也。”
②表示因果關係的複合判斷。“者”在這裏除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用，如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也。”“吾所以爲此者，以先國家之急而後私仇也。”
四、討論
1.概括這兩段的段意，指出主要使用什麼表達方式?(討論後學生回答)
明確：本文是遊記，1、2兩段主要記敘遊山的見聞和經過。第一段是把所遊之地交代清楚(所遊之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，本段主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識如“華實”之“華”應爲誤讀。第二段，記遊華山洞的經過，介紹出前洞、後洞的方位，禪院在距華山洞五里的西面，因爲華山洞“距其院東五里;僕碑在華山洞西面百餘步的地方，因爲僕碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，後洞在華山洞北面五六裏的地方，因爲華山洞在“華山之陽”“由山以上”則是北面了。
這一段先介紹前洞和後洞，接着寫遊後洞的情形，然後簡析了他們本來具有進洞盡遊的條件，結果卻是半途折回。介紹前洞極簡略，只點明因“平曠”而“記遊者甚衆”;介紹後洞較具體，寫“窈然”突出其艱險，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關，也是“好遊者不能窮”的原因。寫前後兩洞相互對照，着力突出“窈然”——洞險、深、盡、寒，爲下文寫半途退出作鋪墊。
這兩段主要使用了記敘的表達方式。
2.提問：第一段爲什麼要特別提到僕碑及僕碑上的文字?
明確：寫僕碑是爲後面議論埋下伏筆，作者認真考證僕碑上的文字，探究事理的本源，充分體現了他“求思之深”的探索精神，也是後面議論中提出“深思而慎取”的依據。
3.提問：第二段略寫什麼?詳寫什麼?這用了哪些對比?有哪些作用?
明確：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了後洞特點及遊後洞的所見所感。多處設比：①前洞的平曠與後洞的幽深對比;②前洞“記遊者甚衆”與後洞“來而記之者已少”對比;③“餘所至”之淺與“好遊者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞後因“不得極夫遊之樂”的懊悔相比。作用是爲第二部分的議論作鋪墊。
點撥：本段寫遊洞，並不寫景，只是寫了半途退出的經過，這與第一段中寫上山獨寫一塊倒在路上的碑類似。顯然記遊不是重要的，而是藉以表達自己的觀點，記遊是爲後面進行議論準備材料的.。
五、朗讀課文回答問題
提問：本文是遊記，從第一段的交待看，作者參觀遊覽的三個點是：____________→____________→____________。從全文看，作者又是以記遊____________爲主，課文第二段就先後寫了遊____________、____________的情況，其重點又在記遊____________。
明確：三個點是：慧空禪院，到華山洞又到僕碑。從全文看，記遊華山洞爲主，課文第二段就先後寫了遊前洞、後洞的情況，其重點又在記遊後洞。
提問：王安石字____________，____________時____________人，著名的____________家和____________家，他的散文雄健峭拔，在文學史上被稱爲“唐宋____________”之一，他的著作收在《____________》，《遊褒禪山記》是他的傳世名作之一。
此文把____________和____________兩個不同的事物聯繫起來，借____________的體驗，說明了處事、治學都要“____________”和“____________”的道理。
明確：王安石字介甫，北宋時臨川人，著名的政治家和文學家。他的散文雄健峭拔，在文學史上被稱爲“唐宋八大家”之一，他的著作收在《臨川先生文集》中，《遊褒禪山記》是他的傳世名作之一。此文把遊山和治學兩個不同的事物聯繫起來，借遊山的體驗，說明了處事、治學，都要“盡吾志”和“深思”的道理。
六、背誦第二段
七、佈置作業
誦讀全文，找出“其”字句，體味它在句中的意義。
十、課堂小結
1、2自然段爲文章的記遊部分，寫褒禪山命名的由來，記遊山所見，着重記敘了遊後洞的經過，記遊筆墨雖然簡約，但遊蹤交代的一清二楚，沿途見聞言約而事豐，不僅壯寫褒禪山的特殊風貌，而且令人想象作者那濃烈的遊興和專往的情態。這就爲後文作了鋪墊，是議論的基礎。
★第二課時
[教學要點]
1.指導整理“其”字的幾種用法。
2.研習課文三、四、五段。
[教學過程]
一、集體背誦全文，注意語感
