作爲一名教職工，就不得不需要編寫教案，藉助教案可以有效提升自己的教學能力。那麼大家知道正規的教案是怎麼寫的嗎？下面是小編精心整理的孔雀東南飛優秀教案，希望能夠幫助到大家。
孔雀東南飛優秀教案 篇1
《孔雀東南飛》是愛情的絕唱，是千古的詠歎。它是一曲悽美動人的愛情悲歌，是一個蕩氣迴腸的愛情悲劇。悲劇能“給人一種特殊的審美感情，既在審美愉悅中產生一種痛苦之感，並使心靈受到巨大的震撼。這就是悲劇中的崇高感。”(《美學原理》)這就是悲劇美的感染力，正如黑格爾說“悲劇是藝術的最高境界。”今天我們一起探究中國文學寶庫中這顆璀璨的明珠——《孔雀東南飛》是如何寫悲劇的，品味其悲劇美。
一、導入
課前播放歌曲《孔雀東南飛》;教師朗讀歌詞的前兩段(屏幕顯示)，創設悲憫氣氛。
問1：預習過全詩，請問這是一首寫什麼內容的詩歌?
問2：本詩原題《古詩爲焦仲卿妻作》，但後人卻更熟悉《孔雀東南飛》，爲什麼?
結合屏幕顯示，迅速說明比興手法，及其作用。
結合屏幕顯示“樂府”：選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩是保留下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩。清代沈歸愚稱其爲“古今第一首長詩”。(區別於第一首長篇抒情詩：離騷;最長的敘事詩應該是藏族的英雄史詩——《格薩爾王傳》，一百多萬行，兩千多萬字)與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。
二、過程
1.由《孔雀東南飛》引發的爭議與探討，引出本堂課程的目標：鑑賞人物形象，挖掘悲劇根源。
悲劇——“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”。抓住“有價值的”與“毀滅”兩個關鍵詞。
2.分析什麼是有價值的東西：真、善、美
(1)劉蘭芝的美好品質;(2)焦劉之間真摯的情感。
有價值的：才高、品善、人美、不慕名利
情真、重誓
體現出的高中語文知識體系：賦的知識(鋪陳渲染)、直接描寫和間接描寫、反襯、比喻等。
3.如何毀滅——社會、性格
(1)不該毀滅的被毀滅，纔是悲劇
社會悲劇：a.焦母和蘭芝兄長的專制(焦仲卿對母親的妥協;劉蘭芝對兄長的屈服。根源：漢代獨尊儒家後對禮教的推崇——孝。)b.女性的個人能力與社會世俗倫理的衝突。
焦仲卿兩次求見母親試圖挽回;劉蘭芝成功拒絕了第一次求親，但第二次未能成功。
性格悲劇：劉蘭芝性格(自尊敏感、外柔內剛、率性倔強)與焦母性格(怪僻暴戾、專橫跋扈、獨斷專行)的衝突。
體現出的高中語文知識體系：細節描寫，人物形象塑造
(2)本可避免的被毀滅，才更可悲
性格悲劇：焦仲卿的性格(正直純樸、懦弱內向、優柔寡斷)。
體現出的高中語文知識體系：對人物形象的分析與評價
屏幕顯示：性格決定命運!
方法提示：從字詞句入手，從細微處讀書。品味藝術形象時，應就文段本身中的環境的渲染、人物的心理、語言、動作、表情等方面，結合自己的生活經歷和體驗，感受人物的內心世界，體會作者的感情。
三、總結
我認爲：《孔雀東南飛》通過東漢末年人物性格衝突而引起的婚姻悲劇，以及劉蘭芝等一系列性格鮮明的人物形象，再現了個體命運的悲慘和維護自尊的悲壯。焦劉夫婦不是時代文化的先覺者，也不是自覺的反叛者，但他們用自身的行動作了一次對文化的超越。我們在同情焦仲卿夫妻的悲劇的時候，不能再以他們的悲劇人格模式塑造自己。
悲劇的魅力：悲劇在無形中強調了造成悲劇的種種原因，深刻批判了作者所要批判的罪惡和醜陋，因爲深刻所以品味，因爲品味獲得啓發，悲劇啓發了人們對假惡醜的痛恨和對真善美的渴望與追求。調動學生探尋不同悲劇藝術的積極性，如後續必修課本中的《竇娥冤》、《祝福》等，以及《羅密歐與朱麗葉》、《巴黎聖母院》等名著名篇。
孔雀東南飛優秀教案 篇2
教學目標：
一、要理清故事線索，把握人物性格特點。
二、加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術效果。
三、落實實詞，側重於一詞多義、偏義複詞、古今異義。
教學重點：
學會通過賞析個性化的人物語言去把握人物的思想感情和性格特徵。
教學過程：
一、導入新課
導語一：中國是一個充滿詩的國度，從先秦的《詩經》起源，就拉開了中華詩歌的悠久歷史和傳統；中國是一個浪漫的民族，她有很多流傳久遠、深入人心的民間傳說和神話故事，而且大多以愛情爲主題，表現的是“在天願爲比翼鳥，在地願爲連理枝”這種最樸素的願望，如果生不能結爲夫婦，死後也要同墳臺。這樣的故事實在是太多了，如“白蛇傳”、“梁祝化蝶”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”、“田螺姑娘”等。
導語二：在標題下面寫了兩行字：一個斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。其實文章就是一曲悲歌，一段悲劇“悲劇的不幸，在於它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活”，大家熟悉的感天動地的梁祝化蝶就是這種悲劇的延續，而千年過去了，這樣的悲劇並沒有隨着古人沉痛的悲告而終結，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演着……
投影：陸游的《釵頭鳳》，師生齊讀，教師簡介陸游與唐婉的愛情悲劇。
“一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而，這一切，並不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年後的一個春日，陸游滿懷鬱悶踽踽獨遊，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑鬱而亡。”（
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有着各自不同的不幸，我們的文章演繹的是怎樣的一段愛情呢？讓我們隨着錄音走進課文——
（悲劇的魅力，在於它毀滅的美。）
二、釋題
1、最早的長篇敘事詩歌，與北朝的《木蘭詩》並稱“樂府雙璧”。
2、漢樂府
原指漢武帝劉徹設立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務是制定樂譜，採集歌詞和訓練樂工。後來，把樂府官署所採集、創作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了，其中屬於漢代的叫“漢樂府”。
漢樂府在文學史上的地位極高，與《詩經》、《楚辭》可鼎足而三。另一方面，在中國詩歌史上，起着承前啓後的作用：繼承、發展了現實主義、浪漫主義傳統、精神，哺育了後代詩壇。
3、詩歌發展脈絡
《詩經》→楚辭→樂府民歌
三、自讀全詩，感知把握
要求：
1、落實字音、詞義，特別是一詞多義（“相”、“謝”、“適”）及古今異義、偏義複詞、通假字。
2、理清情節線索，根據故事發展階段，擬定四字小標題。
3、鑑賞人物語言，體會人物性格特徵。
四、學習、探究
（一）字、詞落實
1、一詞多義
謝家來貴門：辭別始適還家門：出嫁
謝阿母謝媒人：謝絕適處分適兄意：依照
多謝後世人：告訴適得府君書：剛纔
相見常日稀：互相何乃太區區：愚拙
及時相遣歸：我區區
兒已薄祿相：命相、相貌感君區區懷：真情摯意
相會不相從許：你君既若見錄：我
好自相扶將：她見(例：見笑、見諒)
登即相許和：他漸見愁煎迫：被
2、古今異義
汝豈得自由：自作主張可憐體無比：可愛不久當歸還：回來
本自無教訓：教養主薄通語言：話語處分適兄意：處理
鬱郁登郡門：繁盛的樣子葉葉相交通：交疊相通
3、偏義複詞
公姥、作息、父兄、牛馬、弟兄、父母
4、通假字
取：娶；簾：奩；紉：韌；丁寧：叮嚀；藏：髒
（二）把握情節
1、聽名家範讀，進入氛圍
2、由學生複述故事梗概（時間、人物、事件、結局）
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。
蘭芝回到孃家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，後是太守譴丞爲媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
3、概括故事情節發展
發展階段起訖小標題
開端從“十三能織素”至“及時相遣歸”蘭芝被遣
發展從“府吏得聞之”到“二情同依依”夫妻誓別
再發展從“入門上家堂”到“鬱郁登郡門”蘭芝抗婚
高潮從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”雙雙殉情
尾聲從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”告誡後人
——發展線索：全詩是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述的。
4、明確主題思想
詩歌通過劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇故事的敘述，揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫者的反抗精神，反映了人民羣衆對被迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強烈願望。
（三）分析人物形象
1、分析依據：人物語言——個性化語言
2、兩類人：受迫害者；迫害者——
劉蘭芝：富有教養、聰慧美麗、勤勞善良、柔順剛強、從容持重；
焦仲卿：守禮盡孝；幻想→絕望，軟弱→堅強
——對愛情的忠貞不渝，對封建家長制、封建禮教充滿抗爭精神。
焦母：專橫無理；
劉兄：見利忘義、趨炎附勢
——封建家長制的代表，封建禮教的化身。
3、劉、焦兩人的性格差異
①對未來的預想
劉：對命運、前途有清醒認識，有準確的預見力。
焦：等待、幻想。
②別後重逢時
焦：譏諷、責難，且無所作爲
劉：通情達理
③殉情場面
劉：義無反顧、乾淨果決
焦：遲疑徘徊、拖泥帶水
——劉：始終清醒、堅強；焦：期待、幻想且沒做一件事。
4、劉蘭芝爲什麼不容於焦母？焦母心目中的媳婦是何種形象？
人格尊嚴維護權威
（四）藝術特點
1、人物語言個性化
同中有異：劉與焦；焦母與劉兄
2、富有民歌氣息和抒情意味
①序曲的象徵性
依戀情調和悽楚氣氛，與劉焦生離死別的神質想吻合，具有提攝全篇的作用。
②尾聲的理想化色彩
加強震撼力量，表達勞動人民美好願望。
③鋪陳的酣暢淋漓
A、兩次羅列劉蘭芝的成長過程
a、縱向鋪陳，能讓人感受到蘭芝自幼受到良好的教養，才藝、品德隨年歲而逐增。
b、印證“自訴”的真實性，強化其良好修養；對焦母的蠻橫無理給予批判。
B、遣歸前的精心打扮
橫向鋪陳，突出其外表的美麗，表現她雖受屈辱、遭遇不幸卻鎮定自若、不甘示弱的倔強性格；同時，也是對扼殺“精妙世無雙”這一美好形象的封建家長制和封建禮教的有力譴責。
