《看見》讀後感15篇

品味完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《看見》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《看見》發佈六年後，我終於在室友的驅動下翻開了這本書。

一週時間，我翻了近兩百頁，這可能遠不及你的閱讀量，但我得向你坦白，這已經是我最快的閱讀速度了。旁人眼裏的中文系學生是熱愛閱讀的，我是個例外。我不喜歡讀書，尤其是被翻譯過來的外國文學，那些奇奇怪怪的句子實在令我感到莫名其妙，因此，我的許多被迫買來的外國文學書籍都逃不開被拋棄在書桌一角的命運。

在看了三節內容之後，我從寢室牀上撲騰而起，衝着室友喊：“怎麼辦？！我好喜歡柴靜啊！！”“你有毒啊？”室友這樣回覆我。她們早就習慣了我的神經質。

說得沒錯，我深中這本書的毒，連我自己都佩服我自己，居然可以堅持讀下去。看到這本書的一半，我就迫不及待的從網上找了有關柴靜採訪和演講的視頻，看完之後，我心裏的那個聲音越來越清晰了：我好喜歡柴靜！真的。

和書名一樣，柴靜將她記者生涯中真真切切看到的東西寫進了書本。她的經歷是對她的一種獨特的歷練，面對種種，她的表現讓我肅然起敬。從她個人來講，我很佩服柴靜。在央視，巨大的工作量，領導對片子的嚴審，採訪中存在的問題都沒有讓她放棄留在央視，而是憑着一股子倔勁兒讓她逐漸在新聞這一行聲名鵲起。作爲記者，她很專業，採訪的問題層層展開，問題間蘊藏的嚴密邏輯讓她向真相靠近。更讓我感到驚訝的是，這麼瘦削的一個人居然大着膽子走進了非典病房，揭露環境污染的現狀，關注同性戀以及被家暴的女性，一個個尖銳的話題都是對她的考驗，因爲這當中的風險未可量也。我發現她已經做了超出記者本職之外的事情，因爲她有一種憫人的情懷。

柴靜就是這樣一個人，作爲普通人，她有被文靜外表遮蓋的剛毅和執着，作爲記者，她始終站在離新聞最近的地方，力圖還原真相。

我和《看見》之間隔着六年的距離，我與書中的柴靜似乎相見恨晚，柴靜滿足了我曾經對記者的期待：掛着記者證在衆多鏡頭前向新聞辦公室發言人提問，能採訪像周星馳、李連杰那樣的大咖，能氣定神閒與受訪對象侃侃而談，始終奔跑在新聞第一線……如果我能早點遇見，此刻我的身邊又會是另一番風景吧。

柴靜用最質樸的語言，讓我看到了這並不完美的世界，而且讓我接受了這並不完美的世界。沒有失望，只有引起我的深思。

她的筆調是溫柔真實的，用最平凡的話，一步一步領着我們去剖析自己。讓我們有獨立、維權與法律的意識。讀完整本書，不僅看見了柴靜最初當記者時的不成熟，不穩重，到這一路以來的成長。還用她的親身經歷讓我們看見努力後的收穫。更用她看見的事情，讓我們通過她的眼帶我們去領略了很多曾經新聞上知道的事件背後的故事，讓我們有機會了解真相。

她寫的事件太多，我記住的只有那麼幾個大事件。令我印象深刻的便是講家暴的那篇，讓我不理解，讓我感到震驚。不理解那些施暴人，兩個人需要有多大的仇恨纔要用暴力解決，可是世界上就是還依舊存在着這樣的事情。

生活中不應該去說應該，沒有哪一件事是應該怎麼樣的，我想這是這本書讀後最深的感悟。我們生活中總是去幹涉身邊最親近的人的生活，說應該怎麼樣，我想這樣是不對的，從此儘量少說應該。

原文有所感觸之句:

1、知道和感覺到是兩回事。

2、我問張北川:我們的社會爲什麼不接納同性戀者?

