教學目標
1. 自主學會文中的生字及相應的生詞。
2. 領悟重點詞語在表情達意上的作用。
3. 領略童話語言的精美生動，揣摩課文的表達方法，感悟自私自利最終自食孤獨鬱悶的惡果，而寬宏大度終將利人利己、悅人悅己這一人生的哲理。
教學準備
1. 學生蒐集有關王爾德的資料，瞭解其童話內容及特點。
2. 師生準備一些表演道具。
一、激趣導入，宏觀導讀
例如以簡述故事起因開頭：“有一個高大威猛的巨人，他有一個美麗的花園。他原來十分自豪，他外出遊玩，一去就七年，但他一回來，卻發生了讓他自己也想不到的一件事……”
二、初讀課文，整體感知
仔細閱讀課文，畫出生字詞及難懂句子，講講故事梗概。
三、細讀課文，理清思路，感悟課文思想內容
教師可以隨機給予以下問題，輔助學生學習文本，例如：“課文中寫了哪些人物？他們是什麼關係？”“你認爲課文可以分爲幾部分？各講了什麼內容？”“課文中描述了花園哪些景象？這些景象前後經過了什麼變化？爲什麼有這種變化？從中你體會到什麼？”通過以上問題的思考及學生的充分閱讀，師生之間的交流，對課文的思路、人物關係及課文的主題思想都有了較爲清楚的瞭解，同時訓練了學生快速閱讀的靈敏反應及概括主要內容的能力。
四、精讀課文，品評欣賞
師生共同對文本中精彩的句子、段落加以欣賞品味，採用豐富多彩的讀法，將花園中的動人景象讀出來，將巨人的心理變化讀出來，並在讀後的評析中，結合解決課後的思考題。
五、課後的拓展訓練
1. 可以用表演課本劇的方式，拓展同學們對文本及其寓意的理解。表演時注重學生創造性的開發，語言、動作、神態的設計可以緣於課本又有自己的獨特理解。
2. 根據文中描述及自己想象，選擇文中內容畫一畫。
本文的教學應以“多讀精講，引導體會，師生互動”爲總的教學理念。
（譚子文）王爾德（奧斯卡·王爾德），是英國著名的劇作家、散文家和詩人。
王爾德畢業於牛津大學。他從小就受到濃郁的文學薰陶。在都柏林聖三一學院讀書期間，他閱讀了大量的古典文學作品，再加上本身才華出衆，很快就在文學上獲得了巨大成功。
王爾德富有一種詩人氣質，大學時曾得到聖三一詩歌大獎，但後來他並沒有走上寫詩的道路，而是選擇了寫小說評論和劇本。雖然他主要以成人作家而著稱，但他的早期作品中有兩本童話集：《快樂王子故事集》和《石榴之家》已載入英國兒童文學史冊。
王爾德在巴黎與倫敦遇到一些當時的印象主義畫家、作家、評論家，他從各種觀點中汲取養料。他從一個傳統美學的擁護者轉化爲唯美主義的創導者。他唯美的演講，在美國受到熱情洋溢的歡迎，倫敦挑剔的公衆也對他敞開雙臂，三十還不到，已極負盛名，成爲唯美主義的先驅。
1884年，王爾德結了婚，生活富裕，心寬體胖。1885～1886年，王爾德的兩個兒子先後出生，當了父親的王爾德在和兒子們耳鬢廝磨之中獲得許多靈感。他與兒子們在鄉間度過的這段時間是他創作的黃金時代。在這期間，他爲孩子們寫下了優美動人的童話。他的兒子後來回憶說：“(父親)有時會趴在育嬰室的地上，輪番裝成獅子、狼、馬，平時的斯文形象一掃而空……玩累了時，他會讓我們靜靜聽他講童話故事，講冒險傳說，他肚子裏有講不完的故事……”王爾德的這種童心正是他童話的源泉。
王爾德追求語言的表達效果。他的童話，講述性的特點很強。看他的童話，猶如聽着朗朗上口的敘述，韻律無窮。幾乎所有和王爾德熟識的人在回憶他時，都會提到王爾德無與倫比的口才。看他的童話，每每讓人覺得，這位生活在19世紀維多利亞時代的.偉大作家，依然在和我們娓娓交談，而我們被他的談吐折服了、迷惑了，像所有聽過他講話的人一樣。
1888年5月，他的第一部童話集《快樂王子及其他》(包括《快樂王子》《夜鶯和玫瑰》《自私的巨人》《忠誠的朋友》和《神奇的火箭》)出版了。這本書立刻轟動一時，書的作者也成了人們注目的中心。
1891年12月，他的另一部童話集問世——《石榴之屋》，收有四部童話：《少年國王》《小公主的生日》《漁夫和他的靈魂》和《星孩》。這部書並未像王爾德的第一本童話那樣立即受到歡迎，而是漸漸地，特別是在王爾德死後，才成爲家喻戶曉的故事集。
這兩部作品帶有明顯的安徒生作品的痕跡。作品流露出消極、悲觀的思想。不過，它們所表現的快樂的幽默感和結構美使它們載入了英國兒童文學的史冊。
王爾德最著名的童話故事是《快樂王子》和《自私的巨人》。快樂王子的雕像聳立在城市上空，他看到城市的醜惡和窮苦，他的心雖然是鉛的，也忍不住哭了。在小燕子的幫助下，王子把身上所有的寶石施捨給窮苦的人們，然而，他和小燕子卻落得個拋屍垃圾堆的悲慘命運。《快樂王子故事集》至今依然是英國最著名的童話作品之一，多次再版。《自私的巨人》在王爾德童話中，是篇幅最短的一篇，也是最優美、最富詩意的一篇。
機智、風趣和戲劇性，孿生般貫穿於他所有的童話中，也是他的童話最吸引人的地方。王爾德善於用華麗的筆法和生動的比喻造成機智風趣的描寫風格，而他每一篇童話所貫穿的善良與美麗形象所經歷的變遷——心的破裂與死亡，以及其中的對抗和衝突所產生的戲劇性的效果——緊緊扣住讀者的心絃。王爾德將人性的至美歸於至愛，像《快樂王子》中的王子和燕子，《夜鶯與玫瑰》中的夜鶯。幾乎每一個童話都有一個因爲至愛而變得至美的形象，體現了王爾德追求理想藝術的初衷，無愧爲這位“爲藝術而藝術”之始祖的佳作。一次，王爾德給兒子講《自私的巨人》，竟然情不自禁哭了起來。兒子問他爲什麼哭了，王爾德說，真正美麗的事物總會使他流下眼淚。
英國鑄造了一尊王爾德的頭像，人們永遠不會忘記這位才華橫溢又個性不羈的大文豪。