C、太守府的迎娶場面
既顯示了蘭芝高貴身價，又表現了蘭芝不慕富貴，忠於愛情的高貴品質；同時，又與“生人作死別”的情景形成鮮明對比，加濃了故事的悲劇氣氛。
五、總結全文
六、課後背誦
七、板書
劉蘭芝：“請歸”：不甘受虐，洞察世情，柔順剛強
焦仲卿：“求情”：愛情堅貞，心存幻想，委曲求全
個性化語言“別母”：傷心絕望，痛切哀怨，以死抗爭
焦母：“逼遣”：惡語訓斥，專斷蠻橫，霸氣十足
“阻死”：軟語誘哄，聲淚俱下，苦苦哀求
劉兄：“逼嫁”：貪財慕勢，自私冷酷，市儈嘴臉
八、資料補充
1、《木蘭詩》中的鋪陳
①東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
②爺孃聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
2、關於封建禮法
①《禮記昏義》：“昏禮者，將合二性之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。”按當時制度，“婚姻”是指兩個家族建立通婚的關係，作爲當事人的男女雙方都只是家長、族長手中的工具而已，根本不能自主。
②漢武帝時，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家思想逐漸佔統治地位。到了東漢時期，“三綱五常”（君爲臣綱、父爲子綱、夫爲妻綱；仁義禮智信。）（“三從”即“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”；“四德”即“婦德、婦言、婦容、婦工”。）更成了神聖不可動搖的道德原則。《孝經》肯定“孝”是上天所定的規範，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也”，“人之行，莫大於孝”。同時還把封建道德規範與封建法律聯繫起來，認爲“五刑之屬三千，而罪莫大於不孝”。
③《大戴禮記本命篇》：“婦有七去：不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。”“七去”又命“七出”，是儒家經典中規定的休棄婦女的七個條款。
結語：以上是小編推薦孔雀東南飛優質課教案的內容。《孔雀東南飛》在藝術上標誌着中國古代敘事詩已臻成熟，其主要表現有三：一、成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿等藝術形象。二、故事情節完整，矛盾衝突不斷。三、語言通俗化、個性化，明白如話而又神情畢肖。
孔雀東南飛優秀教案 篇3
【教學目標】
1、掌握文中的通假字，偏義複詞，古今異義詞及一詞多義。
2、理清文章結構（矛盾衝突和曲折情節），鑑賞人物形象，挖掘悲劇根源。
3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術效果。
【教學重點】
1、理清敘事詩的矛盾衝突和曲折情節。
2、瞭解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。
【教學難點】
1、品味詩歌的民歌氣息和抒情意味。
2、體味詩歌的悲劇意蘊。
一．導入
幾千年來，封建禮教、家長制等傳統文化的冷漠與殘酷，使無數美麗的愛情成爲“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，築就“血淚沈園”！
《上邪》（蒼天啊）一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂府）
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水爲竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
“上邪”，是女子呼天以爲誓。“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。
滴下釵頭多少淚，沈家園裏草猶悲！
南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結婚後，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認爲唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉牆上留下了傳世經典的《釵頭鳳》。唐婉再遊沈園，和之。不久抑鬱而亡。
中國古代民間四大愛情傳說：孟姜女哭長城、牛郎織女永隔天河、梁山伯與祝英臺化蝶白娘子與許仙
頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執著追求，美好的理想就會實現。
今天我們就來說下發生在兩漢時期的一段悽慘而又悲壯的愛情故事，它就是孔雀東南飛。
二、解題
1、本詩原題《古詩爲焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”（區別於第一首長篇抒情詩：離騷）。與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”
2、文學常識
（1）。樂府和樂府詩：
“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所蒐集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
（2）。“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》。
（3）。《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之後最早的一部古詩總集。
3、基礎知識
1、互文：是指古代作家在寫作時爲了增強某種表達效果，把本應該合在一起說的話臨時拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補充，相互滲透，理解時又應該合在一起的一種修辭方法。
2、偏義複詞：一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。
三、課文把握
1、詩歌結構：
層次章節標題情節段落
起興首句託物起興
第一部分“十三能織素”—“及時相遣歸”蘭芝自訴開端
第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發展（一）
第三部分“入門上家堂”—“鬱郁登郡門”蘭芝抗婚發展（二）
第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情高潮
第五部分最後一節化鳥雙飛尾聲
四、課文分析
1、概括詩前小序的內容
交代了故事發生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由。
2、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什麼作用？
兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧爲全詩奠定深沉悲哀的基調。統攝全篇，引起下文故事。
3、尾聲化爲鴛鴦充滿了什麼色彩，結構上有何作用？
浪漫主義色彩，呼應開頭寄託人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈願望。
4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術手法
“孔雀東南飛，五里一徘徊”運用了比興的手法。詩的開頭，“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七爲君婦，心中常苦悲”，這是縱的鋪陳，按時間順序，突出劉蘭芝多才多藝、有教養的特點。羅列數字，應作爲互文看，交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串誇張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更表現她的從容鎮定;寫太守辦喜事豪華排場，顯示蘭芝不爲富貴所動的節操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲仲卿的悲之對照，強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利於塑造人物形象，也爲詩歌帶來了聲律和色彩之美。
5、總結
本詩是敘事詩，不但有人物，作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內性格。從現在的內容看來，這首長詩在它出世以後似乎經過一個時期的傳唱，人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的，因而每一個人物身上都滲透着勞動人民的感情。這種感情不
僅表現爲愛憎分明，而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西，也肯定了一切應該肯定的東西，然後無淪是否定或者肯定，都不是遵循一個簡單的公式，而是通過複雜和具體的描寫，暗示人物的社會地位和個性特點，給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論，不能不說，這是現實主義藝術創造在我國古典文學中一個傑出的範例。
五、佈置作業：
1．背誦相關章節。
2．以“惜別離”爲題，發揮你的想象力，擴寫第9至12段。
孔雀東南飛優秀教案 篇4
●教學目標
一、知識和能力
1.強化誦讀，加強積累，背誦精彩章節。
2.理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術性。
3.欣賞矛盾衝突和曲折情節，欣賞人物對話和人物形象。
二、過程和方法
誦讀、感悟，理解、鑑賞，熟讀成誦。
三、情感態度和價值觀
通過詩作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現實，感受焦劉二人忠貞不渝的愛情。
●重點、難點
理解字詞，疏通詩句，理清本詩的矛盾衝突和曲折情節，把握詩中主要人物的性格特徵及其典型意義。
●解決辦法
1.誦讀理解，疏通詩句。
2.理清情節發展的線索。
3.通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。
4.按要求背誦7節詩。
●學生活動
1.讓學生誦讀理解，疏通詩句，把握情節發展的線索。
2.設置討論題，分析詩中主要人物的性格特徵及其典型意義，把握詩的主旨。
