正月原文及賞析

正月崇讓宅

密鎖重關掩綠苔，廊深閣迥此徘徊。

先知風起月含暈，尚自露寒花未開。

蝙拂簾旌終展轉，鼠翻窗網小驚猜。

背燈獨共餘香語，不覺猶歌起夜來。

翻譯

重門緊鎖，庭院深深，小徑上長滿了青苔，遊廊幽曲，小閣縈迴我獨自寂寞地徘徊。

看月色含暈迷濛，可預知明晨定要起風，夜露是這般清寒，春花何時才能盛開。

蝙蝠來回飛串拂着簾旌，通宵輾轉難以入睡，老鼠也翻動窗網，讓人一陣陣吃驚疑猜。

揹着燈光獨坐，像在與亡妻共語，不知不覺間低聲唱起了《起夜來》。

註釋

掩綠苔：指庭中小徑久無人行，長滿苔蘚。

月含暈：《廣韻》：“月暈則多風。”王褒《關山月》：“風多暈更生。”

簾旌：即簾箔，布門簾，像旌旗，故稱。

窗網：即紗。

朱注引程大昌曰：“網戶刻爲連文，遞相屬，其形如網。後世有遂直織絲網張之檐窗以網鳥雀者。”

背燈：用後背對着燈光。

起夜來：古曲名。

賞析

首聯寫崇讓宅荒涼景象。崇讓宅有過繁華的、令詩人感到無限溫馨的過去。這裏有亭臺池榭、桃竹荷花的美麗景色，更有水亭月幌、夫婦聯袂吟詩的親切記憶。而今重來舊地，但見重門緊鎖，青苔掩地，如同廢宅，往日熱鬧的迴廊樓閣，由於空寂無人，顯得特別深遠。詩人不但用密、掩、深、迥等字重疊渲染，着意表現荒寂淒涼之感，而且在聯末綴以“此徘徊”三字，傳達一種尋尋覓覓、恍恍惚惚、若有所失的情緒。往日的繁華溫馨與今日的淒涼冷落的強烈對照在詩人心中引起的感喟，也統於無語徘徊中包蘊。

頷聯寫室外景象。月亮朦朧含暈，預示明天又是風天；庭花怯於夜露，猶自瑟縮未開。“花未開”，切題內“正月”。花與月這兩種通常以恬美明麗之感的景物，如今都籠罩着一層朦朧黯淡、淒寒慘淡的色調，表現出詩人“風露花月，不堪愁對”的心態。“先知”、“尚自”二語，尤見作意，暗透出畏懼風寒而風寒頻仍、盼望溫煦而溫煦遲遲的淒寒心理。這種心理與其悲劇性與詩人一直窮愁潦倒，生計艱辛的遭遇有潛在的聯繫。

頸聯由室外而室內，選擇兩種最能顯示宅室空寂荒涼的事物——蝙蝠與老鼠，寫它們的動態，以及詩人的反應。蝙蝠飛旋，掠動門簾上端的橫沿（簾旌）；老鼠竄走，翻動窗檐下的絲網。這一片空寂荒涼中不見陽光的蝙、鼠的動態，反過來更襯出了宅室的荒寂。詩人棲宿如此空寂的室內，既思慮萬千，又心存怵惕，在沉思默想中聽到蝙、鼠的聲響，不覺驚疑怔懼，更加輾轉難寐。“小”字形容心中微微一怔，措詞極有分寸。一“驚”、一“猜”，連下兩個動詞，體物精細入微。這兩句以動寫靜，因爲如果在風雨喧囂的不寧靜的夜裏，是不會覺察出“蝙拂簾旌”、“鼠翻窗網”這樣微細的聲響的。而夜愈是寂靜，愈是感到寂寞孤獨，愈是加深加重對亡妻的憶念，因而才“展轉”、“驚猜”，終夜不能成眠。

尾聯由“驚猜”進入恍惚的狀態。在黯淡朦朧的環境中，詩人的精神狀態更加恍惚迷幻。衾枕之間，竟似還殘存着妻子的一縷餘香，宛然伊人猶在，遂情不自禁地與“餘香”共語，並在不知不覺中輕聲唱起《起夜來》的歌聲。《樂府解題》：“《起夜來》，其辭意猶念疇昔思君之來也。”是妻子思念丈夫之辭。此詩不說自己憶念妻子，卻說亡妻思念自己，這樣從對方來說，其言更加沉痛，更見出作者的憶念之深沉，思情之慘苦。

