品德與社會教學反思範文（通用11篇）

身爲一位優秀的教師，我們的任務之一就是課堂教學，寫教學反思能總結教學過程中的很多講課技巧，那麼教學反思應該怎麼寫才合適呢？下面是小編爲大家整理的品德與社會教學反思範文（通用11篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

《品德與社會》課程是以兒童的生活爲基礎，以培養品德良好樂於探究、熱愛生活的兒童爲目標的活動型綜合課程，旨在引導兒童“學會生活”，形成良好的公民道德素質和勇於探究、創新的科學精神。我認爲可以從以下三方面進行培養：

一、創設情景，誘發創造意識

《品德與社會》標準明確指出：“本課程的呈現形態主要是兒童直接參與主題活動、遊戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現。活動是教和學共同的中介，而非單純地只講教科書，兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習。”可設情景讓學生憑着自己的想象裝扮春姑娘，激發他們的創造意識。

二、激發興趣，培養學生的創造精神。

“品德與生活”作爲一門獨立的綜合性活動型課程，強調選擇兒童熟悉的，感興趣的，有教育價值的內容作爲活動主題。因此教師在組織活動時應從學生的興趣出，學生纔會心情愉快地去學習，探索。表現出個性的積極性和創造性。

三、尊重個性，發展學生的創造能力

大膽提出自己的不同見解。創造條件讓他們表現自我。體現個性，讓他們在活動中心情發揮自己的想像力的創造力。

《品德與社會》課程標準指出：品德與社會課程是以兒童的生活爲基礎，以培養兒童良好品德、樂於探究、熱愛生活爲目標的活動型綜合課程。這就要求我們的教育內容和形式要貼近學生的生活，反映學生的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式研究生活，用自己的學習成果服務於社會。

《首都北京》的學習就緊緊圍繞這一原則，通過學生對北京相關資料的收集交流彙報，重點探究政治中心、文化中心、人文景觀這三部分，以此來認識首都北京這座歷史悠久的文化古都，同時結合時展中發生的重大事件，與北京密切聯繫的奧運盛會，建國六十週年等時政話題，充分激發學生的自豪感與自信心，由此產生熱愛祖國的思想感情。以下是在活動的實施後，本人就教學設計、思路和教學效果作了深入的反思，認爲本活動突出以下兩點。

一、充分挖掘課程資源，豐富課程資源的內涵。

新課程目標的實現，必須依託豐富和開發課程資源。課程資源的開發和利用對於轉變課程功能和學習方式具有重要意義，它可以超越狹隘的教學內容，讓師生的生活和經驗進入教學過程，也可以改變學生在教學中的地位，還可以開闊教師的教育視野，轉變教師的教學觀念。結合我校的泉州市“十一五”科研課題——挖掘課程資源實施有效教學。我用課程的眼光去開發挖掘資源，拓寬教學內容，豐富品德教學素材，落實品德教學實效。

1.挖掘文本資源

課標中指出：品德與社會課程承擔着學生品德形成和社會性發展的重要任務，課程資源不限於傳統意義上的教材，要使學生廣泛地接觸和了解社會，就必須充分開發、利用校內外的各種課程資源，以利於課程目標的實現。文本的優勢在於教師的挖掘。我們的教材中包含多種學科文化、人文素養、道德情操等教育資源。這種資源是在使用過程中不斷挖掘、豐富的，這就要求教師不能侷限於教科書，不能“教”教科書；而應當根據學生實際廣泛利用課程資源，創造性地使用教科書設計教學活動。在《首都北京》教學思路的設計上，我對教材進行了調整與重組，從首都北京是我國的政治中心、文化中心、人文景觀三部分爲切入點，在政治中心這部分重點抓住天安門廣場和人民大會堂這兩個最具代表性的內容作爲難點突破，人文中心這部分涉及的知名學府等學生比較熟悉，所以只是進行簡單彙報，到人文景觀這部分通過名勝古蹟、風味小吃、京劇、建築等讓學生體會到北京的深厚文化底蘊。三個部分構成一個整體試圖讓學生對北京有全面的認識與感知，從而激發學生的愛國熱情。