他說:因爲我們的性文化裏，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。

3、留言裏聽到了很多聲音，有人說:爲什麼許多人都選擇屈服?因爲他們覺得投入太多，收穫很少或根本沒有

4、採訪不用來批判，只用來了解;不用來改造世界，只用來認識世界。記者的道德，是讓人明白

5、紀律可以帶來秩序，但卻是被動的，只有一個人歸屬於一件事，一羣人，一個社會，纔會有認同和發自內心去照顧它的願望。

6、那位媽媽說:不光是簡單，不光是家長，不管任何人，你去告訴別人應該怎麼樣，這就是錯的方式。我就錯了這麼多年。

7、歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。一個片子裏的人。心裏有什麼，記者只要別拿石頭攔着，他自己會流淌出來的，有就有，沒有就沒有。

在《看見》一書中，柴靜寫了她在十年前當直播主播時的採訪每個故事的始末。也是她當直播記者酸甜苦辣的經歷，她從自己當記者開始寫起：別當了主持人就不是人了;那個溫暖的跳動就是活着;雙城創傷;我們終將渾然難分，像水溶於水中;沉默在尖叫;山西，山西;我只是討厭屈服;許多事情是有人相信纔會存在;真相常流失於涕淚交加中;只求瞭解和認識而與;新舊之間沒有怨訟，唯有真與僞是大敵;事實就是如此;真實自有萬鈞之力;只聽到青綠的細流聲;邏輯自泥土中剝離;無能的力量;採訪時並郵件的互相探問;不要問我爲何如此眷戀;陳虻不死。

從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。

用《看見》書裏的話來自省：寬容的基礎是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性瞭解和體諒，纔有不輕易責難和讚美的思維習慣，永遠與真實站在一起。讓我們從此刻開始，更多的試着去理解周圍的人和事、理解這個世界。

通過讀柴靜《看見》一書的點滴感悟：生活中最勇敢的事莫過於，看透了這個世界，卻依舊愛着它;有時候，你把什麼放下了，不是因爲突然捨得了，而是因爲，任性夠了，成熟多了，也就知道，這一頁該翻過去了;一個人良好的自我認知來源於對自己生活和情緒的掌控，來源於樂天知命的智慧和自信從容的內心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔當的壓力下，做到內心堅強，少一點抱怨，多一點理解，少一點猜忌，多一點寬容，少一點浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點快樂!因爲，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內心決定的!正如柴靜理解的幸福：即使開着破車只要前行就好!

胡適說：“給你自由，你不獨立，仍是奴隸。”學會獨立思考，可以表達看法，但不偏激。能瞭解事件背後的本質，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學會反思，在反思中去建立屬於我自己的認識事物的座標系，這也許就是我從這本書中學到的。

用時18個多小時讀完了《看見》這本書。只因柴靜兩個字！

這本書中柴靜寫了發生在我國一些城市不同地方的很多事件，有些我聽說過，有些不知道。

通過《看見》的人和事，瞭解他人越多，個人的悲酸歡慨也就越不足道，在書中你看到千萬年來的世界何以如此，降臨在你身上的事不過是必然的一部分，還是那句話：“只是生活本身矛盾密佈。”

這本書裏，看到了我生活範圍之外的很多“不可思議”的事，讓我從不同的人，不同的事情上，瞭解和理解着現在我生活的這個社會大家庭。並讓我更清楚的明白每一件事的發生，不僅僅是你眼前看到的，耳朵聽到的那麼簡單。每個人都是一個個體，你不是他（她），就無權去猜測和臆想別人，更無權去批判和指責別人！只因你不是他（她）。

“這世上沒有好人壞人之分，只有做好事的人和做壞事的人！”“一個國家由一個個具體的人構成，它由這些人創造並且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害爲這片土地付出的人，能夠捍衛自己憲法權利的人，能夠知道世界並不完美、但仍然不言乏力不言放棄的人。”只希望我們的國家越來越多這樣的人，我們的國家越來越好！人民越來越幸福！謝謝！