●教學步驟
一、導入
有一首與《木蘭詩》並稱樂府雙璧的詩歌，題目叫《孔雀東南飛》。
《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。全詩357句，1785字，沈歸愚稱爲“古今第一首長詩”。
開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢末建安年間，是以真人真事爲基礎創作的。
二、誦讀感知
誦讀：五言詩一般是三個節拍，二二一或二一二，其節奏按意羣劃分。如：孔雀/東南/飛，五里/一/徘徊。
三、疏通、理解
藉助註釋、字典等疏通詩句。
必須掌握的實詞及其在現代漢語中的運用
⑴堪：承受得了。(不堪一擊)
⑵徒：白白地，空地。(徒有虛名)
⑶可憐：可愛。(楚楚可憐)
⑷紛紜：凌亂。(頭緒紛紜，衆說紛紜)
⑸葳蕤wēiruí：繁盛的樣子。(樹木葳蕤)
⑹纖纖xiān：形容細長。(十指纖纖)
⑺念：記掛。(念念不忘)
⑻卻：退出來。(望而卻步)
⑼區區：愚拙(何乃太區區);真情摯意(感君區區懷)。現在多指數量少或人事的重要。(區區小事，何足掛齒)
⑽依依：戀戀不捨。(依依惜別)
⑾窈窕yǎotiǎo：美好。(窈窕淑女，君子好逑)
⑿令：美好;敬辭。(令名、令德;令尊、令兄)
⒀謝：A辭別;B告訴;C道歉;D感謝;E推辭，F衰亡，凋落(阿母謝媒人，多謝後世人，謝家事夫婿)
⒁相xiāng：A互相;B表示一方對一方有所動作。(及時相遣歸，枝枝相覆蓋，葉葉相交通)
⒂見：A看見，會見，拜見;B同“現”;C表示被動，被，受;D副詞，放在動詞前指動作對象。(相見常日稀，君既若見錄，不久望君來，府吏見叮嚀)。
⒃悵chàng然：失意，不如意。(悵然若失，悵然而返)
⒄否pǐ泰：壞運氣，好運氣。(否極泰來)
⒅要yāo：邀。(要功，要買)
⒆絡繹：接連不斷。(絡繹不絕)
⒇齎jī：贈送。(齎賞)
(21)躑躅zhízhú：緩緩地走或徘徊。(躑躅歧路)
(22)迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合別人的心意)。(還必相迎取。明日來迎汝。不足迎後人)
(23)零：落下，凋落。(零淚應聲落，泣涕零如雨)(枯葉凋零)
(3)訂正文中註釋
“便言多令才”中的“便”應讀pián，不讀biàn。
四、把握情節發展與結構
全詩除“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興外，按情節發展，可分爲5個部分：
1.開端(從“十三能織素”到“及時相遣歸”)，是蘭芝對仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。
2.發展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發誓要再接蘭芝回來。這部分寫三項內容。
①從“府吏得聞之”到“慎勿違吾語”，寫仲卿向母親求情，遭到訓斥，只好說服蘭芝回孃家，還抱着重新團聚的幻想。
②從“新婦謂府吏”到“涕落百餘行”，寫蘭芝的個性、神態和動作，顯出她堅決、鎮靜，忍住內心的痛苦同婆婆、小姑告別。
③從“府吏馬在前”到“二情同依依”，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不捨。
3.發展(從“入門上家堂”到“鬱郁登郡門”)，寫蘭芝回家後的遭遇。這部分情節比較複雜，寫三項內容。
①母親開始不諒解女兒，經過女兒敘述，終於體諒女兒的處境。
②但是，哥哥堅決不答應。他完全以勢利眼光看問題，毫無兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。
③寫府君家爲婚事的鋪張。
4.高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)，寫蘭芝、仲卿雙雙殉情，爲全詩的高潮。
5.結尾(從“兩家求合葬”到結尾)，表達了詩人強烈的願望。
本詩以時間爲順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害爲矛盾衝突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
五、總結、擴展
《孔雀東南飛》與《木蘭辭》並稱“樂府雙璧”，可見它又是古樂府民歌的代表作之一。樂府詩起於漢武帝時，屬古體詩的一種，除要求配樂歌唱外，其形式和古體詩沒有區別。後世將魏晉至唐可以人樂的詩歌和後人襲用樂府題名仿作的不合樂的作品，統稱樂府。如白居易的《賣炭翁》。
由於樂府詩是來源於各地的歌謠，而這些歌謠又都是“感於哀樂，緣事而發”，所以，內容的社會性和形式的敘事性就成了樂府詩的顯著特點。如《孔雀東南飛》就提出了一個重要的社會問題：父母不應干涉兒女的婚事。又如《陌上桑》寫羅敷嚴辭拒絕太守的調戲，就反映了官佔民女爲妾的事實。可見，漢樂府反映了廣大人民的生活和愛情，是從民間產生或受民間文學影響而產生的藝術碩果，它繼承和發展了《詩經》的現實主義傳統，也繼承和發展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩取自真人真事，敘述描寫具體生動，人物形象栩栩如生，符合現實主義表現手法，而詩尾以鴛鴦雙飛作結，通過美麗的幻想形式，表現了仲卿夫婦爭取婚姻自由的不可戰勝的意志，又充滿了浪漫主義的情感。
六、佈置作業
1.請結合詩句回答：劉蘭芝爲什麼要自請回去?爲什麼婆母不能容她?從中可以看出劉蘭芝性格的哪些方面及當時封建社會的哪一弊端?
2.男女主人公真摯情感表現在哪裏?請在詩中找出並加以體會。
3.焦仲卿是個怎樣的人?你喜愛這個角色嗎?
4.解釋下列加點的詞的意義和用法
【攬】攬裙脫絲履又申之以攬茝
【適】始適還家門處分適兄意適得府君書
【相】久久莫相忘及時相遣歸兒已薄祿相
【幸】幸復得此婦幸可廣問訊不幸短命死矣縵立遠視而望幸焉
【謝】謝家事夫婿阿母謝媒人多謝後世人旦日不可不蚤自來謝項王
附：板書設計
東雀東南飛
起興(第1節)營造悲劇氛圍
開端(第2節)蘭芝被遣
發展(第3—12節)夫妻誓別
發展(第13—21節)蘭芝抗婚
高潮(第22—31節)雙雙殉情
尾聲(第32節)告誡後人
孔雀東南飛優秀教案 篇5
第一課時
教學重點
初步讀懂全詩，理清脈絡，掌握故事情節，語文教案－孔雀東南飛（並序）。
教學難點
幾個文言詞語的理解和掌握。
教學過程
導語
（由複習《詩經》和《離騷》開始）我們學習過了《詩經》三首和《離騷》的節選，在這兩課的學習中，我們瞭解到我國古典詩歌的起源和發展；《詩經》的四言體、楚辭的騷體；《詩經》開創了詩歌的現實主義傳統，屈原的騷體詩開創了詩歌的浪漫主義傳統。那麼，詩歌發展到漢魏晉時期又有怎樣的變化呢？今天，我們來學習《孔雀東南飛》一詩，來了解這一問題。
瞭解有關文學常識
引導學生讀課後有關“漢樂府”的資料，瞭解有關漢樂府的常識。
朗讀詩文，整體感知
引導學生讀預習提示：
1本詩大概敘述了一個什麼故事？
2學習本詩的側重點應是什麼？
3讀本詩你將最關注什麼？
誦讀全詩，把握故事情節：
1教師範讀，學生給生字注音；瞭解故事梗概；把自己認爲精彩的或難懂的句子劃下來。
2學生朗讀，學生自由讀或請學生分角色朗讀
3學生複述故事梗概，注意複述的要點:故事發生的時間、地點、起因、經過、結果。
4請學生結合課後練習一，理清此詩的情節。
學生概括的標題不必拘泥於教參的答案，如果學生有更好的概括則選用學生的概括。
文言常識積累
1歸納本詩出現的“偏義複詞”：①便可白公姥：意義偏“姥”②晝夜勤作息：意義偏“作”③我有親父母：意義偏“母”④逼迫有弟兄：意義偏“兄”。
2歸納整理本詩出現的“古今異義”①可憐體無比：古義，可愛；今義，值得同情；②汝豈得自由：古義，自作主張；今義，沒有束縛；③本自無教訓：古義，教養；今義，失敗的經驗；④處分適兄意：古義，處理；今義，處罰；⑤便可作婚姻：古義，結爲親家；今義，結爲夫妻；⑥葉葉相交通：古義，交接；今義，與運輸有關，高中二年級語文教案《語文教案－孔雀東南飛（並序）》。
3歸納本詩出現的“謝”、“相”、“見”、“迎”的一詞多義
佈置作業
1熟讀課文，分組改編成課本劇，分角色演出。（主人公的語言儘量用原文）
2分析詩中的人物形象。
3思考此詩的思想內容。
板書設計
孔雀東南飛（並序）
漢樂府民歌
最早的長篇敘事詩
故事情節：
託物起興
蘭芝被遣
夫妻誓別
蘭芝抗婚
雙雙殉情
告誡後人
第二課時
教學重點
本詩的藝術特色和思想內容
教學難點
對人物性格特點的把握
教學過程
課本劇表演
1請同學分組表演課本劇《孔雀東南飛》（如時間有限，可分別表演不同的片段）
2討論評析同學的表演（注意從文中的人物語言分析人物的性格）
主人公的形象特徵感知
劉蘭芝、焦仲卿忠於愛情，具有叛逆精神，請結合具體詩句，感知他們的個性特徵。
可讓學生找出能夠觸動他們的詩句，讀給大家，然後做簡要的分析。只要學生言之成理就可。
詩歌的藝術特色感知
通過學生對他們所喜歡的詩句的誦讀，體會詩句的民歌氣息和抒情意味。
延伸閱讀
閱讀幾首漢樂府詩，體會漢樂府的藝術特色。可以在學生誦讀完後，師生共同總結漢樂府詩歌的藝術特色。
教案點評：
從《詩經》、《離騷》至《孔雀東南飛》，從四言體、騷體至漢樂府，整個單元的學習都定位在瞭解我國古典詩歌的起源發展及特點上。因而教學《孔雀東南飛》一詩，亦將重點放在瞭解漢樂府常識及本詩的故事情節，把握人物性格特點及本詩的藝術特色上。
孔雀東南飛優秀教案 篇6
一、教學目標
【知識與能力】學生能夠賞析這首詩歌的人物形象和特點，以及瞭解當時的社會背景。
【過程與方法】學生在啓發式教學和小組合作探究討論中學習人物形象和社會背景。
【情感態度與價值觀】培養學生對中國古典詩歌的熱愛以及對美好愛情的追求。
二、教學重難點
【教學重點】對詩中主要人物性格的分析和把握，瞭解人物美以及愛情美。
【教學難點】理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
三、教學方法
互動教學、啓發教學、探究式教學
四、教學過程
(一)導入新課
播放通俗歌曲《孔雀東南飛》。“孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我願生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時何地相會?我願有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內，有沒有斷腸的淚。我願有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。”
然後導入本課。
(二)整體感知
快速瀏覽全文，結合剛纔的《孔雀東南飛》歌曲，談談你對整個故事的感受?並用一兩個字概括你的讀後感。
明確：悲傷、哀怨(等)
(三)深入研讀
1.大家讀了文章，知道劉蘭芝是本故事的主角，那麼仔細閱讀文章，看看哪些地方寫到了劉蘭芝?她有何特點?