另外，在活動的進行中，我有意識地引導學生閱讀書本上的文字和圖片，如北京的地理位置、天安門廣場全景俯瞰圖、開國大典等書本上都有相應的介紹引導學生走進文本學會用自己的大腦對課程目標、知識性較強的內容進行閱讀和思考，培養他們的抽象概括能力、理解能力，並給予懂得從書本上獲取知識的學生正確的評價，從而養成學生認真讀書、積極思考的好習慣。

2.多渠道蒐集信息

《品德與社會》課標中指出，教師應儘可能使現代化教學技術與本課程教學有機結合，豐富課程資源，有條件的地方要儘量開發利用計算機網絡資源。因此在這活動準備階段，我佈置學生通過互聯網上查閱北京的政治、文化、人文景觀方面的相關知識，學生從網絡上搜集到了天安門廣場、人民大會堂、清華大學、中央電視臺、長城、故宮、北京園林、風味小吃、臉譜、四合院等非常多的文字資料，有的學生還把收集到的圖片打印出來，甚至有幾個電腦操作能力強的學生把文字和圖片結合起來做成了幻燈片。

網絡上豐富多彩的教學資源走進課堂，爲教師的教和學生的學開闢了廣闊的天地。不僅提高了學生的學習興趣，而且培養了學生學習的自主性和收集信息、整理信息的能力。

除了網絡這種方便快捷獲取信息的渠道以外，我還引導學生學生走出教室，走出課本，通過電視、圖書、網絡、家長等渠道收集北京相關資料。力求從學生的實際和能力出發，豐富學生獲取知識的渠道，讓學生在收集整理篩選資料的過程中，不僅提高學生對瘦的北京的認識，更重要的是經歷了愉快的學習體驗。

二、在體驗中提高認識，在探究中學會學習。

《品德與社會》課程標準指出，學生是學習的主體，學生的品德形成和社會性發展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現的。因此，在本節課中，我轉變了自己的角色，靈活多樣地選用教學組織形式，爲學生的自主學習和生動活潑的發展提供充分的空間。在本課教學設計中，我不是單一的歷史事件或地理知識強行地灌輸給學生，而是試圖引導學生自主學習，通過對收集的關於北京的資料進行篩選，選取有價值的信息，並進行小組交流討論形成問題引發探究，讓學生在體驗中學習。力求在教學中做到預設與生成的和諧統一。在具體活動中，通過小組對所收集的文字資料、圖片以及幻燈片的展示交流，激發學生的興趣。學生在體驗中提高了對北京的認識，知道北京不僅是我國的政治中心、文化中心，還有着許多人文景觀，是一座文化底蘊深厚的歷史古都。我對學生所得到知識的來源進行追問給予正確及時的鼓勵和評價，如在學生彙報完後進行追問：“你是從哪裏得到這些知識的？”“你這些信息室從哪裏獲得的？”並給予肯定“你做得不錯，能從網絡上獲取和我們主題相關的知識，是個高明的學習方法”“你有一個好習慣，堅持看新聞聯播，我們都該向你學習”等等，引導學生掌握必要的學習方法，爲第二課時乃至今後學生的自主學習與自主探究起到明確的指向性作用。

當然在教學中我也存在許多不足，如課前對學生蒐集篩選資料指導不到位，課上就出現這樣的情況：一個學生查了十幾頁北京大學的資料卻找不到一段自己能彙報的內容。另外教師本身的教學機智不夠，對於課堂中的生成把握不夠靈活，引導用話不夠精確、教師對課堂上情感的生成與激發還不到位等。我希望在今後的教學中能繼續努力，得到更多的鍛鍊和提高。

《品德與社會》作爲綜合性學科，主要將學生置身於社會生活中，認識、瞭解社會，養成良好的學習習慣，培養學生優秀的品質，激發學生熱愛生活的情感，讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，瞭解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。

通過教學以及參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發生了很大的轉變。在傳統的教學中，課堂是教師表演的舞臺。只有教師講，學生聽，學生的學習是被動的。而今課程的改革也推動了課堂教學的改革，特別是實行“六環三步”教學模式以後，這種一人在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在。讓學生走進課堂，成爲課堂的主人，讓學生搞社會調查，參加社會實踐活動，在活動中體驗，在動手操作的環境下做到師生交融，生生互動，這是新課程對我們的要求。