在讀本書前，我包括身邊的親朋好友，對快手都有深深的誤解，土味、獵奇、濃濃的東北大碴子味。這或者是因爲快手太低調、太佛系，也或者因爲早前自媒體對快手偏頗的描寫。認真讀過本書之後，纔會明白快手是怎麼樣的一個平臺，快手爲什麼會出現，快手的生態是什麼樣的。

快手是一家AI人工智能公司，請注意這不是爲了追熱點往上貼喔，快手是實實在在的在底層邏輯和應用中踐行人工智能的，想一想快手這麼大的視頻量，做到與幾億的偏好做匹配，人工智能是必不可少、核心能力之一。

快手是一家以普惠爲核心理念的公司，這是與抖音最關鍵的不同之一。談價值觀，對於一家以盈利爲目的的商業機構而言，往往會被嗤之以鼻。但是，往往是那些有核心價值觀、併爲之堅持的那些公司纔會走的更長遠。

快手的生態非常豐富，不僅有小哥哥小姐姐，更多元的是背後普普通通的大多數，他們是曾經不被看到的芸芸衆生，他們因爲快手的平臺獲得了認可、自信、友情，他們在自己的圈層中怡然自樂，讓每一個渺小又獨特的個體發光發熱。當然也有少數人收穫大量粉絲，獲得高收入，脫離原有階層，但是少數，也是快手重構社羣的產物。

看快手的故事，有種看農業頻道致富經的快感，也有人說，光講故事太俗了、沒深度。但是你有沒有仔細的去品味這本書陳述故事背後的用心?有沒有仔細看每篇引言，故事背後是理念、機遇、趨勢，仁者見仁、智者見智，深度認知快手等平臺背後的巨大力量，纔是這本書帶給我們最大的好處。

昨天晚上我開始看了柴靜的《看見》，第一次知道這本書好像是幾年前之前，我在網上看到對這本書的介紹，對於柴靜，我有一種莫名的好感，也許是她林徽因似的美感，讓我對她有一種莫名的喜歡

其實我並沒有看過她的節目，對於她的瞭解都是從網上了解到的，網上對她的.讚譽很高，我查了一下網上她報道的新聞，都是新聞界比較前沿的報道，是奮鬥在一線的記者，一直都想去讀《看見》這一本書，不是因爲這本書的文筆有多好，我就想通過這本書而瞭解柴靜。去體驗她用她作爲記者的視角看到的東西以及她的感受。

我也只看了一小段，我看到講非典的那一段，我看哭了。

對於非典我的印象很深，那時的我還在讀國中，用全名恐慌來形容都不爲過，每天教室都會消毒，如果有同學感冒就會立刻請假，一刻都不敢在教室多待，好像在後面的時候我也感冒了，那時我媽還在世，那時我一回家，我媽就趕緊領我去診所。那時候的網絡並不發達，所以的信息都是通過電視來獲取，所以我對其他地區的疫情是並不瞭解的，也沒有看到當時柴靜那期新聞直播間，但昨天晚上我有重新看了一遍，即使非典過去了很久，心底的那份觸動還是沒有變化。

如果只看節目的話或許還感受不到新聞工作者面對非典時的實時心理變化。柴靜用文字記錄當時的情況，比電視更爲詳細，我才知道，他們不是沒有恐慌，而是責任大於怯懦。

我把自己代入到文字當中，幾經哽咽，在地鐵上的我怕別人看到我的異常，我的眼淚硬生生迴旋在眼眶。觸動很大，也很敬佩。文中那句發給柴靜的短信：“要是你感染了，我能不能娶你”。讓我感到莫名感動。這對於柴靜來講，是多大的肯定。

我的閱讀還在繼續，我會用心去看完這本書，去看，體會，理解那些我們不曾知道的世界。

在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當直播主播時的採訪每個故事的始末。也是她當直播記者酸甜苦辣的經歷，她從自己當記者開始寫起：別當了主持人就不是人了；那個溫暖的跳動就是活着；雙城創傷；我們終將渾然難分，像水溶於水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信纔會存在；真相常流失於涕淚交加中；只求瞭解和認識而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與僞是大敵；事實就是如此；真實自有萬鈞之力；只聽到青綠的細流聲；邏輯自泥土中剝離；無能的力量；採訪時並郵件的互相探問；不要問我爲何如此眷戀；陳虻不死。