(1)文章第二段中“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七爲君婦，心中常苦悲”的內容分析。
明確：聰明能幹，多才多藝，很有教養。
(2)當蘭芝離開劉家時。“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月鐺。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖組細步，精妙世無雙”。
明確：一連串誇張性動作的鋪張，意在表現蘭芝的美貌，以及被逐離焦家前的沉着冷靜鎮定自若，突出“精妙世無雙”這一點，既體現蘭芝之美，堅強，也是側面烘托對她命運不公的譴責。
(3)蘭芝再嫁時候的狀態又是麼樣子的呢?。
明確：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側面烘托了她的美……無疑都反映了劉蘭芝的善良。
2.(討論)大家想一想，蘭芝如此之美，她卻被休了，難道是她的丈夫的原因嗎?她的丈夫又是怎樣得人呢?
明確：“兒已薄祿相，幸復得此婦。結髮同枕蓆，黃泉共爲友。”
“今若遣此婦，終老不復娶”。
“……不久當歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語”。
“自掛東南枝”。
說明：焦仲卿重情重義，而且具有一些叛逆的精神，爭取。
3.(討論)如此美麗的愛情怎沒延續呢，是誰製造了這場愛情悲劇?他們有什麼特點起到什麼作用?
明確：焦母蠻橫無理、蘭芝的兄長不近人情。
作用：襯托出愛情的美麗和忠貞。
(四)拓展延伸
1.劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母爲什麼要把蘭芝休了呢?
明確：《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”有人據“共事二三年”還沒子嗣，俗話說：“不孝有三，無後爲大。”所以劉蘭芝被休。
呈現方式：你們有什麼感悟，各抒己見。
2.被休後的蘭芝被太守家看中，爲什麼還要“舉身赴清池”呢?還有焦仲卿的“自掛東南枝”在文中起到什麼作用?
明確：以死向封建禮教抗爭，更是她(他)反抗性格的昇華，完成了她(他)完美的人格。
(五)小結作業
小結：因此，作者給了我們一個完美的結尾，正像《梁祝》這首曲子(放樂曲)一樣。
作業：瞭解陸游與唐琬的故事。
孔雀東南飛優秀教案 篇7
一、教學目標
1.學習敘事詩通過塑造人物形象來表現主題思想。
2.瞭解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。
3.瞭解偏義複詞、古今異義字的特點，掌握“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。掌握“相”、“自”、“見”在不同語境裏的用法。
4.注意把握本詩人物語言個性化這一突出的藝術成就。
二、教學重點
1.疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情;
2.掌握文中的“偏義複詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。
3.識記有關文學常識，背誦有關名句。
三、教學難點
1.通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。
2.把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。
四、教學設想：
本文語言接近口語，而且註釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本詩可從人物命運入手，分析人物形象，揭示主題思想。
五、教學時數：
2教時
六、課前預習：
1、通讀全詩，利用工具書和註釋，掃除詩中文字障礙。
2、早讀聽錄音磁帶，瞭解劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇(故事情節)。
3、找出詩中含有“相”“自”“見”字的句子，解釋這些字詞的意義和用法。
第一課時
一、導入新課：
教師提供材料：
竇娥冤、秦香蓮、黛玉葬花、孔雀東南飛,自古女子多薄命;
文昭關、野豬林、蘇武牧羊、關羽走麥城,從來男兒懷悲憤"
【釵頭鳳陸游】
紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯!
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難託。莫，莫，莫!
陸游的《釵頭鳳》詞，是一篇“風流千古”的佳作，它描述了一個動人的愛情悲劇。據《歷代詩餘》載，陸游年輕時娶表妹唐婉爲妻，感情深厚。但因陸母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之後的一天，陸游沈園春遊，與唐婉不期而遇。此情此景，陸游“悵然久之，爲賦《釵頭鳳》一詞，題園壁間。”這便是這首詞的來歷。
傳說，唐婉見了這首《釵頭鳳》詞後，感慨萬端，亦提筆和《釵頭鳳世情薄》詞一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。又過了四十年，陸游七十多歲了，仍懷念唐婉，重遊沈園，並作成《沈園》詩二首。
【釵頭鳳唐婉】
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難，難，難!
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞!
在國外有一個家喻戶曉的愛情悲劇《羅密歐與朱麗葉》在中國也有一個非常相似的愛情悲劇《孔雀東南飛》。(放音樂屠洪剛的《孔雀東南飛》)“孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意，我願生死相隨。”屠洪剛的一曲《孔雀東南飛》唱得蕩氣迴腸，唱得催人淚下，今天就讓我們一起走近《孔雀東南飛》這個故事。
二、關於詩題及“樂府”
《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的也是最長的一首敘事詩，是古樂府民歌的代表作之一，與稍後出現的北朝的《木蘭詩》並稱“樂府雙璧”。《木蘭詩》《孔雀東南飛》《秦婦吟》並稱“樂府三絕”。它選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》(是《詩經》、《楚辭》之後最早的一部古詩總集)卷一，原題爲《古詩爲焦仲卿妻作》。(標題爲何不直言“古詩爲劉蘭芝作”呢?封建社會婦女地位低下。)
“樂府”，本是漢武帝劉徹時設立的一個掌管音樂的機構(官署)。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。後世把它所蒐集整理的詩歌，稱爲“樂府詩”，或簡稱“樂府”。其中屬於漢代的就叫“漢樂府”。
三、整體感知
快速默讀全詩，掃除語言障礙，並歸納通假字、古今異義、偏義複詞(兩個意義相關或相反的詞，連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯)等現象。
明確：
1.生字(幻燈顯示)
2.通假字(幻燈顯示)
終老不復取通“娶”。槌牀便大怒通“捶”，敲打。
箱簾六七十“簾”通“奩”，盛物之器。蒲葦紉如絲通“韌”，柔軟而結。
府吏見丁寧也寫做“叮嚀”，囑咐。雖與府吏要通“邀”。
摧藏馬悲哀同“髒”，臟腑。
3.偏義複詞：(幻燈顯示)
便可白公姥公公婆婆，這裏專指婆婆。晝夜勤作息原意是工作和休息，這裏專指勞作。
我有親父兄即同胞兄，親哥哥。我有親父母這裏指母。
逼迫兼弟兄這裏指兄。其日牛馬嘶這裏指馬
4.“相”的用法：
(1)相，副詞，表示一方對另一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如：
①吾已失恩義，會不相從許。(代“你”)
②及時相遣歸(代“我”)③還必相迎取(代“你”)
④好自相扶將(代“她”)⑤嬉戲莫相忘(代“我”)
⑥誓天不相負(代“你”)⑦不得便相許(代“你”)
⑧登即相許和(代“它”)⑨躡履相逢迎(代“他”)
⑩悵然遙相望(代“他”)⑾誓不相隔卿(代“你”，與“卿”復指)
(2)副詞，表示互相，彼此。如：
①相見常日稀②久久莫相忘
③六合正相應④葉葉相交通
⑤枝枝相覆蓋⑥仰頭相向鳴
⑦黃泉下相見
(3)名詞，命相，相貌。如：
兒已婚薄祿相
⑤5.“自”的用法
“自”作“”自己解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩中的“自”字解釋如下：
①我自不驅卿(本)②本自無教訓(本是)
③自可斷來信(即)④葳自生光(且，還是)
⑤自名秦羅敷(其)⑥自名爲鴛鴦(其)
⑦好自相扶將(親自)⑧物物各自異(助詞，無義)
四、簡述故事情節，分析詩歌結構
1、請學生用自己的話複述詩歌的故事情節。
故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。蘭芝回到孃家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，後是太守譴丞爲媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
要點：劉蘭芝的美德，兩情相依的重要情節，蘭芝抗婚，雙雙殉情，化鳥雙飛的願望。
2、詩歌結構：
層次章節標題情節段落
起興首句託物起興
第一部分“十三能織素”—“及時相遣歸”蘭芝自訴開端
第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發展(一)
第三部分“入門上家堂”—“鬱郁登郡門”蘭芝抗婚發展(二)
第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情高潮
第五部分最後一節化鳥雙飛尾聲
五、研讀探究：
1、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊。”起什麼作用?
