杜甫雙爲韋偃雙鬆圖歌唐詩原文及賞析

雙爲韋偃雙鬆圖歌

杜甫雙爲韋偃雙鬆圖歌唐詩原文及賞析

杜甫

天下幾人畫古鬆,

畢宏已老韋偃少。

絕筆長風起纖末,

滿堂動色嗟神妙。

兩株慘裂苔蘚皮,

屈鐵交錯回高枝。

白摧朽骨龍虎死,

黑入太陰雷雨垂。

鬆根胡僧憩寂寞,

龐眉皓首無住著。

偏袒右肩露雙腳,

葉裏松子僧前落。

韋侯韋侯數相見,

我有一匹好東絹。

重之不減錦繡段,

已令拂拭光凌亂。

請公放筆爲直幹。

  杜甫詩鑑賞

韋偃(《歷代名畫記》作鷃)是唐代著名畫家,本爲京兆人,後寓居於蜀。他善畫鞍馬、松石,朱景玄《唐朝名畫錄》:“(韋偃)畫高僧、松石、鞍馬、人物,可居妙上品。”杜甫初到成都後,就與韋偃相識,這首題畫詩,就作於這個時候。

本詩起句語調平緩,“天下幾人畫古鬆,畢宏已老韋偃少”總出韋偃善畫鬆且正當年,接着,突然發出警語:“絕筆長風起纖末,滿堂動色嗟神妙。”是說當韋偃畫成擱筆的時候,松樹梢末忽起清風,滿堂觀畫的人都爲之動色,驚歎鬆畫的神妙。這與“堂上不合生楓樹,怪底江山起煙霧”的驚人句具有異曲同工之妙。

中段八句,具體描繪韋偃《雙鬆圖》中的景象,詩境即是畫境。“兩株慘裂苔蘚皮,屈鐵交錯迴高枝。”

意思長滿苔蘚的雙松樹皮,已經坼裂,屈曲如鐵的松枝,交錯迴環。“白摧”、“黑入”二句分承上文詩意,就“皮裂”和“枝迴”作進一步的形象描繪。“白摧朽骨龍虎死”,是指鬆皮坼裂的枝幹好象龍虎的'朽骨,韋偃用枯淡的筆法畫枝幹,所以說“白摧”。“黑入太陰雷雨垂”,形容迴環枝幹上的松葉,好象下垂的陰雲雷雨,韋偃用濃潤的筆觸畫樹蔭,因此稱“黑入”。“鬆根胡僧”以下四句,描寫松下入定僧,神態宛然。鬚眉花白的胡僧在松下入定,右肩和雙腳任其袒露,寂無聲息,似乎在休憩,連松葉中的松子掉下來也不知道。

詩人喜愛韋偃的鬆畫,於是備絹求畫。“韋侯韋侯數相見”,可見詩人與韋偃已是熟識的朋友,所以他便拿出“不減錦繡段”的“好東絹”,請畫家縱筆作畫。東絹,即鵝溪絹,產自梓州鹽亭縣,是唐代納貢的物品,因爲地處在成都之東,故名。韋偃畫鬆,以屈曲見奇,畫直幹鬆就難以顯示出他畫技的長處,杜甫卻請求他“放筆爲直幹”,意謂你能縱筆畫直乾的松樹嗎?強人所難,戲之也。也可見兩人交情深厚。全詩別無“戲”意,直到結句才照應題上的“戲”字。題畫詩最基本的藝術要求是,詩人應當進入畫的實境中,把繪畫美轉化爲詩藝美。本詩開頭四句和結尾五句,從《雙鬆圖》的藝術效果着筆,渲染韋偃畫藝的出神入化,以至引起詩人的極大興致,出絹求畫。

而中段八句,纔是描寫《雙鬆圖》的畫面,畫的實境是雙鬆和松下老僧。前四句,描繪雙鬆宛轉盤曲之態、煙霞風雲之變,着力表現鬆的奇崛之美;後四句,描摹松下老僧瀟灑脫俗的神情,着力再現人物的靈異之美。鬆之奇崛和僧之靈異,融爲一體,構成整幅《雙鬆圖》的繪畫美。詩人用詩的語言再現了它們,造成了奇峭的詩境美。