首先，讓學生提出問題，這樣學有目標，思路清晰，能激發學生的學習積極性。然後選有價值的問題進行研究，可以自行解決，進行個體彙報，也可以合作討論進行解決問題，還可以參照自己收集的材料進行評析解決問題。如果學生實在不能自己解決，教師要進行點撥，幫助解決問題，在此基礎上進行歸納概括，講一講自己的所得、收穫。此後，可以聯繫實際生活進行剖析，情感進一步昇華，最後鼓勵學生想要探究的問題。

在整個教學活動中，教師是指導者或參與者，在活動中激發學生的情感，指導其行爲，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成爲引導者，學生成爲教學過程的主體。

在實施“六環三步”教學模式中，教學不僅僅侷限於課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課後的延續和知識的連續這樣一個完整過程。強調學生從日常生活小事入手，從班集體的小事入手，緊緊抓住集體中常見的不良現象。

本課程是新一輪基礎教育課程改革設置的一門新課程。它的設置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內容到方法都不同於以往的《思想品德》課或《社會》課。爲了上好這門課，我認真學習了《品德與社會》課程標準，並遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處。現就對這學期《品德與社會》的教學工作進行總結。

一、明確課程性質，全面把握課程目標

本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發展，爲學生認識社會、參與社會、適應社會，成爲具有愛心、責任心、良好的行爲習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”定爲總目標，實現情感、態度、行爲習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關注正確態度、價值觀的形成和行爲規範的養成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行爲習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。

二、讓品德教育迴歸生活，突出課程的經驗性。

道德不是抽象的概念，它存在於生活之中，由於社會生活中處理人們相互關係的需要才產生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關注兒童的現實生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要爲根本。讓兒童從自己的世界出發，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規範，掌握參與社會生活的知識和能力。

三、追求教學的有效性，打好做人的基礎

新的教學目標觀告訴我們，培養一個人的品德不在於告訴他遵守多少道德規範、規則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規範和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）、雙贏觀（大家好，纔是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態度，是他能夠融入社會，立足社會，並能在社會生活中不斷獲得發展的必要條件。因此，我們在教學中有機地結合校本教材《理解與寬容》《感激與欣賞》，對學生進行教育，使學生帶着問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。

《多彩的課間生活》一顆是義務教育課程標準實驗教科書《品德與生活》二年級上冊第一單元《我們的課餘生活》的第一個分主題。主要是讓學生願意有計劃，有目的地安排自己的生活。

由於學生在上課期間上廁所、喝水，在沒有老師的允許下扔垃圾等多方面行爲。我原本以爲這是個別班級的表現，但不是如此，而是整個二年級普遍存在的情況，而且頻繁發生。

當然，習慣的養成非一日之寒，有其對象是國小低年級的學生，他們正是習慣逐漸形成時期，可塑性潛力非常之大，是我們無法估量。如果針對習慣養成，那麼教師可以每天耳提面命，包括家長。不過，大部分學生對於經常說的話往往是不會放在心上，聽之任之。這問題，我主要還是針對國小新生的切身進行分析。

從幼兒園到上國小，對於兒童來講，使他們生活中的一個重大轉折。他們的社會角色、生活方式、學習方式和活動環境都將由此發生巨大變化。一般來講，國小新生對於國小新生活都充滿了期盼和憧憬，但同時也伴隨着對國小新生活變化的心理不適應。幫助國小生適應新生活，解決好他們的心理適應問題，是完成從幼兒園到國小教育銜接的重要途徑。同時，幼兒園和國小的各種規定、制度和秩序有着千差萬別，在快樂教育和賞識教學過程中，國小生的良好習慣培養對他們的發展有着重要作用。

以上，僅是我個人的一些拙見，如有不足之處還希望指正。

新課程背景下的品德課教學整體上進步顯着，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進自己的教學，提高德育課程教學的實效性，值得我們思考和探索，在此，我就學習過程中出現的問題和現象進行了粗略的反思。

一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學生死搬硬套

新的《品德與生活？社會》課給德育課程教學帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發生了可喜的變化。但是，隨着新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現，比較典型的是在課堂教學實施中生搬硬套，其表現如下：