這首詩的前三聯寫崇讓宅荒涼景象和詩人極清寂的心情，在悼亡妻子的同時，又隱約透露崇讓宅興衰荒敗的時世交故之痛。尾聯將極端痛苦的感情化爲綺羅香澤的歡喜，寫出了恍惚迷離的精神狀態，以癡情寫悲痛，更覺悽慘。情節上層層推進，環環相生，寓情於景，借景抒情。全詩從白天到夜晚，由門外到宅內，再到室中，通過種種環境的層層描寫，襯托出詩人悼念妻子的悲痛心情和複雜的內心活動。整首詩歌神韻悽婉，迷離冷清，情景交織，富有意境。

創作背景

唐文宗開成三年（838）李商隱到涇州（甘肅涇川縣）入涇原節度使王茂元幕，王茂元愛憐其才，把女兒嫁給了他。夫妻伉儷情深，但大中五年（851），王氏病故。詩人黯然神傷，哀思綿延。作者李商隱在大中十一年（857）正月又回到了洛陽崇讓宅，想起來亡妻，便作此詩以悼念。

原文：

正月繁霜，我心憂傷。民之訛言，亦孔之將。念我獨兮，憂心京京。哀我小心，癙憂以癢。

父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我後。好言自口，莠言自口。憂心愈愈，是以有侮。

憂心惸惸，念我無祿。民之無辜，並其臣僕。哀我人斯，於何從祿？瞻烏爰止？於誰之屋？

瞻彼中林，侯薪侯蒸。民今方殆，視天夢夢。既克有定，靡人弗勝。有皇上帝，伊誰雲憎？

謂山蓋卑，爲岡爲陵。民之訛言，寧莫之懲。召彼故老，訊之占夢。具曰予聖，誰知烏之雌雄！

謂天蓋高，不敢不局。謂地蓋厚，不敢不蹐。維號斯言，有倫有脊。哀今之人，胡爲虺蜴？

瞻彼阪田，有菀其特。天之杌我，如不我克。彼求我則，如不我得。執我仇讎，亦不我力。

心之憂矣，如或結之。今茲之正，胡然厲矣？燎之方揚，寧或滅之？赫赫宗周，褒姒滅之！

終其永懷，又窘陰雨。其車既載，乃棄爾輔。載輸爾載，將伯助予！

無棄爾輔，員於爾輻。屢顧爾僕，不輸爾載。終逾絕險，曾是不意。

魚在於沼，亦匪克樂。潛雖伏矣，亦孔之炤。憂心慘慘，念國之爲虐！

彼有旨酒，又有嘉餚。洽比其鄰，婚姻孔雲。念我獨兮，憂心殷殷。

佌佌彼有屋，蔌蔌方有谷。民今之無祿，天夭是椓。哿矣富人，哀此惸獨。

賞析：

這是一首政治怨刺詩，當作於西周將亡之時，詩中言“赫赫宗周，褒姒滅之”是預料之詞。《毛詩序》雲：“《正月》，大夫刺幽王也。”清方玉潤《詩經原始》分析說：“此必天下大亂，鎬京亦亡在旦夕，其君若臣尚縱飲宣淫，不知憂懼，所謂燕雀處堂自以爲樂，一朝突決棟焚，而怡然不知禍之將及也。故詩人憤極而爲是詩，亦欲救之無可救藥時矣。若乃驪烽舉，故宮黍，明眸皓齒污遊魂，貴戚權寮歸焦土，尚何昏姻之洽比？尚何富人之獨哿？以此決之，《正月》之爲幽王詩必矣。”其論甚爲精闢。

這首詩的抒情主人公具有政治遠見，也有能力。故統治階級當權者開始極表需要他（“彼求我則，如不我得”），但得到之後又不重用（“執我仇讎，亦不我力”）。他擔憂國家的前途，同情廣大人民的苦難遭遇，反而遭到小人的排擠和中傷（“憂心愈愈，是以有侮”）。他是一個憂國憂民而又不見容於世的孤獨的士大夫知識分子形象。詩的抒情主人公面對霜降異時、謠言四起的現實，想到國家危在旦夕，百姓無辜受害，而自己又無力迴天，一方面哀嘆生不逢時（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我後”），一方面對於一會兒這麼說，一會兒那麼說（“好言自口，莠言自口”），反覆無常、擾亂天下的當權者表示了極大的憤慨。他最終身心交瘁，積鬱成疾（“癙憂以癢”）。詩人生動、細緻、準確地紀錄了兩千多年前生於亂世的正直的知識分子心靈的顫動，在以後感動過無數的人，和《詩經》中的其他一些政治詩一起爲中華民族知識分子憂國憂民文學的傳統奠定了基礎。