這是民歌習用的起興手法。它爲全詩製造一種徘徊顧戀的情調，奠定全詩了悽惻纏綿、哀婉傷感的感情基調。又有提攝全篇、引出下文的作用。
2、尾聲化爲鴛鴦充滿了什麼色彩，結構上有何作用?還有什麼作品採用了這種結尾?
浪漫主義色彩。呼應開頭，寄託人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈願望。(《梁祝》韓憑夫婦)
六、佈置作業：
熟讀全詩，並背誦名句。
第二課時
一、導入新課
《孔雀東南飛》以現實主義的創作方法，成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行爲外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。通過個性化的語言描寫，塑造性格鮮明的人物形象，是這首詩突出的藝術成就。今天這節課我們就來討論分析詩歌的人物形象。
二、人物形象與對話(小組合作，探討交流，要求結合原文分析)
1.劉蘭芝：美麗、善良、聰明能幹、知書達理、堅強、持重，不爲威逼所屈，也不爲榮華所動
⑴第2節：自請譴歸
齊讀後探討：①“十三能……十六誦詩書”說明劉蘭芝是一個怎樣的人?——多才多藝，知書達禮，富有教養;②“雞鳴…夜夜…三日斷五匹”說明什麼?——勤勞能幹;③“大人故嫌遲”這—“故”字可以反映出哪些內容?——既顯示了焦母的異常挑剔，也顯示了蘭芝洞察世情的聰慧。④蘭芝爲何不等對方開口便自請譴歸?——一則不堪侮辱，二則她明白焦母的意圖，深知譴歸之事已無可挽回。⑤這一節從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣?它與情節的發展有什麼關係?——不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱爲“賦”。這裏寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能幹，多才多藝，很有教養，爲下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。
(2)第9節：
齊讀後探討：①請用此段中的兩個字概括段意。——嚴妝。②蘭芝爲何雞鳴欲曙即起?——表示她不願在焦家生活的決心。③打扮時爲何“事事四五通”?——臨別時故意精心修飾，既是對焦母無言的抗議，也表現了她對愛仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。④這一段作者對劉蘭芝的外貌進行描寫，目的何在?——旨在描寫她的美，更表現了她從容鎮定，外柔內剛的性格，也爲下文太守爲兒子求婚作了有力的鋪墊。。
(3)第10節：拜母別姑
①姑嫂關係本不易相處，可是蘭芝“卻與小姑別”時卻“淚落連珠子”，這說明什麼?——蘭芝與小姑關係融洽，正表現了她的懂禮儀、易相處。這也同焦母的不容形成對照。②辭小姑時落淚，辭焦母時不落淚，不卑不亢，足以見出蘭芝怎樣的性格?——倔強。(請個別同學讀)
雖然作者極力寫劉蘭芝的善良和溫順，但善良和溫順之中別有一種掩蓋不住的具有反抗意味的剛性，這種剛性廣泛地散佈在蘭芝全部言行的細節裏，自請譴歸是如此，嚴妝打扮、拜母別姑也是如此。
(4)再來看夫妻誓別時，仲卿對着她哭不成聲，一籌莫展，她便說：“勿復重紛紜。”仲卿勸她回孃家，再圖後會，她便說：“何言復來還!”她看清問題，明白自己所處的環境，表現了一個普通人的人格的尊嚴。然而她愛仲卿，也知道仲卿愛她，兒女深情使她對冷酷的現實仍然不得不抱着一絲幻想，幻想團聚。“君既若見錄，不久望君來。”她被仲卿的真摯的情義所感動於是“感君區區懷”;她對仲卿體貼諒解，認爲兩人“同是被逼迫”;她對愛情更是忠誠，“君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”
(5)縣令差人做媒，她這樣婉言拒絕：“自可斷來信，徐徐更謂之。”
(6)哥哥逼婚時，剛性又立刻佔據了蘭芝的靈魂，處於弱者和被壓迫者地位的那種凜然不可侵犯的尊嚴感在她心底昇華，她決定以結束生命來表示最後的抗議，所以“仰頭”回答，很快便應允了。“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛，自有主意，忠於愛情。再嫁期作定時，裁衣做裳乃至“舉身赴清池”，沒有一點遲疑和猶豫。她從來沒有向惡劣的環境低頭。
2、焦仲卿：忠於愛情，忍辱負重，但膽小怕事，拘謹懦弱。
他是籠子里長大的金絲鳥，養成了拘謹懦弱的個性，是一個比較善良的白面書生。他忠於愛情，又守禮盡孝。他深愛蘭芝卻又不敢直接與其母抗爭，只是消極反抗，忍辱負重。當他知道母親要驅逐蘭芝的時候，先是“婉啓”，繼是“跪告”：“今若遣此婦，終老不復取”，可見他對愛情的堅貞不渝。等到“母槌牀便大怒”時，他就“默無聲”地退了出去，一面勸蘭芝暫回孃家，一面約定將來再去接她。其實，他只有一點幻想的期待並無實際行動。蘭芝被逼改嫁，他聲言要獨個兒自殺。蘭芝死後，他以愛蘭芝之深，終於以身殉情。詩中寫了他在“庭樹下”“徘徊”了一陣，然後上吊，活生生地刻畫出了這個怯弱書生的性格和麪貌。這最後的反抗令人感動。他的反抗性格還表現在回家辭母的那段話裏：“今日大風寒……勿復怨鬼神!”這番話無異於晴天霹靂，而“自掛東南枝”，既違背了“不孝有三，無後爲大”的封建禮教，也是對封建禮教最有力的抗爭。
他的思想經歷了一個由幻想到絕望，由軟弱到堅強的過程。這位忠於愛情的人物，跟蘭芝一樣是充滿叛逆精神的。
3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型。她極端的蠻橫無理，對於蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情，一意獨斷專行，強行拆散。她對仲卿是軟硬肩施，一會兒(逼譴時)是惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無所謂，何敢助婦語!”一會兒(阻死時)又是好言誘哄：“東家有賢女……阿母爲汝求。”目的是要仲卿速譴蘭芝，除去眼中釘，以維護她的家長權威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的醜惡本質。
4、劉兄：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢，醜態畢露，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他對蘭芝粗暴訓斥，“作計何不量!”顯得盛氣凌人。“先嫁……足以榮汝身。”足見他趨炎附勢，見利忘義。“不嫁義郎體，其欲往何雲?”一句弦外之音是：“難道要我養你一輩子嗎?”這分明是在下逐客令，可見其尖酸刻薄，冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。
二、現實主義要求刻畫典型環境中的典型性格，從而達到反映生活本質的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現實?(由學生討論，然後總結。)
故事發生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。封建制度漸趨嚴密，在家庭生活方面，家長制成爲清規戒律。
“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍裏，在焦母的淫威下，焦仲卿敢於站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結髮同枕蓆，黃泉共爲友”的堅決態度，實在是難能可貴的。面對儒家所規定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電!
三、探究閱讀
(1)討論：面對一個如此聰明、勤勞、善良、美麗的兒媳，婆婆爲什麼不能容她?
①認爲她出身卑賤，配不上自己的兒子。
②認爲她挑戰了自己的家長權威。
③沒有生下一男半女。“不孝有三，無後爲大。”
④長期寡居，蠻橫無理。妒忌兒子媳婦的恩愛和美。
⑤戀子情節。不想有人分享對兒子的愛。
(2)劉蘭芝最後爲什麼選擇了殉情?本詩的主題思想是什麼?
冷酷的現實使她放棄了最後的一絲幻想，只有死才能廝守相愛，只有死才能警醒世人，所以她選擇了殉情。本文以時間爲序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的矛盾衝突爲線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
(3)劉蘭芝爲什麼再嫁後後身價反高?
明確：這個情節反襯蘭芝容貌出衆，美名遠揚，突顯婆婆逼退蘭芝的不合理。考察漢代歷史，可以發現當時的社會對婦人的貞節並不怎麼看重，婦人再嫁無人制止，也有人願娶，史學界已得出漢代婦女有離婚和再嫁自由的共識。史實上有許多這方面的例子，如西漢時的朱買臣妻嫌棄丈夫貧窮而力逼丈夫寫下休書後便再嫁他人;東漢時蔡邕的女兒文姬初爲衛仲道妻，衛死無子，歸孃家，後被掠人匈奴，爲左賢王妾，相處十二年，生二子;後被曹操以重金贖回，再嫁董祀，恩愛極篤，社會上也沒人看不起她。卓文君由此可見當時貞操觀念是相當淡薄的。
四、分析賦、比、興手法的運用(以具體問題探討的形式分析)
1、本詩開頭兩句(第1段)遊離開情節之外，是否可以刪去?爲什麼?