1、品德與生活課程標準中倡導活動化教學，注重相互溝通、與生活的聯繫以及與其他學科的融合，但不少教師在教學實踐中，“種他人田，荒自家園”的現象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、繪畫、遊戲上，一節課下來，學生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學生的情感、態度、價值觀，感悟和體會方面的收穫卻令人懷疑。筆者認爲，課堂活動不等於課堂活力，學生參與活動的多少並不是活動化教學的精髓，品德與生活課也不應是完全的“唱遊”課、“遊戲”課、“美術”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學科的課程設置，就在於學科之間有相對的獨立性，每一門學科有自己的教學任務。

2、學習培訓中的一些案例和套路原本只是一種示範，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環境下的幽默與風趣。品德課十分強調回歸兒童的生活，教學一定要結合不同環境、不同地區、不同年齡的學生實際。教學的活力來自於每位教師獨特的教學風格和依據自己的真實體驗對課堂教學的重構與創新。

二、刻意追求“師生民主”，主體主導主次不分

新課程強調營造寬鬆和諧的課堂氛圍，體現師生民主。可是，不少教師爲了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。

1、課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學生違反課堂紀律視而不見，惟恐侵犯了屬於學生的自由空間。有的學生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀律維護和良好的學習習慣培養被忽視了。

2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節課上反反覆覆用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發問不止，缺少信息溝通，學生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問一答，學生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重複，心靈未能受到震撼。看似師生互動頻繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽着學生的鼻子走，直到學生認同教師事先預設好的答案，師生並沒有真正互動起來。

新課程強調“以人爲本”，“以生爲本”。課堂上學生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關係。“沒有規矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀律作保證，那麼學生尊重他人、尊重集體的素養如何培養？缺少自我約束力的學生，難以養成刻苦認真、持之以恆的學習精神，難以成大器。教師在轉變教育觀念的同時，不應當步入“精講少講”的誤區。()該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學生的不負責任。

3、片面理解“合作學習”，形式多於內容。合作學習是新課程倡導的學習方式，但不能簡單形式化。調查中我們發現，有的教師爲了體現新課程標準精神，把合作學習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節課到採用分組討論方式，打上“合作學習”旗號。

合作學習無疑有助於合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養。但是，教學中如果合作學習目的不明確，過程設計簡單，時機把握不好，無論什麼問題都採用分組討論的合作學習方式，導致學生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學生獨立，有探究慾望時卻讓小組優秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協作，合作學習無法達到預期的教育效果。這種形式多於內容的合作學習究竟對學生有益還是有害？因此，並非所有的學習領域和學習主題都要用合作學習的組織形式，不分青紅皁白地搞合作學習，必然有害無益。

作爲一門綜合性學科，教學資源是豐富多彩的，自然、歷史、地理、人文、科學，涵蓋了學生生活的方方面面。教學中，我充分挖掘和利用社會生活中的隱性教育資源等，並且能把這些資源進行整合和提升，着眼於對學生學習興趣的誘導，着眼於教學內容的挖掘，着眼於對認知過程的內在邏輯的呈現，使學生對學習材料本身產生直接興趣，在教學過程中獲得認知和感悟。主要將學生置身於社會生活中，讓學生學會認識社會，正確瞭解社會，同時還得養成良好習慣品質，從而激發學生熱愛生活的情感，更是要讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上正確瞭解祖國，通過不斷學習，加強理論修養，積極引導學生自主、合作、交流、實踐等活動，不斷修煉自己，教會學生學會生活，學會做人。

下面是我總結出的幾條小經驗：

1、拓寬教學的天地。讓學生了解社會，僅僅在課堂上拿着書來讀是遠遠不夠的，要讓學生真的走近，親臨去體會。所以在教學中，我打破了教學場地的限制，除了在教室教學外，還根據教學內容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。強化“知”、“行”統一，收到了較好的教學效果。

2、創設情境，讓學生走進角色。在現實生活中，學生已經形成了一定的品德和行爲習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。因此，在教學中，我會創設很多教學情境，調動和利用學生已有的經驗，結合學生現實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發展學生的生活經驗，使學生在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規範的價值觀。有時，我會組織辯論會，讓學生們各抒己見，碰撞思想的火花。有時，我會組織故事會，讓學生講述自己收集的資料，……在平時的課堂上，我會結合有關教學內容，採用聽歌曲、情感朗誦、角色遊戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。使整個課堂成爲學生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。