詩中還表現了三種人的心態。第一種是末世昏君。此詩沒有明確指出周幽王，而是用暗示的方法讓人們想到幽王。“天”在古代常用來象徵君王，詩中說“民今方殆，視天夢夢”，就是很嚴厲地指責周幽王面對百姓危殆、社稷不保的現實毫不覺悟，卻只顧占卜解夢（“召彼故老，訊之占夢”）。“赫赫宗周，褒姒滅之”二句，矛頭直指最高統治者。杜甫《麗人行》、《哀江頭》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等都直接揭露當朝天子，當是受此類詩影響。此詩批評最高當權者親小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），遠賢臣（“乃棄爾輔”），行虐政（“念國之爲虐”）。指出如果國家真正顛覆，再求救於人，則悔之無及（“載輸爾載，將伯助予”）。這樣的末世昏君前有桀、紂，後有胡亥、楊廣，歷史上不絕如縷，所以其揭露是有意義的。第二種是得志的小人。他們巧言令色，嫉賢妒能（“好言自口，莠言自口”），結黨營私，朋比爲奸（“洽比其鄰，昏姻孔雲”），心腸毒如蛇蠍（“胡爲虺蜴”），但卻能得到君王的寵幸與重用，享有高官厚祿，詩人對這種蠹害國家的蟊賊表示了極大的憎恨與厭惡。第三種人是廣大人民。他們承受着層層的剝削和壓迫，在暴政之下沒有平平安安的生活，而只有形形色色的災難（“民今無祿，天天是椓”），而且動輒得咎，只能謹小慎微，忍氣吞聲（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。詩人對廣大人民寄予了深切的同情。“民之無辜，並其臣僕”，表現了無比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天懲罰昏君，百姓也要無辜受過。“興，百姓苦；亡，百姓苦。”（張養浩《山坡羊·潼關懷古》）此詩正道出了亂世人民的不幸。

《正月》等詩對偉大愛國詩人屈原的影響是很明顯的。將此詩與《離騷》對照，可以看出它們都是黑暗社會現實下抒發憤世之情的產物，也都運用了比喻象徵手法。比如：《正月》中以駕車喻治國，以秀苗特出喻賢臣，以林中薪木喻小人；《離騷》中以騎馬喻治國（“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路”），以美人香草喻賢者，以惡鳥臭木喻小人，其設喻之意相近。這是以往學者們所忽略了的。

全詩四言中雜以五言，便於表現激烈的情感，又顯得錯落有致。全詩以詩人憂傷、孤獨、憤懣的情緒爲主線，首尾貫串，一氣呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以魚在淺池終不免遭殃，喻亂世之人不論如何躲藏，也躲不過亡國之禍。還運用了對比手法，如詩的最後兩章說，得勢之人有酒有菜，有屋有祿，朋黨往來，其樂融融；黎民百姓窮苦無依，備受天災人禍之苦。“哿矣富人，哀此惸獨”正像杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”一樣，表現了詩人的極大憤慨。

春陰漠漠。海棠花底東風惡。人情不似春情薄。守定花枝，不放花零落。

綠尊細細供春酌。酒醒無奈愁如昨。殷勤待與東風約。莫苦吹花，何似吹愁卻。

詩詞賞析：

“春陰漠漠，海棠花底東風惡。”“漠漠”，是寂靜無聲之意；“惡”，在這裏是“猛烈”之意，是由“狠、厲害”的意思引申而來，此義至今在某些地區的方言中還保留着（如魯西南和豫東）。首二句說，春天的時光萬籟俱寂，但從海棠花穿過的東風卻吹得強勁猛烈。標題中說“賞海棠作”，卻不寫海棠花的豔麗，而突出了“東風惡”。寫春風、春光一般是喜悅、溫暖、吹拂、和煦，縱使風大天寒，也不過用“料峭”之類的詞來形容。詞人別出心裁，一方面是“寫實”，另一方面，也只有這樣寫，才與下文協調。