從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。

用《看見》書裏的話來自省：寬容的基礎是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性瞭解和體諒，（快樂的元旦作文）纔有不輕易責難和讚美的思維習慣，永遠與真實站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試着去理解周圍的人和事、理解這個世界。

透過讀柴靜《看見》一書的點滴感悟：生活中最勇敢的事莫過於，看透了這個世界，卻依舊愛着它；有時候，你把什麼放下了，不是因爲突然捨得了，而是因爲，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁該翻過去了；一個人良好的自我認知來源於對自己生活和情緒的掌控，來源於樂天知命的智慧和自信從容的內心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔當的壓力下，做到內心堅強，少一點抱怨，多一點理解，少一點猜忌，多一點寬容，少一點浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點快樂！因爲，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開着破車只要前行就好！

胡適說：“給你自由，你不獨立，仍是奴隸。”學會獨立思考，能夠表達看法，但不偏激。能瞭解事件背後的本質，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學會反思，在反思中去建立屬於我自己的認識事物的座標系，這也許就是我從這本書中學到的。

《看見》裏面有很多話都讓人印象深刻，比如：你總是太投入了，熱愛就會誇張，感情就會變形，就沒有辦法真實的認識事物了。這是陳虹對柴靜說的，彷彿也是對我說的。我是感性與理性的結合，不瞭解我的人會認爲我很冷漠，是一個經濟學上所講的理性人，追求個人利益的最大化，其實，他們不瞭解，我心理的那片天空很藍，它喜歡陽光，喜歡溫暖，熱愛人與人之間的真摯感情，太冷漠的人我會遠離，因爲內心承受不了冰冷的東西。

書中還有一句“人的一生，有的是將來，永遠有下一撥人，下一個地方，不一樣的生活”。我此刻還是很念舊，恐怕自己會一向這樣下去，捨不得的東西太多，那些青春年華，那些燦爛的回憶，儘管模模糊糊地在腦子裏遊蕩，但是就是存在，有人說，存在即合理，但它會影響我向前邁進的步伐，因爲我會回頭張望，腳步沉沉地，邁不出去，但是，總有一天，我會忘記那些，勇敢地向前走，只是那個日子就應快了吧。

花了兩天時間把《看見》看完，正像她自己說的那樣，她沒有刻意地選取標誌性事件，只是選取了在工作中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。正式因爲這樣，我漸漸地喜歡上了這個記者，這位主持人，因爲她的一份簡單。在《看見》中，我看見了柴靜，看見了我自己。她是一個有自己想法的女人，在別人看來或許會有些許孤傲，其實，我和她一樣，我們只是將獨立看得很很重要，不喜歡依靠，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。性格上的另外一些地方，說不清楚確切的點在哪裏，反正我是看見了自己的影子。

坦白說，《看見》這本書的開頭部分並沒有吸引到我，她的一些陳述讓我感到彆扭，也以前閃過一絲放下閱讀的念頭，但是慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是採訪，這就要求她務必去接觸一些具體的人物，具體而細微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門，或悲痛，請允許我用這個詞來形容汶川地震。柴靜的每一次採訪，每一個報道，即使她是簡單記錄，字裏行間我依舊能夠感受到她天生對細微事物有着深刻的體會，她把人看透，把事情看透。

看完這本書大概花了兩週，抽空寫了一點感想，但又覺得過於矯情，一字字的刪去。還是來天馬行空想到啥寫啥。柴靜說，每個生命都是有很多個個體組成，我經常聽到國小生甚至大學生輕生的現象，每每聽到這種新聞心中無限的悲憫，不禁感嘆，生命真的好脆弱。誰能擁有一帆風順的人生，要想成功，只能不斷的抗擊抗壓，只要牢記初心。