二、“其”字在文中有二十多處，每個同學迅速找一處。指出它的意義。同學更正
1.唐浮圖慧褒始舍於其址
2.以故其後名之曰“褒禪”
3.距其院東五里
4.以其乃華山之陽名之也。
5. 其文漫滅
6.獨其爲文猶可識，曰：“花山”
7. 其下平曠
8.問其深
9.則其好遊者不能窮也
10.入之愈深，其進愈難
11.而其見愈奇
12.然視其左右
13.蓋其又深
14.則其至又加少矣
15.既其出
16.則或咎其欲出者
17.而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也
18.以其求思之深而無不在也
19. 其孰能譏之乎
20.後世之謬其傳而莫能名者
教師總結點撥
“其”字在文中有二十處之多，大致可分爲五種類型：
(1)指示代詞，相當於“那”“那個”“那些”
(2)人稱代詞，相當於“它”(他)
(3)人稱代詞，表領屬關係，作“它的”講
(4)人稱代詞，活用爲第一人稱，相當於“我”“我們”“自己”
(5)語氣副詞，表示反問語氣，可譯爲“難道”;表估計時，譯爲大概、可能
四、集體齊讀第三自然段
1.指名口頭翻譯
2.找出議論的中心句
明確：中心句(而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也)
3.掌握下列詞句
“觀” “古人之觀於天地”(觀察);“非常之觀”(景象);“大王見臣列觀”(ɡuàn建築物的一種)
“得” “不得極夫遊之樂”(能夠);“往往有得”(心得、收穫);“與公甚相得”《王忠肅公翱事》(融洽);“某得八焉”《王忠肅公翱事》(得到、獲得)
“夷” “夷以近”(平坦);“今操芟夷大難”《赤壁之戰》(剷平、削平);“南撫夷越”《隆中對》(我國古代對少數民族及外國的一種蔑稱)
“相” “無物以相(xiànɡ)之”(幫助、輔佐);“操雖託名漢相”《赤壁之戰》(宰相、丞相);“本相(xiānɡ)與歡”《廉頗藺相如列傳》(互相)
4.掌握虛詞“以”
“以”：作介詞用，(1)因，由於。“以故其後名之曰褒禪”。(2)用來，拿。“無物以相之”。
作連詞用，相當於“而”(1)表並列，“險以遠”。(2)表承接，“由山以上”。
5.掌握句子轉換
“非有志者不能至”改爲肯定的說法(強調必須有志)
明確：轉換爲“有志者事竟成”
五、討論
1.本段着重寫什麼?
明確：寫遊褒禪山的心得體會，抒發自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。
2.這段議論是怎樣引出的?
明確：在前文的記敘的基礎上，這裏用一個“嘆”字與前文“悔”字相呼應，以古人“往往有得”的事例，聯繫到遊洞的事，很自然引出議論，語句精闢，富有啓發性。
3.這一段可以分幾層意思?你對作者在文中所說的道理如何評價?
明確：五層意思：
(1)用一“嘆”字緊承上文，領起全段。
(2)以古人作爲立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析古人“往往有得”的原因。
(3)拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。
(4)闡述宏偉目標、險遠的道路和“志”“力”“物”三者的內在聯繫。
(5)強調只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”“無悔”。
作者揭示了“志”“力”“物”三者之間的辯證關係，首先要有“志”;雖然有失志不渝的決心，但力量不足也不行;儘管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調主要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”“無譏”，體現了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是遊山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業之道。這對於我們治學、處事、創業都有很大啓發。
六、研習第四段
1.指名朗讀
2.學生口譯本段
3.掌握下列詞、句
(1)“悲” “餘於僕碑，又以悲夫古書之不存……”(感嘆、嘆惜);“不以物喜，不以己悲。”《岳陽樓記》(悲哀);“餘悲之，且曰：‘若毒之乎?’”《捕蛇者說》(哀憐)
(2)“勝” “何可勝道也哉。”(shēnɡ盡);“沛公不勝(shēnɡ)杯杓”《鴻門宴》(能承擔，禁得起);“予觀夫馬陵勝狀”《岳陽樓記》(優美的);“終不能加勝(shènɡ)於趙。”《廉頗藺相如列傳》(勝利)
(3)“謬” “後世之謬其傳……”(形容詞活用爲動詞，弄錯)
(4)“傳” “後世之謬其傳……”(動詞活用爲名詞，流傳下來的文字)
4.討論
本段中作者表達了怎樣的觀點?這一觀點是怎樣發出來的?