明確：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它爲全詩製造一種徘徊顧戀的情調，奠定全詩了悽惻纏綿、哀婉傷感的感情基調。又有提攝全篇、引出下文的作用。
2、①要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。
明確：第13段是第2段內容的重複，都是強調蘭芝從小聰明，很有教養，但轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。
第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉着、冷靜鎮定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又爲下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。
②第2段從時間上(13歲—17歲)作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動故事情節起了積極的作用。
五、拓展閱讀：
《上邪》
上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水爲竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
天啊!我想和您相親相愛，要使愛情永遠不衰竭。高山失去山頭，江水完全枯竭，冬天雷鳴夏天下雪，天地合在一起，才肯和您斷絕!
六、佈置作業：
1、完成《同步雙測》
2、熟讀全詩，並背誦規定的段落。
孔雀東南飛優秀教案 篇8
[教學目標]：
1.知識目標
（1）瞭解我國第一首長篇敘事詩的藝術成就。
（2）理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達效果。
2.能力目標
（1）培養學生運用人物對話分析人物性格的能力。
（2）培養學生結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。
3.德育目標：讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活，敢於和一切腐朽勢力作鬥爭的情操。
[教學重點]
1.理清敘事詩的矛盾衝突和曲折情節。
2.瞭解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。
[教學難點]：
體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。
[教學方法]
1.運用誦讀法，讓學生通過反覆誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點。
2.運用討論法，讓學生將自己對課文的感情認識上升到理性認識。
[課時安排]：2課時
[教學步驟]：
第一課時
［教學要點］：以情感朗讀貫穿課堂始終，進行“讀中品，品中讀”。
［教學過程］
一、導語設計：
《孔雀東南飛》堪稱我國古代愛情詩的絕唱，千百年來，讓人們感嘆唏噓不已，也一直讓人們思索着。是什麼要素使這首詩具有如此之大的震撼力呢？讓我們一起走進《孔雀東南飛》的世界。
二、解題
1.《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。是漢樂府敘事詩發展的高峯，也是我國文學史上現實主義詩歌發展中的重要標誌。它原名《焦仲卿妻》，最早見於徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事爲基礎創作的。全詩357句，1785個字，沈歸愚稱爲“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》並稱“樂府雙璧”。
2.漢樂府：“樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
三、教師引導
學生在幾處重要片段的分角色朗讀中深入體驗、品味人物個性化語言，鑑賞、剖析人物形象（以劉蘭芝爲主要探究對象）
1.展示多媒體課件，在畫面、文字、音樂背景中，教師範讀““雞鳴外慾曙……新婦起嚴妝”一段。
2.指導學生朗讀此段。（讀出節奏、語調、重音；讀出服飾之美、體態之美、風度之美）
3.在多媒體畫面中，師生反覆朗讀。
4.設計問題，進入本節課中心環節：
（1）劉蘭芝是在怎樣的情景中“起嚴妝”的？
探究討論：被婆婆無理遣歸之前。
（2）“被遣”是在貞潔至上的封建社會中是對女子極大的侮辱，而劉蘭芝面對巨大的心理打擊，卻能精心打扮自己，體現了她怎樣的獨特個性？
提示：品讀蘭芝個性化語言，是走進她的內心世界，挖掘其鮮明的性格魅力的最重要途徑
5.師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段，一起深情朗讀和品味。
（1）“十三能織素”到“及時相遣歸”（個別朗讀，點評）
讀後思考：劉蘭芝不願意離開焦仲卿，但爲何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特徵？
明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種爲求得自尊、自由而不得已爲之的反抗行爲。
（2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學生分別讀出蘭芝與焦母告別時的不同語言，接着由同學品味前後語氣上的差異。）
思考：從蘭芝與焦母告別的話語中你讀出了她怎樣的性格？
明確：人物自身的言行和思想是高度統一的。從品讀中，我們看到了漂亮能幹、勤勞善良、果斷堅決、不卑不亢、有禮有節、舉止得體的蘭芝。
（3）品讀遣歸之後蘭芝與劉兄的對話。
a.朗讀評價：
あ僭謖庖徊糠幟諶藎着重表現了蘭芝兄長這個人物，作者主要是通過他的語言來揭示其性格的，要求學生誦讀劉兄的語言，分析其性格特徵。
明確：劉兄只有七句話，但這七句話寫得極有個性。其中有質問：“作事何不量”；有利誘“先嫁得府吏，後嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威脅：“不嫁義朗體，其往欲何雲？”短短几句，把一個自私橫暴，趨炎附勢的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。
b.思考：蘭芝是忠於愛情的，爲什麼最後還是允婚了？你能再現畫面，推斷蘭芝當時的心理嗎？
（4）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對話。
a.被遣之前
b．夫婦誓別
夫妻誓別”這一情節結構上起什麼作用？
明確：有兩個作用：首先，它再次強調了這對新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己願，而是逼迫，這就爲後面寫他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔心自己那個性情暴烈的兄長“恐不如我意”，這爲下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節埋下了伏筆。因此從情節發展來看，這是個必不可少的過渡段落。
c.夫婦訣別
分組朗讀，比一比哪一組最能讀出人物的真實情感？
（5）在以上方法指導下，學生自由品讀。
四、小結
五、作業：
1.課後深入朗讀，分析人物性格。
2.總結文章中的重點字詞。
第二課時
[教學要點]：引導學生爲蘭芝和仲卿設計人生。
[教學過程]：
一、從詩的小序切入，弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過了怎樣的人生之路。
探究問題：
1.小序爲什麼稱劉蘭芝爲劉氏？
明確：蘭芝處在女性地位極其低下的時代，其姓名可以淡化。但女性如果處在家長的地位上，便可對這個家庭的一切發號施令。所以蘭芝是生活在一個歧視女性的以家長爲核心的禮教社會中。
2.序言中有3個“之”，分別由“逼”“聞”“傷”引出，這裏的3個“之”個指代什麼？3個動詞各起什麼作用？
明確：概括情節：被逼回家—逼她再嫁—以身殉情—得聞自縊—時人哀傷而想出浪漫結局。
“遣”“逼”是悲劇的起因。“聞”說明仲卿一直抱有幻想，直到悲劇發生才以死抗爭。“傷”點出了悲劇的社會意義。
開端（從“十三能織素”到“及時相遣歸”）：蘭芝被遣歸。
發展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。
進一步發展（從“入門上家堂”到“鬱郁登郡門”）：蘭芝抗婚。
高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。
尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡後人。
二、抓住詩歌所敘蘭芝和仲卿人生命運的關鍵處進行設計，來理解“社會環境、人物性格、悲劇命運”三者之間的關係，加深對這一悲劇意義的理解。
探究問題：
1.劉蘭芝是否可以屈從焦母，請求焦母留下自己？
明確：焦母驅遣蘭芝的最大原因是“此婦無禮節，舉動自專由”，儘管蘭芝有“精妙世無雙”的美麗，有“能織素，學裁衣”的本事，有“彈箜篌、誦詩書”的素養，有“雞鳴入機織，三日斷五匹”勤勞，但焦母就是看不慣她的“舉動自專由”，她再美麗、再勤勞也是白搭。還應當明確：一則焦母已作決定，她要維護“家長”的權威就不會順從蘭芝的意願；二則若蘭芝屈從焦母，她的剛強的性格便不復存在，便不再有文學作品中的“這一個”。
2.焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門戶？
明確：在當時以“忠孝”爲社會核心的道德體系中，焦仲卿違背焦母就意味着背上“不孝”之罪，他毫無疑問會失去“府吏”之職，從而也就失去另立門戶之根基；如果脫離焦母不僅會受到社會譴責，而且可能會坐牢，也得不到幸福。所以，當時的社會倫理道德鉗制着他們的自由與幸福。
3.焦仲卿是否可以聽從焦母直接趕走蘭芝了事？
