【詩句】登臨出世界，磴道盤虛空。
【出處】唐·岑參《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》
【翻譯】登高臨眺彷彿站立在塵世之上，塔梯紆曲盤旋於虛空之中。
【全詩】
與高適薛據同登慈恩寺浮圖
[唐] 岑參
塔勢如涌出，孤高聳天宮。
登臨出世界，磴道盤虛空。
突兀壓神州，崢嶸如鬼工。
四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風。
連山若波濤，奔湊似朝東。
青槐夾馳道，宮館何玲瓏。
秋色從西來，蒼然滿關中。
五陵北原上，萬古青濛濛。
淨理了可悟，勝因夙所宗。
誓將掛冠去，覺道資無窮。
【全詩賞析】
岑參一生強烈追求個人功名，前後兩次出塞，都是要尋找建功立業的機會。但首次出塞，並不得意於安西節度使高仙芝，加上邊地荒涼，生活艱苦，使他感到塞外也和長安一樣“寂寞”。於是，他於天寶十年冬(751)返回長安，僻居終南，過起了半官半隱的生活。天寶十一年 (752)秋，岑參和高適、杜甫、薛據、儲光羲一起去登慈恩寺塔。五人先後都有紀遊之作。其中除薛據一首已佚外，岑、杜二人所作最爲傑出。岑參此詩筆力奇恣，“語奇體峻”(見《河嶽英靈集》)。尤其“秋色從西來”四句，意境闊大，刻畫工妙，是歷來傳誦的名句。最後四句由佛塔而歸結到“淨理可悟”，反映了消極出世的`思想，且遊離於詩境整體之外，難免落套。比之杜甫憂念時局，融情入景，渾涵汪茫，寄慨遙深，自是稍遜一籌。但此詩變化奇幻的筆法，已經預告了岑參後來邊塞詩幻想豐富、光怪陸離特色的消息。賀貽孫“如風雨馳驟，鬼神出沒，滿眼空幻，滿耳飄忽，突然而來，倏然而去”之評，最爲得之。