當然，說這個不只是爲了鼓勵別人，同樣說給自己，現在的生活給了我很大的壓力，有時候很想改變但是會恐懼到退縮。朋友說我很會規劃自己的生活，其實他只說對了半句，但我不會經營生活啊，走着走着，就迷失了自己。想想自己，說得最多的一句話就是是自己變得更優秀，看看這句話說的那麼沒底氣，“更”有界定嗎？還是對自己過於溫柔，事事留有餘地。

陳虻說，“不要因爲走得太遠，忘了我們爲什麼出發。如果哀痛中，我們不再出發，那你的離去還有什麼意義？”且行且珍惜，時光匆匆，容不得自己時時迷茫，希望這一次能把自己所決定的事堅持下去，不抱怨，不遺憾。

柴靜的《看見》也讓我感受到了人間的冷暖真情，她，溫柔平和，眼裏無限的悲憫與溫情，很好的平衡了工作與情感所需要達到的境界，我看到了她，她也看到了整個世界。現實中我總容易被太多愚昧矇蔽，所以希望自己能做一個善良的人在公正的要求下以寬鬆的視角對待每一件事。時常勉勵自己，不嬌柔做作，不阿諛奉承，始終保持自己的個性，在這複雜美好的世界中綻放我自己的青春。

在《看見》中我看見了柴靜看見了世界，更重要的是看見了自己，我要擁有我自己的十年之期，好好經營我生活，十年之後的自己一定是幸福的。

以快手爲平臺的網絡社羣，藉助短視頻和直播，讓地球村成爲現實。加拿大學者麥克盧漢提出“地球村”的概念，指隨着新技術的發展，大家越來越像生活在一個村子裏，能夠進行面對面交流。如今，物理的空間被網絡取消了，大家都成了“鄰居”，每個人可以直觀地展示自己的生活與物品，這構成了一個生產信任的空間，也促成了交換與經濟的展開。

在短視頻社區中，信任經濟開始以新的形式存在。我們彷彿又回到了工業化之前的年代，那個從鄰居家買貨，或從走街串巷的貨郎處購置物什的年代。在快手上，商業的形式變得更具人際交往色彩。

以三一重工爲例，三一重工在快手平臺上開了一場直播，在一個小時的時間裏賣出了31臺壓路機。壓路機不比日常物件，重型機械每臺幾十萬，甚至上百萬的價格。爲什麼一個短視頻平臺上會有如此大的銷售額?原因在於有一大批專門操作卡車、重機械的用戶在這一平臺上活躍，這是基於信任經濟，面向精準用戶做的一次營銷。

牢固、信任度高的社羣是電商能夠繁榮的基石。賣水果的“羅拉快跑”，在陝西富平的吊柿前直播，現場品嚐吊柿，讓幾十萬用戶看見特產的美味，將不好賣的產品變成網紅產品。

在短視頻平臺，不僅是商品和商業，教育、扶貧以及非遺保護都發生了改變。

以快手爲例，在江西省的一個普通縣城，只有中專學歷的蘭瑞元，卻可以教授全國的用戶如何用好 Excel電子表格軟件，一年賺了 40 多萬元。

許多原本無人關注的非物質文化遺產，透過短視頻的展示再度引起關注，甚至獲得了跨地域的傳播。在快手課堂上，有4600多人購買了看似冷門的嗩吶課程。

許多不爲人知的貧困鄉村，透過短視頻吸引了城市人的羨豔目光。那些在短視頻中呈現的不同尋常的美麗風景，能夠吸引遠道而來的遊客，從而增加當地特產的銷售量、增加當地人的收入，讓扶貧工作自然而然獲得了落腳點。

短視頻平臺如今正成爲連接和聚攏越來越多人的空間，一股讓我們看見的力量。值得長期關注的是，民間網紅形成的“老鐵經濟”能與製造業產生真正持續而有活力的聯動嗎?