明確：按照焦母爲兒子設計的人生，休掉蘭芝，自然是遂了母親的願，可對愛情忠貞不渝的仲卿就不復存在了。他的忠誠已經到了“結髮同枕蓆，黃泉共爲友”“今若遣此婦，終老不復取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆來順受之人，他在那個時代作出的反抗與犧牲也是非常動人的。
4.面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應婚，這與她對母親的態度形成鮮明的對比，爲什麼？
要求學生體味一下蘭芝此時的心理。
明確：蘭芝這樣做，才符合她的性格特徵，也是蘭芝忠於愛情、反抗封建禮教的思想行爲合乎邏輯的發展。因爲她對阿兄的性格爲人瞭如指掌，她知道哀求不會有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現，是不動聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然，實際上卻是深思熟慮的結果，成竹在胸的表現，我們從蘭芝的突然允諾中已預感到要發生非常事件了。
5.研習“高潮”部分
仲卿聞聽蘭芝再婚，趕來相見，要求學生集體朗誦“府吏聞此變……自掛東南枝”這一部分，體會兩人的生死愛情，討論：蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之後才“自掛東南枝”，爲什麼？
明確：二人的行爲都符合他們的性格發展。蘭芝早已看透封建家長制的本質，這是她那堅強的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身於官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個彷徨的過程，但是對愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。
6.研習“尾聲”部分
要求學生集體誦讀這一部分。
提問：詩歌的結尾處寫蘭芝、仲卿魂化爲鳥、富有浪漫主義色彩，象這樣的結尾，在我國的古典文學作品中很常見，如《梁祝》中的“化蝶”。同學們可討論一下，這樣寫表達了人們什麼樣的願望？
明確：寄託人們追求戀愛自由、生活幸福的強烈願望。
三、要求學生根據課文分析總結主人公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點
明確：
劉蘭芝，作者是把她作爲我國古代勞動婦女的優秀代表來刻畫的。她勤勞能幹：“十三能織素，十四學裁衣”“雞鳴入機織，夜夜不得息”“三日斷五匹”；她也很有教養，這不光表現在她會彈箜篌、誦詩書，而且也表現在她對焦母謙遜有禮、不卑不亢的態度上；她與小姑話別時，“淚落連珠子”，表現了她的善良和友愛；她對仲卿愛情專一，惜別時留下箱籠，分手時蒲葦爲喻直至發出“黃泉下相見”的錚錚誓約，表現了她的倔強、堅貞、不慕富貴、忠於愛情等可貴品格；她遇事有主見，不同意仲卿“復來還”的幻想，慨然允諾太守家的求婚，這都表明了她對封建勢力的本質有着清醒的認識和透徹的瞭解。是個鮮明的人物形象。 焦仲卿的個性也非常鮮明，他忠於愛情，“結髮同枕蓆，黃泉共爲友”，但是卻不敢直接反抗破壞他愛情和幸福的母親，違心地送走蘭芝，但他又深愛着蘭芝，所以寄希望於“不久當歸還，還必相迎取”。當團圓之夢破滅之後，敢於違背“不孝有三，無後爲大”的封建禮教，“自掛東南枝”，跟蘭芝一樣，是充滿了叛逆精神的。
四、小結：
課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學史上還沒有出現過。另外，詩中作者還運用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長勞勞，二情同依依”，等詩句，有助於對人物的處境和心情的深入刻畫。
五、研討文章鋪陳起興的寫法。
1.提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什麼作用？
明確：作用有二：首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧爲全篇定下深沉悲哀的基調，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起着提綱挈領，暗示全篇的作用。
2.蘭芝嚴妝：運用一連串的誇張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現了她的從容鎮定，蘭芝用自己美，向丈夫表達了自己對他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅強。
六、課文小結：
《孔雀東南飛》的出現標誌着我國敘事詩的創作已進入一個新的階段。它的故事結構完整，開頭結尾照應，中間情節起伏跌宕，表現了民歌作者在敘事上的高超技巧。塑造了衆多鮮明的文學形象，語言具有個性特徵，有的已成爲我國古典文學中不朽的典型，至於詩中多運用的比興、誇張、排比等修辭手法以及感人至深的細節描寫和精當的處理分寸，更是值得我們借鑑。
七、佈置作業
孔雀東南飛優秀教案 篇9
教學重點
在理解課文內容的基礎上，進一步探討敘事詩表現主題的方法和作品的思想內涵。
教學過程
一、結合語境，理解“黃泉共爲友”。
1．聯繫上下文，理解“黃泉共爲友”的含義。
明確：在揭示了婆媳之間的矛盾後，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結髮同枕蓆，黃泉共爲友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。
2．聯繫全文，理解“黃泉共爲友”。
明確：①向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結髮同枕蓆，黃泉共爲友。”
②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老不復娶！”
③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當歸還，還必相迎取。”
④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負！”
⑤在得知蘭芝改嫁的消息後，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉！”
⑥蘭芝已死，活着又有什麼意義？於是他——“自掛東南枝。”
由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。後來的一切活動，都發端於“黃泉共爲友”。可以想見當初說這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗！
3．結合作品的時代背景，進一步理解“黃泉共爲友”。
故事發生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。儒家的那套倫理綱常逐漸佔據了統治地位，並發展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規戒律。
“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍裏，在焦母的淫威下，焦仲卿敢於站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結髮同枕蓆，黃泉共爲友”的堅決態度，實在是難能可貴的。面對儒家所規定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！
小結：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那麼，我們對作品閱讀理解的水平就越高。
二、分析人物形象。
1．這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人？（忠於愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神）
2．試分析劉蘭芝的形象。
劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情，忠於愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。
3．現實主義要求刻畫典型環境中的典型性格，從而達到反映生活本質的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現實？（由學生討論，然後總結。）
4．學生歸納這首詩的中心思想。（印證“預習提示”）
三、討論我國古代詩歌的優秀傳統。
如果說《詩經》中的民歌是我國現實主義詩歌傳統中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那麼，《孔雀東南飛》屬於哪一種？
明確：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛情悲劇，則多用現實主義描寫手法。統觀全文，作者使開頭、中間、傳統很好地結合起來，組成一個完美的藝術整體。這是一篇現實主義和浪漫主義有機結合的傑作。
四、試比較本單元學過的三篇課文。
明確：
詩經涉江（樂府詩）孔雀東南
飛發展趨勢
1．形勢四言雜言王言不爲完善
2．表現手法現實主義浪漫主義不斷豐富
3．表達方式抒情詩抒情詩敘事詩不斷髮展
4．思想內容奴隸制社會尖銳的階級對立愛國主義精神反封建思想不斷延伸
五、概括學習敘事詩應注意的問題。
敘事詩和抒情詩表達主題思想的方式不同，學習的方法也應有所區別。
明確：
1．利用註釋、工具書，掃除詩中文字障礙。
2．注意語言和語境。
3．理解形象所表現的主題思想。
4．體味古詩的優秀傳統。
六、佈置作業：
1．分析焦母和劉兄的形象以及人物的典型意義。
2．分析個性化的語言特色，完成“思考和練習”題二。
3．以“惜別離”爲題，發揮你的想象力，擴寫第9至12段。
孔雀東南飛優秀教案 篇10
設計說明
1、指導思想
本設計依據我校推行的人本教學理念，採用自主、合作、探究的方法研讀文本，從詩歌的形式、內容、思想三個方面展開研究。讓學生學會研究，舉一反三，給予學生自主性、獨立性，讓學生成爲學習的主體，培養學生獨立閱讀的能力和個性化閱讀的能力，達到語文閱讀教學“立人”的目的。
2、教學設想