明確：作者認爲治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經過自己的頭腦認真辨析思考，然後謹慎地採取其中有真理的部分，揚棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。作者採用“不……不……”(不可以不深思而慎取之也”)的雙重否定，強調突出“深思而慎取——深刻的思考，謹慎的採用對於治學的重要”。這種治學態度是作者本人躬身實踐的。
作者從第一段的“有碑僕道，其文漫滅”，聯想到“古書之不存”，從“音謬”聯想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”的結論。前面提到的“僕碑”，爲後面的議論“深思慎取”的治學態度提供了具體的資料。前面是伏筆，後面是照應。有敘有議，照應緊密。構思嚴謹，邏輯嚴密。
七、研習第五段
1.指名朗讀，並思考這一段與前面的有什麼關係?
明確：這一段是補敘，交待同遊者籍貫、姓名和寫作本文的時間並署名。
2.提問：同遊者的姓名沒有出現在正文裏，而是記在這段文字中，這樣寫有什麼好處?
明確：這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節。這也是古人寫遊記常用的格式。
3.全體同學齊讀3、4、5段。
提問：這篇文章以因事見理、敘議結合、前後照應的寫法入手，請找出幾個照應的句子。
明確：(1)“夫夷以近，則遊者衆”，照應“其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆”。
(2)“險以遠，則至者少”，照應“由山以上五六裏，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也”。
(3)“而世之奇偉、瑰怪……而人之所罕至焉”，照應“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”。
(4)“力足以至而未能至”和“盡吾志也而未能至”兩種結果，“可譏”“有悔”和“無譏”“無悔”正反兩層意思照應“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也”。
(5)第四段由於“古書之不存”照應第一段記僕碑文字和訂正讀音相照應。
九、佈置作業
背誦課文二三段，力爭全文背誦。
十、課堂小結
本文最大的特點是因事見理、敘議結合。前兩段記遊，第三、四段發議論，記遊爲發議論做鋪墊，而發議論則句句迴應記遊，兩者相得益彰，渾然一體。學習本文要掌握這種在記敘的基礎上深入發表有道理的議論的方法。
★第三課時
[教學要點]理清課文前後兩部分的內在聯繫，弄清因事說理敘議如何有機結合，及辨析詞類活用。
[教學步驟]
一、導語設計
《遊褒禪山記》是北宋文學大家王安石的散文精品中立意不同凡響，寫法別具一格的一枝奇葩。它的主旨不在於通過記遊表現山川之美，景物之勝，或者寄託某種情致懷抱，而重在借景生論，即事明理，最終以精警獨到的理趣取勝。這篇遊記，由此及彼，拓寬視野，能使我們獲得更多的規律性啓迪。
二、指名背誦二、三段
三、集體朗誦課文
1.思考本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯繫的?(提示：可以從過渡、銜接;前後呼應;遊山與治學處世三方面聯繫上思考)
明確：文章兩部分之間使用了過渡句：“餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也”開啓下文，第三段第一句“於是餘有嘆焉”，緊承上文，領起全段，使文章前後銜接，過渡自然。
再一是文字上前後呼應，意思貫通，正因爲回家探親途中游山探勝，卻因輕信隨從，失諸檢察，半途而廢，褒禪山最爲奇妙之處未能一睹爲快，作者悔之不已，感慨系之，從而悟出“志”“力”“物”三者之間的辯證關係;正因爲遊覽中發現“有碑僕道”，“花”“華”音訛，於是由此發出了“學者不可以不深思而慎取”的感慨。前後照應的句子體現了記敘正是爲議論部分埋下伏筆，使議論有依據，議論部分是記敘的深化。是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
還有一點就是作者把治學處世比作遊山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態度。遊覽中總結出“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠”“非有志者不能至”的深刻道理，從而勉勵自己和讀者在治學、處事、創業的道路上堅定志向，最大限度地發揮主觀能動性，去攀登風光無限的險峯。
2.指名學生彙報完成文後練習四的情況。(解釋加點詞的意義和用法，同學們補充訂正)
(1)火尚足以明也 形容詞用作動詞，照明。