總覺得這本書的書名起的很妙，叫“看見”，它確實也爲我推開了一扇窗，使我看到更多不同的人，不同的生活。

有個朋友喜歡問我人爲什麼要活着，我每次都不以爲然，告訴她吃吃喝喝就很快樂，所以活着這麼高深的問題，交給胃來回答就好。忽然覺得自己實在懵懂無知，只看到了井口大的世界，就已滿足。

如果叫我現在回答，我一定會告訴她：一切都已定，一切都未知，還有東西交給我們探索，還有東西能讓我們感受，就蠻不錯。

我不太瞭解記者這個行業，屬於電視的時代也即將落幕，但記者所擔負的責任是仍要有的，或許會由另一個職業繼續承擔下來。在這本書裏，有很多可敬可愛的媒體人，他們也平凡，卻更多了一分對職業的熱愛和對社會的認真。對我而言，他們從此不再是一個符號，而是一羣活生生的人，無論過世還是仍在的，都會在我的世界中留下。謝謝你們，一直在爲這個社會，爲我們發聲。

不用說，這本書文筆相當好，叫人對着手機哭哭笑笑，渾若癡狂。好幾次不知爲何潸然淚下，真是一把鼻涕一把淚。這樣的文字離人很近，所以一個情感的浪頭，就直直的拍在心裏。曾經有個老師常告誡我，別把文章寫的連自己都看不懂了。終於明白，字還是要給人看的，甭瞎想什麼藝術，藝術離了人也都是沫子。讓自己感動了，讓別人也看明白了，就差不多成功了。

零零星星看了幾個月，到今天看完，還是蠻不捨。就像剛掀開鍋蓋，聞到了點兒香味，就不得不鬆手。期待下一部作品吧。

柴靜，央視知名記者、主持人。

相信如果柴靜小姐拋開電視節目的話，大概會是個出色的文字記者。《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質樸，細節動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟能夠讀完，這也許得益於她的文字寫得踏實，沒有戾氣。

何爲戾氣？就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。

不同於尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方。客觀地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景

《看見》並不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經歷的真實的十年。柴靜的新聞始於生命，最終也迴歸生命與人生的思考。20xx年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。

書中的這十多個故事，並不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自於自己的經歷，也來自於對經歷的理解。看見他人的人生，其實也就是看見自己。

用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，採訪在很大程度是病友之間的相互探問。”

用柴靜自己的話來說，“當一個人關心別人的時候，纔會忘記自己。”“理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。”

400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人；不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄；不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的採訪經歷，事後反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人

上個學期讀過六七本書，最有體會一本書是柴靜的《看見》，但是這本書我還沒有完全看完，不過已經讀到了第十五章（只聽到青綠的細流聲……）了。

柴靜是一位主持人，但是她的主持生涯和別人大不相同。她在寫這本書的時候沒有刻意的去選擇標誌性事件，也沒有描繪歷史的雄心。

她在第一章裏說：“別當了主持人就是不是人了。”我們可以在電視中看到有很多節目是從演播廳由主持人口述說出的，有的表述能力強的主持人還好，能夠讓聽衆看節目的時候如同身臨其境，但是，如果表述能力不是那麼強的主持人，就不能讓聽衆看到節目的時候如同身處現場一樣了。就像播一個地震的新聞，在這本書中第一章裏說到的新疆大地震一樣，書中講到，在2003年2月的時候，新疆大地震的時候，柴靜就去到受災現場，她在受災現場說過這樣一句話“如果這會兒是在演播室，災難對我來，只是一個需要完成的新聞，我只關心我播報賑災的數字而不是流利。”

所以我覺得新聞是需要我們去用我們的皮膚感覺新聞，而不是隻單純的用嘴說出來，而且我們做出來的節目要有人味。這個時候的柴靜還在“時空連線”欄目做，讀後感.但是在這之後，她就調去了“新聞調查”，走之前，樑健增主任送給她一本書並寫了一句話：“在連線中起步，在調查中發展。”這句話也啓示着我，要在實踐中不斷髮展，不斷進步。