“人情不似春情薄”一句，緊承“東風惡”，意思是說，人對花是有情的，春天、春風對花是薄情的，因此“東風”對花猛吹乃至摧殘。正因爲人有情春薄情，所以“人”或者就是作者自己，才“守定花枝，不放花零落”。上片不寫海棠花如何美麗嬌豔，側重寫人對花的態度，對海棠的愛憐和保護，反襯海棠花的豔麗，是脫俗之筆。

過片之後，寫以酒澆愁，雖然憂愁無法排解，但酒醉酒醒不忘海棠花，進一步說明了它在詞人心目中的地位，使全詞主旨更爲鮮明。

“綠尊細細供春酌，酒醒無奈愁如昨。”詞人沒有說是因爲什麼發愁，酒只能暫時麻醉神經，卻不能從根本上排解憂愁，酒醒後“愁如昨”也就是很自然的事情了。古來寫“酒”與“愁”的詩詞很多，如柳永有“擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強飲還無味”（《鳳棲梧》），又有“黯然情緒，未飲先如醉，愁無際”（《訴衷情近》）。意境與該詞相近，這說明管鑑在某些方面受過他以前的一些詞人的影響。

但“殷勤”以下三句，則屬作者創新。“殷勤待與東風約”一句，與上片“海棠”句相呼應，他要與那吹得迅猛異常的“東風”“約定”，“規勸”它：“莫苦吹花，何以吹愁卻？”前句說，你不要苦苦地去吹那海棠花了；後句說，你用什麼辦法把我的“愁”吹跑呢？這裏的寫法頗爲微妙，一是把“東風”人格化了，一是把作者的感情完全融合在客觀事物中。把內心活動包含於客觀景物之中，在我國古典詩詞中歷來有之，所謂“神與詩者妙合無垠”（《夕堂永日緒論》），自然和諧而恰到好處，這首詞便是一個很好的例證。

正月十五夜聞京有燈恨不得觀

月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。

身閒不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。

翻譯

明亮的月色和五彩的燈光灑滿了京都，達官貴人乘坐的馬車阻塞了街道。

我身雖悠閒卻看不見中興的勝景，羞愧自己只能在鄉下隨着鄉人祭祀側神紫姑。

註釋

燈：燈市。

恨：遺憾。

帝都：指京城。

香車寶輦：指達官貴人乘坐的馬車。寶輦，指用金銀和寶石鑲飾的車。

隘通衢：謂擁擠於道路。隘，擁擠堵塞。

鄉人：指鄉里普通人。

賽紫姑：即舉行迎紫姑的賽會。賽，舊俗以儀仗、鼓樂、雜戲迎神出廟、周遊街巷的儀式。紫姑，俗稱“坑三姑娘”，廁神名，民間舊俗元夕之夜於廁邊或豬欄邊迎之，以問禍福。

創作背景

這首詩是作者聽聞京城有燈市而不能前去觀賞有感而作的。具體創作時間不詳。

賞析

題目中的“恨”字，詩中的“身閒”二字，合起來是“恨身閒”，那其實也是作者寫此詩的主旨所在。詩很平常，然其情可憫，其言可哀。

“月色燈光滿帝都”概括了京城街景，寫出元宵節的.熱鬧。元宵節的夜晚，明月高懸，皎潔的月光灑滿大地；五光十色，爭奇鬥妍的花燈掛滿京城的大街小巷，遠遠地望去好像燈的長龍，置身其中好似是燈的海洋。“月色燈光”點題面中的“正月十五夜”，“帝都”扣題面中的“京師”。一個“滿”字，則讓京城的節日夜流光溢彩。

“香車寶輦隘通衢”，由燈寫到人，說明人之多，之繁華。元宵之夜，人們爲了賞燈觀景，都傾室而出，老百姓們或一家一戶，或三五成羣，形成熙熙攘攘、川流不息的人流；達官顯貴，則是駕着各種華美的車輛，一排排、一串串，擠滿了條條大道，車輦所過之處，幽香久久不散。詩人未曾親到現場卻根據自己的想象，極力渲染出了京城元宵夜的熱烈氣氛。

