教學目標
1．瞭解神話的特點。
2．通過比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象力的作用。
3．通過朗讀，探究神話故事的魅力，並運用創造性想象改編神話。
教學重難點
1．體會神話故事中想象的魅力。
2．激發和訓練學生的想象力。
學情分析
這個故事淺顯易懂，所以教師對故事情節無需進行條分縷 析，可以交由學生自讀理解。但因爲平行班的學生基礎薄弱，所以生字詞也有必要仔細講解，在結構上教師有必要做適當引導。設疑不能太難，不然容易使學生失去學習 興趣，但更多的還是要大膽把課堂還給學生，給學生更多的思考空間。
課時分配
1課時
教學過程設計
一、新課導入
遠古時代，生產水平低下，知識貧乏，人們對於一些自然和社會現象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身等，不能科學地解釋，於是被困惑的原始人便通過幼稚的想象把自然力形象化、人格化，並且依照人類的英雄形象，創造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產生了：山川日月風雨等自然 事物都有一 個專司其職的神靈；開天闢地後的盤古“頭爲四嶽，目爲日月，脂膏爲江海，毛髮爲草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……
人，到底從何而來？思索着的遠古人們用他們豐富的想象創造了女媧摶土造人的'神話，今天我們所要學的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據中國古代神話 而改寫的。
二、整體感知明情節
1．自由朗讀課文，感知故事情節，並用口頭語言講述這個生動有趣的故事。
2．將課文和《風俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇？爲什麼？
學生自主發言，自圓其說即可。
3．快速通讀課文，對照《風俗通》中關於女媧的記載，找出課文豐富了哪些內容，哪些最見作者的想象力？
(1)袁珂的《女媧造人》是根據《風俗通》中的兩則短文改編的。《風俗通》中的想象大膽，情節較簡單，是故事的骨架。袁珂的《女 媧造人》在此基礎上，想象更豐富，情節更具體，使得故事血肉豐滿。
(2)最能體現作者想象力的情節，如：女媧造人的動機；女媧造人的過程；人類誕生後歡欣 喜悅的場面；女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒。
三、深層探究析主題
1．女媧造人的動機是什麼？
交流點撥：因爲世間各種各樣的生物都有了，單單沒有人類，不夠生氣蓬勃。
(1)天地開闢以後，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。
(2)有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看着周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點兒什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來纔好。
(3)她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己的生物，那爲什麼不創造一種像自己的生物加入到世間呢？
2．女媧是怎樣創造出人類的？
女媧先是用黃泥摻和了水，在手裏揉捏成一個娃娃模樣的小東西，放到地面時，泥捏的小傢伙便活了起來，女媧給他取名爲“人”。爲了讓人佈滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。後來女媧想出了一個絕妙的創造人類的方法，她從崖壁上拉出一條枯藤，伸到一個泥潭裏，攪成了渾黃的泥漿，然後提起枯藤，向四處揮灑，不久，大地上就佈滿了人類的足跡。最後，爲了讓人類綿延不絕，女媧把人分爲男女，讓他們自己去創造後代，至此，人類就世代延續下來了。
3．女媧造出來的人是什麼樣的？
女媧造出來的人聰明而美麗，他們能說會走，喊女媧爲“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸不同，看起來有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分爲男女，可以自己創造後代。
4．女媧 是現實生活中沒有的，作者運用怎樣的想象，塑造了這個既有着奇異神力，又有着豐富情感的女神？
大膽奇特的想象，成就了女媧摶土造人，灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才能使女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，合情合理，不能隨心所欲、任意發揮、不受限制。
5．本文處處洋溢着人類誕生的喜悅感。找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會。
四、賞讀課文評人物
美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點女媧。請你結合文中想象的情節，體會女媧的形象，完成句式：女媧是一個________。
示例：女媧是一個神，一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有神的非凡能力和神奇方法。
女媧是一個人，她寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動。
五、拓展延伸溯蹤源
你還知道哪些神話版的“人類起源”呢？
學生自由講述。
《埃及神話》說人類是神呼喚而出的。埃及人認爲遠在埃及在世界上出現之前，全能的神“努”就已存在，他創造了天地的一切，他呼喚“蘇比”，就有了風；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，他一次次呼喚，萬物一件件出現， 最後，他道出“男人和女人”，轉眼間，埃及就住滿許多人。
認爲人類是植物所變的爲日耳曼神話，它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊 散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態雄偉，另一棵姿態綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別 賦予理智、語言、血液、膚色等，成爲日耳曼的祖先。
人類是由動物變的神話相當常見。澳洲神話說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海狸、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。
聖經裏的上帝造人故事記載在舊約的創世紀之中。話說上帝花了五日時間創造了大地萬物，到第六日他說：“我們要照着我們的形象，按着我們的樣式造人……”於是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔後，就成爲活生生的男人，取名亞當。不久又取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：“這是我骨中的骨，肉中的肉 ，可以稱她爲女人。”
結束語：
本文記述了女媧造人的全過程，表現了原始人類對人類起源的好奇和追 索 ，以及在當時社會條件下，所作出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。有了人類，大自然纔有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……
【板書設計】
女媧造人造人原因——荒涼寂寞，添點生氣造人過程及方法——揉成泥團，揮藤灑泥綿延方法——男女婚配，繁衍後代勤勞智慧偉大。