3、與社會實踐活動緊密結合。我們的作業設計要衝破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結合相關的教學內容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。“祖國，我爲你自豪”這個單元教育學生愛祖國；要求學生知道祖國的變化，關心祖國的發展變化；我佈置學生與爸爸媽媽一起，通過上網、看報、走出家門等方式，瞭解爲祖國日新月異的變化，昇華愛國情懷。

還有最重要的一條就是：相信我們的學生！他們是學習的主人，而且要相信他們的能力。要佈置好預習作業和課後拓展的作業。我們面對的學生是活生生的，決不能將品德與社會課上成老師一言談的說教課，要讓學生“動”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動”中去體驗，在“動”中獲得真知，培養能力，養成勇於創新、勇於探索的品質，也讓課堂成爲學生髮展個性的舞臺，在學習中掌握知識、體驗快樂。要讓學生在我們教師的引領下了解社會，形成正確的人生觀和價值觀。

今年，我擔任了四年級的《品德與社會》學科。以前，由於剛接觸這門學科，總習慣一言堂的辦法傳授知識，導致課堂氣氛死板，學生思維受限，表能力得不到提高。鑑於這些現象，自己認真研究教材，研究教法，上網學習他人教學經驗。通過學習研究，使自己的教育理念發生了很大的轉變，深刻認識到傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成爲課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行爲，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成爲引導學生成爲教學過程的主體。課程改革後教學不僅僅侷限於課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課後的延續和知識的連續這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，如在《有事大家商量》一課中，我因勢利導，反思自己的班級在管理上有什麼不妥的地方，讓學生參與管理，提升自主能力。

《品德與社會》作爲人們綜合性的學科，主要將學生置身於社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，瞭解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。例如：在講到中國地圖一課時，通過對地圖，認識的同時，對學生進行愛國主義教育。中國地大物博，蘊藏着豐富的礦藏，有待於學生們去開發資源，振興中華。

在講到《可愛的家鄉人》一課時，爲了讓學生體會家鄉人的可愛，讓他們用不同的方式誇誇家鄉人。瞭解家鄉優秀人物作出的貢獻，激發對家鄉人由衷的敬佩和熱愛之情。讓學生準備歌曲《誰不說俺家鄉好》，上課時一起體會歌曲的.意境。然後再讓學生說說對家鄉的理解，以及對家鄉的印象。再說說家鄉的一些情況，特產、方言、並用不同的方式誇誇家鄉人以及簡單瞭解家鄉傑出人物作出的貢獻，等等。這樣一來學生真正理解了“家鄉哺育了我”，一方水土養一方人，感受到了自己的家鄉，感受自己的家鄉人，體會了家鄉人的可愛，激發對家鄉人的敬佩和熱愛之情。

我多年從事國中思想品德教學來。反思過去，有許多的感慨，酸甜苦辣皆俱全。中國小教師的教育教學依然“新瓶裝舊酒”，高呼“素質教育”、“新課改”，骨子裏實踐中仍奉行“應試教育”，“轟轟烈烈喊素質、紮紮實實搞應試”是當前中國小基礎教育階段的真實寫照。通過學案式教學培訓，我認識到，應該緊跟形勢，加快實施素質教育，爲此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學技巧，需要廣大教師加強學習、提高認識、深入實踐、不斷反思、提高素質，鑽研教學，成功扮演好自己作爲先進理論的實踐者，教育教學的研究者，教改科研的開拓者，學生學習的領導者的四種角色，解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新，努力推進教育教學工作再上新臺階。反思以往，很有必要，爲此淺談點滴體會。

一、老師要自覺提高自身素質

“要倒給學生一懷水老師要有一桶水”，實施素質教育，首先要提高老師的自身素質，老師的素質主要包括兩個方面，一是自身的專業知識要紮實，更新，業務能力要提高；二是老師的言行修養、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件。要提高老師素質，必須紮紮實實地做到如下幾點。

1、堅持學習。不斷提高自己的專業知識，還要豐富其他學科知識。隨着深化改革的發展，政治理論也在不斷地豐富和發展。作爲政治老師不能滿足於學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應發展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學生動風趣、得心應手、遊刃有餘，才能激發學生學習的興趣，教育調動學生求知的慾望。但是，面對知識爆炸時代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發展。老師要樹立終身學習觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學科知識，合上時代的節拍。不斷進行教育反思，記取和總結自己的教育經驗，努力使自己的教育教學少走彎路，讓學生樂意接受。