“身閒不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑”，從前兩句的想像中跌回到了現實狀況。雖然元宵燈會異彩紛呈，熱鬧非凡，可是對別有感傷的詩人來說，那樣的情形卻愈發牽動他的萬千思緒。李商隱作此詩時閒居家中。因此，後兩句不僅說詩人看不到中興景象自己只能和鄉人去參加迎紫姑的賽會，充分表現詩人不願無所事事而獻身國家的殷切心情。

　　正月十五夜燈

千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。

三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。

翻譯

元宵佳節，千家萬戶走出家門，街上亮起無數花燈，好像整個京都都震動了。

無數宮女盡情的歡跳連袖舞，人間的歌舞樂聲直衝雲霄，傳到天上。

註釋

千門：形容宮殿羣建築宏偉，衆多，千門萬戶。

內人：宮中宮女。

著：同着，猶“有”。此句形容歌聲高唱入雲，又兼喻歌樂聲悅耳動聽，宛若仙樂下凡。

賞析

本詩描寫 家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節成爲了最有詩意，最爲消魂的時刻。

唐宮內萬燈齊明，舞衲聯翩，歌聲入雲，有鳥瞰式全景、有特寫武近景，場面壯觀，氣象恢宏。

千門開鎖萬燈明：“千門開鎖”就是指很多門的鎖都打開了，“千門”泛指很多門，門鎖都打開了即人都出門了。

“萬燈明”萬燈，泛指很多燈，明則是亮起來了。正月中旬動帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“動”震動。形容熱鬧。“帝京”是指京城、國都百內人連袖舞：“三百內人”應該是指很多的宮女。“三百”也是形容人數衆多的，非實指。“連袖舞”是指一時天上著詞聲跳舞。“一時”是說當時，“天上著詞聲”是指人間的歌舞樂聲直衝雲霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數的衆多，聲可直傳天上。

原文：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

詩詞賞析：

十年生死兩茫茫。 長久鬱結於心深長的悲嘆，在首句即從心底迸發而出，爲全詞定下了主調，悽哀至極。 “兩茫茫”說的是不只是詞人單方面的心情和感受，也同時包含了九泉之下的妻子在內。生者和死者，一樣的情思，一樣的哀緒。 “茫茫”所表現出的感情是茫然、悽婉、沉痛的，籠罩全篇。

不思量，自難忘。 歲月的流逝，生活的變遷，都沒有沖淡詩人對亡妻的一片深情，他不僅無時無刻不在思念着她，而且思念之情，歷時愈久而愈深、愈濃。 不敢思量，卻哀思萬縷，盤結於心，解不開，亦拂不去，深沉綿邈。 作者用最平常的語言，作了最真實動人的描繪。

千里孤墳，無處話淒涼。 亡妻之墳在眉州，與詩人所在的密州遙隔千里。千里之外，沒有自己相伴身邊，可以想見她一人獨臥泉下，該是何等的孤寂悽清。 “無處話淒涼”一句，也可說是詩人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而產生的滿懷悲情愁緒，無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說，亦包括亡妻亦無法向千里之外的詩人訴說淒涼在內。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 我們即使能夠相見，看見我這般風塵滿面、兩鬢斑白的衰頹模樣，也一定認不出來是我了。 塵滿面，鬢如霜”寥寥數字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，風塵滿面，兩鬢如霜的詩人形象，栩栩如生地出現在我們的眼前。這裏刻畫的是外部形象，卻表現出豐富複雜的思想感情。跟妻子死別十年來的痛苦經歷、感情，都含蘊在這六個字之中了。

小軒窗。正梳妝。 看似夢境記實，實際是恩愛夫妻平居生活的生動寫照。寫出了一對年輕夫妻相親相愛的和美關係和幸福生活的情景。

相顧無言，唯有淚千行。這句詞與北宋詞人柳永《雨霖鈴》中的“執手相看淚眼，竟無語凝噎”有着異曲同工之妙，大概是寫看見親人時，激動得說不出話來。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 遙隔千里，松岡之下，亡人長眠地底，冷月清光灑滿大地，這是一種怎樣孤寂悽哀的情景啊！身處此情此景之中的亡妻自然是悲痛難言，而念及此情此景的詩人亦不免肝腸寸斷。 “腸斷處”是指亡妻的孤墳，“斷腸人”則是概指生者與死者。遙承開頭“十年生死兩茫茫”之意，首尾相接，全詩渾然融爲一體，使感情得到充分的發展、強化。