在第二章裏，說的非典時期，在那個時候，所有人都是對“非典”避而不見，只有新聞工作者和記者在一個個非典感染者中穿行，柴靜就是其中一個，而那一天是柴靜來到“新聞調查”的第一天。在那樣危急的時候，作爲一名記者，她穿越在每一個染上“非典”的病人中間，只爲探求事實的真相。

好的文章永遠看不完，一個作者能夠寫出好的作品，只擁有博學遠遠不夠，作爲一個新聞記者，僅僅擁有好的表達能力也是遠遠不夠的，並且，作爲一個實地記者，要用我們的皮膚去感覺新聞。

“不要因爲走得太遠，忘了我們爲什們出發。”

——題記

在《看見》中，我們沐浴了一次又一次心靈的洗禮和靈魂的激盪。在現實的鞭策下，柴靜逐漸成長成熟，她從花裏胡哨的小年輕成長爲成熟穩重出色的中央主持人。在瞬息萬變的鏡頭下，我們看見的是人物風景的變化，她卻讀懂了人世情懷，品悟了酸甜苦辣。我們常說“耳聽爲虛，眼見爲實”，但在《看見》中，我們懂得了要用心去看用心去聽。

一路看見，讀懂人情。“我們終將渾然難分，像水溶於水中”生和死，苦難和蒼老，都蘊涵在每一個人體內，總有一天我們會與之遭逢。人生而平等，無高低貴賤之分。“只求認識與瞭解自我”虐貓事件引起了軒然大波，所有的焦點都集中在對踩貓女的批判上，充斥在人心中的只有痛恨。“採訪時病友之間的相互探問”這期節目徹底改變了我對“死刑“的認識與理解。採訪就是爲了我們戳破那塊幕布，讓我們看透事實，瞭解實質。沒有人甘心成爲遭受鄙夷的社會底層人物，現實就像一塊鏡子，有美就有醜，但每個生命都值得被尊重。

一路走來，品悟生活。《看見》是真實地述說，沒有華麗的語言，沒有動人的描述，沒有豪邁的吶喊，有的只是樸實的記錄，真情流露。柴靜沒有刻意選取標誌性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在超多的新聞報道里，之選取了留給她強烈生命印象的人。這就是生活，真實即生活。看見的是視覺享受，品讀的是人生真諦。用心去感受，才能讀懂生活。

人生漫漫，生活五味雜陳。懷揣一顆真心，看人間百態，品人世情懷。

二零零三年，“非典”爆發。

而現在，“非典”對我來說，不過就是教科書裏一個好像聽到過的名詞，一個要背的年份日期。

直到，我本週讀到了柴靜的《看見》裏，一篇關於她做“非典”新聞調查的文章。

本文通過許多真摯動情的環境心理描寫，讓讀者清晰地認識到“非典”，看到了“非典”的背後——那是人類堅強的意志，“我要活下去”，那顆最溫熱的跳動。

如果，死到臨頭，活着的日子屈指可數時，你會害怕嗎？你會覺得死亡是一種解脫嗎？如果，你面前有無數人在倒下，一個接一個倒下，就如多米諾骨牌，你會驚慌嗎？你會擔心下一個是自己嗎？

當每早，太陽升起，睜開眼能看到萬丈金光，是否會感嘆“活着真好”？

封面是一張照片。有三種人。小孩，中年人，老人。小時候經常猜一個謎語：“什麼東西小時候是四隻腳，長大了二隻腳，老了以後是三隻腳？”謎底是人。現在的我們，有時會有“當一個退休老人多好”這樣的想法。可當我們老了，轉回頭看自己的漫漫人生路，又是一種什麼感受？是羨慕之前孩子時的青春活力，還是享受快到終點了？

有一種人，認爲人生的目標就是活着。不管成功與否，有意義與否，即便處在社會底層，即便人生不如意，只要能活着就行了夠了，哪怕當牛做馬。

有一種人，比如革命英雄，認爲活着必須要有尊嚴，否則還不如死亡，所以纔會寧死不屈。他們堅持認爲“生當作人傑，死亦爲鬼雄”，這是他們的人生哲理。

活着，真好。活着，真不好。