2、勇於反思。不斷提高自己的業務能力，老師有淵博、深厚的學科知識，還需勇於反思，不斷提高自己的業務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇於實踐、善於總結，不斷探索和掌握思品學科教學的好方法，有效地推行素質教育。我每上一節課後，都對自己本節課寫上那麼一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節課學生反映情況怎樣？上課時學生的一句話我都很在意。“吾日三省吾身”我儘管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學生的言行，說話較爲恢諧，學生不反感，有時就是一個眼神，學生都很在意。幾乎每上一節課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節課有興奮點也記下。

3、爲人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德爲學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要老師做到

（1）在言論上，要對國家對社會對學生負責，對社會有不同看法，也不能在學生中大發言論，誤導學生。

（2）在舉止上，要時時處處爲人師表，要求學生做到的，老師首先做到。

記得有一次，社會實踐時，要求學生走路，我一直與學生在一起。學校要求師生說普通話，我一直堅持說，有學生當第一次聽我說地方話時都覺得彆扭。當我有錯別字時，學生能立即幫助我改正。當我說普通話發音不準時，學生能及時指出。這些都是我這幾年的收穫。我每隔一段時間，讓學生提建議，凡是學生提意見的我評作業時，寫一句“謝謝你給我提出這麼好的建議。”學生有什麼意見纔會直接說。正因爲我能正確對待我所範的錯，學生也深受影響。一次學生在課堂上違犯紀律了，當時我也不能準確知道是誰，但我說了一句，犯錯誤沒關係，只要承認錯誤並改正，我們大家都會原諒他的，說完，有同學站起來了。當時我真的很高興，不用我去一個個查，可能因查不出而尷尬。

4、老師要尊重學生。尊重學生的權利，尊重學生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情願替學生“着想”，常常因此忽略學生的權利，認爲自己爲學生好，而學生的權利微不足道。於是，上課經常拖堂，擠佔學生的課間活動時間，隨便把學生的副課挪用，作業沒完沒了，久而久之難免學生厭倦、反感。有一次上九年級的課時，因現在會考只作爲等級，學生不太在乎，一個成績較好的學生覺得聽這課沒興趣，便抄寫英語筆記，當時我特生氣，將她的筆記本當着同學的面撕成兩半，頓時，教室很安靜，因爲我一般情況是不會生氣的。繼續將內容上完，課後與學生談話瞭解她的想法，我給她道歉，“我不應該撕筆記本，畢竟你花了那麼多心血”。學生也承認了她的錯，後來我上課時，當着全班的面給學生道歉，有學生不理解，我解釋教師也有犯錯誤時。就這樣我迎得了學生的信任，於是學生有什麼心理話都與我說。請我爲她們出主意。我尊重了學生，學生也尊重我，不管是上課的學生，還是沒上課的學生對我都很親近。我在學校哪怕在累，只要與學生相處，煩惱就沒有了，學生只要看我臉色不好，都會說，教師別太累着了，多休息，保重身體。

5、老師要保持快樂心態。只有老師的輕鬆快樂教學，才能使學生樂於接近老師樂於接受教育，才能感染學生快樂情愫。當然，老師也是人，在現實生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂的心態好難。但只要本着以學生爲重，以教書育人爲重，忘我地工作，努力在面對學生時摒棄懊惱，調節自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學生。常到學生中間看看，關心學生的痛癢，和學生打成一片。一次上課時，兩位學生在座位上因一點小事吵起來。當時我也很生氣，臉沉下來，流露出不高興的情緒。學生都說，老師請別生氣，生氣會老的。我一聽，立即調節好情緒繼續上課，課後單獨找學生談話。事後我還對學生說謝謝。就這樣我與學生的關係相處融洽。也是我不斷反思的結果。

