一、導入
一）播放“居”字的字形演變flash
師：同學們，由這個“居”字的字形演變過程，你想到了什麼？
“一個人住在屋子裏。”
“十口人住在屋子裏。”
“居然之家。”
………………
二）板書：吳音
師：吳音是哪個地方的口音？
生：……
師：是的。一個漢字就是一個故事，一處鄉音就是一段歷史。這故事，這歷史，這文化，都化作了這一首首詩，一篇篇文。
三）通過詞牌名和兩段音樂的比較，引出課文。
1）幻燈出示辛棄疾《破陣子·爲陳同父賦壯語以寄》。師讀全詞，生讀詞牌名“破陣子”數遍。（顯然，學生對這首《破陣子》是生疏的。加上這麼大的場面，學生有些發怵。所以開場的氣氛略顯沉默拘謹。）
2）師介紹關於詞牌名的文化常識：解讀詞時，看詞牌可以瞭解這首詞的節奏和內容。
3）播放音樂（曲名不詳 ），呈現金戈鐵馬的音樂意象。（在音樂中，她情不自禁地用肢體語言表達自己內心的感受。總讓我感覺像個交響樂團的指揮家。呵呵～）。再讓學生交流感受。
生：雄壯。磅礴。（答題的學生依然不多。她幽默地說：瞧戰場的氣氛把你嚇的。那場面，讓你此時無聲勝有聲！）
4）播放另一段音樂：《水調歌頭·明月幾時有》
師：它和《破陣子》是一樣意境嗎？
生：不。它給人的感覺是輕鬆愉快的。
師板書詞牌名“清平樂”，讓學生聯繫剛剛聽到的音樂和詞牌名，讀讀這首詞。
二、初讀全詞，讀出平仄韻味。
1）板書課題：村居。讓學生聯繫村的偏旁和“居”字，說說彷彿看到什麼。
生……
師：（接過學生的話）禁不住想起了高鼎的《村居》中，那般祥和、美麗的景象。（同學生一起輕輕吟誦）。
2）指名讀，讀準生字“媼”和多音字“剝”（bao）；指導學生讀好上、下闕之間的停頓。
師：你怎不讀剝（bo）呢？
生結合“剝”（bao）的字義說明理由。師肯定之。
3）配合手、腳的動作正確、流利吟誦全詞，讀出平仄韻味。
師：古人讀詞，講究“手舞足蹈”。手舞就是擊掌。
（指揮學生擊掌吟誦一遍。果然，輕鬆歡快的味道出來了。）
師：這足蹈呢，就是踏腳。
（指揮學生起立，手腳並用吟一吟。一拍、一踏，學生就放開了許多。而因了這整飭有韻的節奏，學生的吟誦也越來越有氣氛。開場的拘謹氣氛因此得到舒緩。）
師：古人寫詞，是把感情、內容和節奏結合在一起，推敲出來的。所以，讀詞還要講究平仄。平，就是第一、第二聲，讀得舒緩。仄就是第三、四聲，讀得短促。
學生在她的指導示範下，踉踉蹌蹌、戰戰兢兢地讀起來。開始，孩子們顯得很不習慣。後來就越讀越有趣了。讀熟了以後，我才第一次知道什麼叫“抑揚頓挫”，什麼叫“氣斷聲不斷”，什麼是母語的音樂美。那韻味自然非現代文的讀法可比！再到後來，學生理解了詞的意蘊和詞人的感情色彩，和着平仄讀這首詞的時候，那味道～～～～～嘖嘖～～
此外值得注意的是她的評價語言：由於學生把注意力集中在了咬清平仄上，讀着讀着急了，速度偏快。她就指導說：大兒～～鋤～豆溪～～～～東～～。在那兒呢～（邊吟邊做翹首張望的動作）這樣，學生就能領會，此詞寫的是作者所見，視線每及一處所見的景緻要慢慢讀出。可是讀着讀着速度又偏快了，她又說：我都還沒看見，你們就看完了？大家笑。
三、有感情朗讀，從文字層面領會詞意
師：俗話中，詩中有畫，畫中有詩。不知不覺讀了這麼多遍。你都看見什麼了？
生一個接一個依據字面說出自己“看”到的景色，邊解詞意邊練習有感情朗讀，一點點呈現出詞所表達的畫面：低小的茅屋，蔥蘢可愛、綠意逼眼的青草，說着家鄉話，樂滋滋誇讚着對方的一對白髮蒼蒼的老夫妻，以及大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠的勞動場面，還有小兒於溪邊臥剝蓮蓬的姿態。
師：同學們了不起啊！看到了這麼多幅畫面。不過你看，還少了哪處景色？
“詞裏說到“溪上”、“溪東”、“溪頭”。所以我覺得畫面中還應該有小溪。”
“是啊。因有了這溪，把這一幅一幅的畫面，都連起來了。”
絕！真絕！在解詞意的時候，學生是想到哪裏說到哪裏的，雖然字面意思都被解出來了，卻缺乏整體上的聯繫。而現在，老師的一句“是啊。因有了這溪，把這一幅一幅的畫面，都連起來了。”即刻賦予了這詞完整的生命，和活生生的靈魂。