(2)孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 名詞的意動用法，以……爲師;把……當作老師。
(3)客之美我者，欲有求於我也 形容詞的意動用法，認爲……美
(4)父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學 形容詞的意動用法，認爲……有好處
3.看課文，指出加點的字古今詞義不同或詞類活用情況。
(1)而卒葬之 古：終於;今：士兵，完畢
(2)比好遊者尚不能十一 古：十分之一，今：數詞11
(3)而世之奇偉、瑰怪、非常之觀 古：不平常，今：表程度的副詞，很、十分
(4)此所以學者不可以不深思而慎取之 “所以”是特殊的指示代詞，“所”與介詞“以”結合，相當於“……的緣故”;今常用作因果關係的連詞。“學者”：古泛指求學的人，讀書的人。今，特指有專門學問的人。
(5)長樂王回深父 這是一通假字“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美稱。
(6)問其深;則其至又加少矣;非常之觀，常在於險遠這三個詞都可以視爲形容詞用作名詞，分別爲深度、到達的人、險遠的地方。也可以把“其至”“深遠”看作省略，後面分別省略“之人”“之地”。
(7)世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 “謬”：弄錯，使……錯，形容詞的使動用法;“名”：說出，說明，動詞。
(8)而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也 “極”盡情享受，形容詞用作動詞。
4.指名回答下列句式的特點
(1)今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
(2)所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
(3)今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
明確：這三個句子都用“……者……也”表示判斷。其中的“者”是語氣助詞，表示提頓，“也”是語氣助詞，表示判斷。第(1)個句子是一般判斷句，第(2)(3)句子是因果判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。
四、討論總結這篇課文寫作上的特點
討論、歸納，學生補充，教師訂正
明確：(1)因事說理、敘議結合
本文是一篇遊記，但不同於一般的遊記，不重山川風物之美的描寫和景物的敘述，或者寄託某種情致懷抱;而重在借景生論，因事說理，以說理爲目的。記遊的內容只是說理的材料和依據。
文章以記遊作爲比喻，引發出議論，因事說理，以小見大，準確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想上的內涵啓發，使完美的形式和思想和諧統一。文章前部分記遊山，後部分談道理，記敘和議論緊密結合，前後呼應。文中記遊內容是後文議論的基礎，是議論的事實依據;議論是記遊內容在思想認識上的理性概括和深化。
全文即事明理。記遊，處處爲議論埋下伏筆;議論，句句與記敘相呼應。遊蹤交代完整清晰，見聞卻言約而事豐，未盡的遊興在議論中得以宣泄，強烈的感受在議論中盡情地傾吐。“記”爲“議”提供形象依據，“議”是“記”的最後昇華。二者相得益彰，渾然一體，平中見奇，別開生面。
(2)本文重點突出，詳略得當
本文的主旨在於闡述要有“志”“盡吾志”並“深思而慎取”，爲此選材遊褒禪山從略，遊華山洞詳寫，記僕碑文字從詳，其餘從略;前洞和後洞概況從略，遊後洞從詳，又以寫心情“悔”從詳。
五、課堂練習(出示投影)
指出“乃”“蓋”在句中的意義
1.以其乃華山之陽名之也 表判斷，是
2.問今是何世，乃不知有漢 竟然，居然
3.自古有戰，非乃今也 只、僅僅
4.良乃入，具告沛公 於是
5.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 你的
6.於是爲長安君約車百乘，質於齊，兵乃出 才
7.日初出大如車蓋 車蓋
8. 蓋失強援，不能獨完 因爲、由於
9.況劉豫州王室之胄，英才蓋世 超過
10. 蓋其又深，則其至又加少矣 大概
11. 蓋雲歸哉 通“盍”，何不(雲、哉：語氣詞)
六、全文小結
《遊褒禪山記》是一篇遊記體的論文，闡述兩個觀點，一是“奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠”，必須“盡吾志”以赴;一是，古書不存，學者研究學問必須“深思而慎取”。文章以遊山爲喻說明無論治學、立業都必須有堅強的意志、百折不撓的精神，有深思而慎取的態度;意志不堅，淺嘗輒止是不可能取得成功的。本文的結構謹嚴，可以從前後敘議的緊密聯繫，行文的上下呼應和寫法上曲折、起伏方面去體會。
七、佈置作業
歸納、整理多義詞“道、名、然、其”四個詞的義項。