二、先入爲主，激發興趣

俗話說，萬事開頭難。我們的教學工作也是如此，教師的舉手投足、言行舉止首先應當吸引住學生的目光，激發學生學習的興趣和熱情，一舉打響，一炮走紅。爲此，教師應當認真學習新課程標準，深刻領會涵義要求，用先進的理論來武裝自己的頭腦；二是應當認真研讀教材，根據課程標準要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補白、問題的用意，融會貫通；三是應當認真備課，集體備課，個人優化，發揮合作的力量，集思廣益，博採衆長，預設教學實踐中可能生成的各種問題；四是應當旁徵博引，廣泛查閱有關教材資料，積極汲取以往有益的教學經驗和教訓，把課備精、備細、備透、備實、備深；五是應當綜合運用故事、笑話、時事、歌曲、圖畫等多種形式適時導入新課，貼近學生學習、生活實際，合乎學生心理需求，激發學生充分調動各種感官，全身心投入學習之中。針對思想品德學科的特點，結合青少年的心理需求，以案例導入新課的方式居多，讓學生聽故事想結局、聽故事想題目，可以引發學生積極思考，效果較好。六、合作探究，拓展昇華所謂“合作學習”是相對“個體學習”而言的，是指學生在小組或團隊中爲了完成共同的學習目標，進行明確的分工，並在過程中相互幫助的一種學習組織形式。合作學習的展開，往往是在自學的基礎上進行小組合作學習、小組內討論的，合作學習指的是學生以小組爲單位的學習方式。作爲一種新的學習方式和教學觀念，合作學習的主要活動是小組成員的學習活動，它首先要制定一個小組學習目標，然後通過合作學習活動對小組總體表現進行評價。合作學習的另一種形式是在小組合作學習的基礎上進行全班交流和全校交流。對於合作學習，國外學者做過很多深入的研究，例如美國的弗徹斯等人進行了一項關於國小生合作學習的實驗研究。他們關注的焦點是小組成員的構成結構和小組規模對學生的學習能力有什麼影響。弗徹斯等人的實驗所得出的結論可簡要概括如下：第一，合作學習情形都明顯優於獨立作業情形。在對複雜作務的完成方面合作學習促進了學生的互動質量。第二，在異質二人小組中，複雜任務的學習可明顯地促進成績較差的學生的學習能力。第三，在參與水平上，二人組成的小組明顯高於四人組成的小組，差生在這方面表現尤爲突出。第四，不論哪種背景情況，差生的參與度都明顯低於其他成員，這意味着調動差生參與積極性是開展合作學習的重要方面。所謂“探究學習”是相對“接受學習”而言的一種學習方式，即從學習和生活中選擇和確定研究題目，在教學中創設一種類似於學術研究的情境，通過學生自主、獨立地發現問題、實驗、操作、調查、信息蒐集與處理、表達與交流等探索活動，獲得知識、技能、情感與態度的發展，特別是在學習過程中培養學生探索精神和創新能力。學習過程除了被動接受知識外，還存在大量的發現與探究等認識活動。新課程要求學習方式的轉變，就是要轉變單一的被動接受式的學習，把學習過程之中的發現、探究等認識活動凸顯出來，使學習過程更多地成爲學生髮現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，倡導探究學習。它具有以下特點：

①學習目標的方向性更強。

②具有較強的生活實踐性。

③研究手段的多樣性。

④更加重視學習過程的操作。

概括起來講，在新課改倡導的課堂教學改革中，教師指導學生學習，要讓學生充分的自主，有效的合作，適度的探究。我們之所以倡導自主、合作和探究學習方式，其理論依據是：

1、對“以人爲本”的教育理念的思考。20世紀，人本主義心理學家卡爾·羅傑斯提出了“以學生爲中心”、“以人爲中心”的教學理論，倡導一種“非指導教學”、“自由學習”、“自我指導的學習”等教學觀點。之後，美國心理家布魯納提出的發現學習法、前蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基的“培養個性全面和諧發展的人”的理論等等，都充分體現了“以人爲本”的教育理念。我們之所以特別強調倡導自主、合作、探究的學習方式，源於“以學生爲本”，基於對學生的尊重。尊重學生，意味着尊重學生的選擇，尊重學生的需要，尊重學生的個性。關注和尊重學生是教育取得成功的首要條件。

