朱熹的《春日》表面上看就是一首遊春詩，而實際上就是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。接下來小編爲你帶來朱熹的《春日》古詩賞析，希望對你有幫助。
古詩本身就就是一個藝術作品，一個塑造作者情感世界的藝術作品，或表達某種情感，或描繪某種期待。
《春日》賞析
朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總就是春。
[古詩註釋]
良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都就是芳春
[註釋]
1. 勝日：天氣晴朗的日子。
2. 尋芳：遊春，踏青。
3. 泗水：河名，在今山東省泗水縣。
4. 等閒：平常、輕易。“等閒識得”就是容易識別的意思。
5. 東風面：以“東風”代表春天，指春天的面貌。
[古詩註釋]
良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都就是芳春 。
[釋文]
我選擇了一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。隨便什麼地方都可以看出東風的面貌，東風吹得百花開放，萬紫千紅到處都就是春天的景緻。
人們一般都認爲這就是一首遊春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像就是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即就是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都就是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閒識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閒識得”就是說春天的面容與特徵就是很容易辨認的'。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總就是春”，就是說這萬紫千紅的景象全就是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了爲什麼能“等閒識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句就是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像就是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點就是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的“泗水”就是暗指孔門，因爲春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即就是指求聖人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實就是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
[作者介紹]
朱熹(xī )(1130-1200年)中國南宋著名理學家，思想家,哲學家，詩人。字元晦，後改仲晦，號晦庵。別號紫陽，徽州婺源(今屬江西)人，漢族。其父朱鬆，宋宣和年間爲福建政和縣尉，後寓居福建。朱熹出生於福建尤溪，14歲喪父，隨母定居崇安(今福建武夷山市)五里夫。19歲[紹興十八年(1148)]時，以建陽籍參加鄉試、貢試。榮登進士榜。歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任知南康，提典江西刑獄公事、祕閣修撰等職。後由趙汝愚推薦升任煥章閣侍制、侍講。慶元三年(1197)，韓侂冑擅權，排斥趙汝愚，朱熹也被革職回家，慶元六年病逝。嘉定二年(1209)詔賜遺表恩澤，諡曰文，尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學士。理宗寶慶三年(1227年)，贈太師，追封信國公，改徽國公。就是程朱學派的主要代表，詩作有《觀書有感》《春日》《泛舟》等著名詩作
朱熹就是宋代理學的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認爲理就是世界的本質，“理在先，氣在後”，提出“存天理，滅人慾”。朱熹學識淵博，對經學 、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃豔或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有餘，感性不足，蓋因其注重理學的哲學思想故也。