這時，教師利用音響播放溪水聲。大家聽得入神。這水聲，時而涓涓，時而潺潺，時而嘩嘩……由緩到急，慢慢又輕下去，輕下去，直至消失不見。老師讓學生們交流了聽覺感受，又伴隨着這水聲再次吟誦這首詞。此時的課堂，怎一個美字了得。
師評：這水聲，平添了江南特有的靈性。
四、從文學層面領會詞意
一）想象：此時，詩人會在哪裏？他會是詩裏的誰？
渲染了“溪”後，教師又讓學生想象：詩人會在哪兒？有人答山上，有人答茅檐下，還有人答樹上的。師一聽，大讚他的想象力，還不忘總結一句：這鄉音，這鄉情，不禁勾起詩人年輕力壯時的回憶。童心一起，興致一發，就往樹上坐了。可以的。接着老師又問：再請你想象，詩人會是詩裏的誰？
顯然這兩個問題都沒有標準答案，能自圓其說就可以。多元解讀被充分地鼓勵，對詞的解讀更見血肉豐滿。通過這個問題，教師希圖讓學生揣摩，辛棄疾看到這鄉村居家圖，難免浮想聯翩，無論看見誰，都會由他（老翁、大兒、中兒、小兒）聯想到自己，想到自己的晚年，想到自己的壯年，想到自己的童年……只是，學生的`答案和理由我記不下來。她只是一任學生說着，沒有更多的評價和迴應。可惜，最關鍵的那個“醉”字是怎麼引出來，又被她寫到黑板上的，我實在回憶不起來了 ）
二）想象“醉裏吳音相媚好”這句裏，一翁一媼會說些什麼
答道“翁、媼相互怎麼誇？”時，學生的答案精彩紛呈，有的說：“老頭子，你可真是個當家的料。”有的說：“老頭子，這三個兒子可是像極了你，那麼勤快。又都個個那麼孝順，連最小的，都知道採個蓮蓬來給我們吃呢。”有的說：“老婆子，別說是我給孩子們做的榜樣。那可要誇你生得好呀！”（衆人撲哧）………………三言兩語之間，那種“執子之手，與子偕老”的依依、恩愛、甜蜜、幸福、美滿、溫馨就都表達出來了，而恰倒好處的“打情罵俏”更是增添了小百姓居家過日子的味道，令人拍案。最絕的是，竇老師還隨口哼了幾句流行歌曲：《最浪漫的事》。（帶着這樣的感受再讀上闕）
答道“翁、媼”怎麼誇兒子時，學生的答案也很到位，表達了尋常百姓家裏，那做父母的自豪和滿足：雖沒有榮華富貴，但大兒子力所能及，自給自足，能爲老人分擔家務，小兒子又活潑頑皮，討人歡喜。還有什麼可求的呢？
三）想象“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”的動、靜之態，體會“臥”、“最”二字的精妙
教師先讓學生說說“臥”是什麼意思，再讓學生把等義的字換進去看看行不行。學生馬上回答說：彆扭得很。教室又進一步引導說：躺、趴不過兩個姿勢，而臥，卻是想怎麼臥就怎麼臥。
（好一個“想怎麼臥就怎麼臥”！一個穿着肚兜的，扎着辮子的小男孩形象，開始在我心裏活動起來）
教師又讓學生看圖，想象小兒臥在那裏，小腳丫子會怎樣搖？並藉助動作來演一演。只見師、生各自用兩個食指比劃出自己想象中的動作，嘿，簡直神了！那小兒天真爛漫、悠然自在、頑皮活潑的樣子從畫面上呼之欲出，着實惹人喜愛。
“難怪詩人說：最愛。”（接着黑板上那個“醉”字往下寫：醉中有最。然後追問：
“那是不是說，對大兒子、二兒子就不喜歡了呢？”
“不是。因爲……”
到這兒還沒算完。教師又讓學生體會一下小兒的靜態：採蓮蓬不能老在那兒動呀……最後，教師用“臥佛”的那個“臥”字幫助學生體會靜態之景的寧靜、祥和，並總結到：有了父母的相親相愛，兄弟的力所能及，才成就了小兒的“無賴”。這番情景被詩人看到，會是什麼感受？
“羨慕”
“是啊。身在沙場的辛棄疾，怎能不羨慕，怎能不向往那份天倫，那份輕鬆、自由？”
教師說罷，走到一學生面前，拉着他的手動情地說道：“老伯伯……”（這學生倒也機靈得很，傴僂着腰咳嗽了幾聲。衆人笑。）教師扣着課文內容跟學生拉起了家常。說到“茅檐低小”時，學生答道：茅屋雖然破，可心裏有暖流，就不怕冷。大家鼓掌。
五、總結全文
教師接着“醉裏有最”往下寫：安居樂業。（回到課題中的“居”字）
再讀《破陣子》，板書“醉裏挑燈，居危 ”。
留下空白讓學生思考，啓發學生由安“居”的小家，想到大家——國家。雖然詩人與“翁媼”身份不同，境遇不同，所在的地方不同，但對“安居樂業”的追求卻是相同的。當身在戰爭中的辛棄疾看到“村居”景象，寫下這首《清平樂》時，他憧憬的，是整個國家，所有的家庭，都能“安居樂業”，企盼的是“國泰民安”。這纔是《村居》的精神所在，詩人的精神家園。
板書：思安。
下課。