2、學會學習的思考。1972年，聯合國教科文組織發表了一部影響巨大的教育報告——《學會生存—教育世界的今天和明天》，在這個報告中，提出了“明天的文盲將不是目不識丁的人，而是不知道如何學習的人”。這是向全世界教育機構發出的警告。隨後，國際21世紀教育委員會在1995年向聯合國教科文組織提交的報告裏，把“學會求知”作爲未來社會教育的四大支柱之一。對教學實踐而言，我們主要採用的是合作的學習方式，這裏應注意合作的必要性，有無必要合作；合作的有效性，能否解決問題；合作的組織性，幾個人爲好，分工如何；合作的科學性，如何通過有效合作解決複雜、疑難問題。探究性學習方式，可以小論文的形式出現，可以小組的方式進行合作，吸引學生研究學習、生活中的有價值的問題，闡述意義價值，尋找形成原因，探究解決辦法，培養學生自主發現問題，分析問題、解決問題的能力。

學生們認爲《品德與社會》是一門副課，沒必要認真學習，再說課文中的許多知識他們也不感興趣，還不如騰出時間學語文數學呢。聽了學生們的話，我連續幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學科，爲什麼會陷入如此困境？怎樣才能使學生喜歡這門課程？經過思考，我認爲《品德與社會》學科陷入困境有以下幾點原因：

一、《品德與社會》學科不受重視。素質教育已經提出了多年，但在應試教育模式沒有真正改變的情況下，社會、學校受應試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微，所謂的副科，學生認爲是可上可不上，可有可無的課程。

二、學生上課偷寫作業。教師們佈置作業，學生不按時交會受到批評，他們課餘時間寫不完，只能在所謂的副科上偷着寫，而比起音樂、美術、體育課來說《品德與社會》課又是他們最不感興趣的課程，於是《品德與社會》課堂成爲他們偷寫語數作業的最佳選擇。

三、教師的身教作用發揮不好。教學方法較單一，對學生缺乏深入瞭解情況，學生不能得到良好的身心輔導，其生理、心理健康不能得到應有的重視。

讓學生喜歡這門課程，我認爲應從以下幾方面入手。

一、提高認識，思想上重視《品德與社會》課

《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高爲師，身正爲範”讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。

二、結合實際，讓道德教育工作有特點

要利用《品德與社會》課，與家長緊密配合，做到學校、家庭、社會三位一體的教育。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學中，結合實際採取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。

三、課堂教學，要多方位多角度地展開

要改變思想品德教育的現狀就要改變過去的以說教爲主的教學方法。可採用自主探究法，問題討論法，合作表演法等。

四、把玩耍的時間留給學生，把學習的空間留給學生。

讓學生在輕鬆愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學生學會做人、學會自律、學會學習、學會思考、學會樂羣、學會審美、學會創造、學會健身、學會生活、學會勞動，從而培養學生的健全人格，促進學生的全面發展。

我在教《我懂事了》一課時，力求創設各種情景，讓兒童通過展示、交流、合作等教學活動感受自身的成長，覺察到自身各方面的發展，珍視童年生活的價值，體驗成長的快樂，本課注重心情體驗，特別是感受自己成長的快樂。課一開始，我設計的是“猜猜我是誰”，猜照片的活動，這一活動來源於學生真實的生活，有利於拉近學生的距離，引起學生興趣，讓學生初步體驗成長的興趣，爲進一步展開教學作好鋪墊。緊接着，我又塑造了國小生這一卡通形象，藉助它創設情境，讓學生感受自身的成長，引發長大的思考，通過角色理解、表演等活動，激發起學生關心體貼家人的意識和行爲，提高生活自理能力。在對學生的勸說過程中，始終把學生擺在課堂的重心，由學生的勸說隨機展開教學，體現了課堂的靈活性、學生的主體性，最後由“你對自己長大了、懂事了有什麼願望嗎？”一問讓學生從體驗長大以後的美麗憧憬，說出心中的願望，希望學生通過本堂課的學習，說出自己心中的榜樣，並以自己的願望作爲動力來促進孩子努力實現。

值得思考的是：課前我應更深入地瞭解學生，調查學生最引以爲榮的長大懂事了，以便在課堂中進行有針對性的指導。在整堂課中，不能一味地只感受成長的快樂，教師更應注重方法的引導，比如：怎樣更好地照顧父母等等，這樣能激發學生的主動性。

總之，本課的設計能緊緊圍繞課程標準，面向學生的生活，立足於爲學生的終身發展服務，比較好地完成了教學目標。