本課出自高中語文必修二第二單元，本單元節選了先秦到南北朝的詩歌作品，本課是漢樂府五言詩，之前的分別時《詩經》的四言詩、騷體詩，目的在於讓學生在鑑賞經典作品的同時，瞭解我國古代詩歌發展的歷程。與單元編者的意圖相一致，我把本課的教學重點確定爲：劉蘭芝人物形象賞析、封建禮教、專制家長摧殘青年男女愛情的主題探究以及漢樂府對《詩經》的繼承發展的研究。通過本課的學習加深學生對樂府五言詩在詩體形式方面變化的理解，它在詩歌發展中承前啓後的的作用。
3、本設計的特點
（1）利用學案充分落實課前預習。本的篇幅較長，語言接近口語，而且註釋詳盡，學生容易讀懂文意，不宜在課堂內串講。對於文中出現重要的文言知識點，我們利用學案（學案爲我校教師根據教學的需要編寫而成，本課學案附在後面）分類梳理以練習題的形式呈現，讓學生獨立完成，在教師批閱完畢之後下發答案，這樣做使預習更加紮實。教師針對疑難問題略作指導即可，文言基礎知識通過學生自主預習的方式得到了有效地落實，
（2）體系化。設計從兩個角度展開，將文章納入到兩個體系之中，第一課時進行劉蘭芝人物形象的賞析，並將其納入到中國文學塑造的女性體系之中。第二課時賞析寫作形式、手法，並與《詩經》進行對比，使學生明確樂府五言詩的特點及其承前啓後的作用。這樣做可以培養學生建立體系的思想，對中國文學有整體性感知。
教學目標
知識與技能：
1、學習積累文言基礎知識：實詞、多義詞、偏義複詞、古今異義詞等，培養學
生閱讀文言文的能力。
2、瞭解劉蘭芝人物形象。
3、掌握正面描寫和側面描寫的手法
4、瞭解四言詩與五言詩的不同。
5、瞭解樂府詩歌的常用表現手法賦、比、興。
過程與方法：
1、提高分析問題、表達觀點的能力。
2、增強合作意識。
3、提高質疑的能力。
情感態度與價值觀：
瞭解封建家長制對青年男女的摧殘，尊重婚姻自由。教學重點：瞭解劉蘭芝人物形象，掌握正面描寫、側面描寫手法
教學難點
1、掌握正面描寫、側面描寫手法。
2、瞭解四言詩與五言詩的不同。
教學時數
兩課時
課前預習（這部分在學案中得到體現，學生在課前完成。）
學生初步讀懂文章，理清脈絡，掌握故事情節，並且完成以下目標：
一、讀準字音，掃除詩文中的文字障礙。
二、釋詞。學生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產生歧義。請學生歸納總結本文的文言常識知識點。
（1）古今異義。
（2）一詞多義。
（3）偏義複詞。
三、整體感知文章，理清文章線索、脈絡。
四、理解全詩的故事情節，進而掌握全詩結構。
教學過程
第一課時
活動內容：劉蘭芝形象與思想情感的研究
導入：在中國文學的發展史上，成功塑造了一系列女性形象，《詩經·氓》中的女子勤勞善良而被棄，但果斷、清醒；木蘭代父從軍，保家衛國，英勇無畏；孟姜女千里尋夫，哭倒長城，那份執着令人敬佩。《孔雀東南飛》也成功塑造了一個女性，她就是劉蘭芝，今天就讓我們共同走進劉蘭芝，看看蘭芝又是一個怎樣的女子呢。
一、學生概括故事梗概。
在我們開始進入這篇文章的學習之前，同學們已完成了正音明義、疏通詩文的工作，現在呢，我一同來看一下文章的結構。讓學生快速將課文自讀一遍，瞭解課文的整體脈絡。教師明確：課文分爲五個部分（幻燈片展示）：
故事開端（1—6段）自請遣歸
故事發展（7—12段）蘭芝辭別
繼續發展（13—22段）被迫應婚
故事高潮（23—32段）雙雙殉情
故事結局（33段）化鳥雙飛
（標題能概括內容即可，不求一律）
此部分讓學生通過預習完成，目的在於讓學生對文章的整體結構有所把握，便於對劉蘭芝人物形象進行分析。
二、引導學生進入劉蘭芝人物形象的研究。
在剛纔同學的敘述當中，我反覆聽到了一個人的名字“劉蘭芝”，這首詩之所以叫《孔雀東南飛》，是因爲古人常常從首句中提取某個詞語或者把首句作爲標題，例如：“氓之蚩蚩，抱布貿絲”的《氓》，“蒹葭蒼蒼，白露爲霜”的《蒹葭》。但事實上這首詩還有另外一個名稱叫做《古詩爲爲焦仲卿妻作》（請看課下注釋）。請問同學們，爲什麼要爲焦仲卿的妻子作詩呢？（是讚美，是妒忌，還是鼓勵）與學生交流討論，引導學生，進行思考，對文章的性質有一個思考。問題1：這是一個怎樣的“焦仲卿妻”呢？運用什麼手法塑造人物形象的？（合
作探究）
蘭芝形象：正面蘭芝請歸——賢能知禮、勤勞多才、剛強、反抗
辭別：①嚴妝——倔強、好強、冷靜、反抗
②外貌——美麗
③別婆婆——有禮有節
④別小姑——善良
推婚、殉情——有情有義、反抗
側面衆權貴求婚——品貌出衆
婚事盛況——不慕富貴，不移情志
三、引導學生進入詩歌思想情感的研究。
問題2：蘭芝不幸被譴，只因遇見惡婆婆嗎？
《禮記》：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”
教師小結：由此看來，詩中的“焦母”，是一個封建家長的代表，那是一個時代的命運，而不是個人的悲劇，她只是時代的一個縮影。所以，文章最後，作者寫：“多謝後世人，戒之甚勿忘”，“謝”是警示後人的意思，而“後世人”指的是“封建家長”。
不幸的社會根源：封建家長制、封建禮教壓迫（板書）
小結：魯迅先生說過，整個封建社會的歷史就是一部吃人的歷史，隨便翻開一頁都是血淋淋的。《孔雀東南飛》的重大思想價值就在於，通過焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長制的吃人本質，熱情歌頌青年男女忠於愛情、反抗壓迫的叛逆精神，寄託人民羣衆對愛情和婚姻自由的熱切向往。
四、本節課總結。
這節課我一同走進了劉蘭芝，發現她性格中最閃耀的特質就是對愛情的忠貞，最本質的特徵是堅決的反抗，面對封建家長制的'專橫兇殘，她無所畏懼，敢於鬥爭，最終用生命對封建制度和封建禮教進行了徹底的控訴和反抗。作者之所以爲劉蘭芝作詩，目的就在於歌頌她對封建制度和封建禮教的這種反抗精神。
五、朗讀體味。
在梁祝《化蝶》的小提琴協奏曲的音樂背景下，小聲齊讀蘭芝辭歸、舉
身赴死、化鳥雙飛這幾個段落，深入體會蘭芝形象與作品內涵，在高漲的情緒中結束本節課。
六、作業：用細節描寫手法補寫一段焦劉雙雙殉情之後描寫焦母的文字。字數300字左右。
七、板書設計：
孔雀東南飛
劉蘭芝：美麗、善良、勤勞、有禮有節、好強正面描寫
重感情、極具反抗精神側面描寫
↓
社會根源：封建家長制
第二課時
活動內容：研究本詩的藝術價值
導入：《孔雀東南飛》是漢樂府的代表作。後人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》並稱爲“樂府三絕”，並且前兩者又被稱爲“樂府雙璧”，可以說是集萬千寵愛於一身，那麼這首詩究竟有怎樣的藝術魅力呢？
一、詩歌形式的探究——五言詩。
請學生朗讀第一、二自然段。
教師：好，同學們，這首詩歌是五言詩，而前面我們學習的詩經大多都是四言詩。五言詩跟四言詩僅僅一字之差，但我們想過這個問題嗎，五言詩增加的這一個字，到底有什麼好處，有什麼意義呢？我們先來比較一下。
探究問題1：五言詩比四言詩多一個字有何意義？
這是我們今天的第一個研究課題，讓學生朗讀一遍第一、二段的四字改寫版，感悟四言詩與五言詩的差異。
改寫版：孔雀南飛五里徘徊
十三織素十四裁衣
十五彈琴十六誦書
十七爲妻心中苦悲
君爲府吏守節不移
妾留空房相見日稀
雞鳴機織夜夜不息
學生討論交流，四言詩和五言詩在表意作用和韻律感節奏上的差異。
最後老師歸納結論：
1、五言詩比四言詩信息的承載量更大，傳達的信息更多，表現力更強。
2、從節奏感來說，四言詩大多爲二二式，節奏單調；五言詩有二二一或二一二等幾種節奏，變化豐富。
小結：雖然五言詩只是增加了一個字，但是卻在中國詩歌發展史上邁出了一大步，爲唐代五言律詩的出現奠定了基礎。
二、詩歌風格的探究——現實主義與浪漫主義相結合。
1、《詩經》是我國現實主義詩歌傳統的源頭，《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩歌傑作，那麼《孔雀東南飛》屬於哪一種？
明確：本詩以鴛鴦雙飛作結，充滿了浪漫色彩，而中間敘述焦劉悲劇採用
現實主義的創作手法。全文形成一個完整的藝術整體，可以說是一篇現實主義和浪漫主義有機結合的傑作。
學生齊讀最後一個自然段
2、探究問題2：本詩這一化鳥雙飛的浪漫結尾有何作用？
明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是爲連理枝；
合葬化鳥，生不能相守，死也要比翼雙飛。這正象徵了“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝”的愛情的不朽，寄託着人民羣衆追求愛情自由和幸福的美好願望，同時也是對封建專制的抗議和嘲弄，與全詩歌頌忠貞愛情，反對封建專制的思想是一致的。
3、中國有不少敘事性文學作品採用了類似的結尾，你能再舉幾個例子嗎？
學生應該能舉出一些例子：
梁山泊、祝英臺化蝶雙飛
牛郎、織女鵲橋相會
竇娥發下三樁誓願爲自己洗雪冤情
杜麗娘死後還魂與心上人喜結連理
小結：在封建勢力極端強大的社會背景下，人民羣衆的許多理想、要求在現實生活中無法實現，於是許多作家便用浪漫主義的創作手法來寄託自己和人民羣衆的美好願望。
三、詩歌手法的探究——賦、比、興。
由於賦、比、興在前面詩經的教學中已經學習過，所以讓學生直接找出這首
詩中的運用這三種手法的詩句，讓同學賞析手法的作用是本環節的重點。
問題：賦、比、興的手法在《詩經》大量運用，本詩是否運用了這些手法？分析其作用。
1、“賦”
⑴第二段從13歲說到17歲，一一道來，是否繁瑣？（引導學生了解
“賦”的特點及作用）
明確：不繁瑣。這樣寫意在強調劉蘭芝從小聰明能幹、多才多藝、
知書識禮，爲下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。
⑵第9段，寫蘭芝臨別“嚴妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，
一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現了她離開焦家前的沉着冷靜、鎮定自若的性格。
⑶第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場面，從側面襯托了
劉蘭芝的身價，說明她確實是個“精妙世無雙”的女子，反襯了焦母的獨斷無知，讓讀者爲劉蘭芝鳴不平。
2、“比”
明確：“指若削蔥根，口如含朱丹。”突出了劉蘭芝“精妙世無雙”的美貌。
“君當作磐石，妾當作蒲葦。”突出他們對愛情的忠貞不渝。
3、 “興”
開頭兩句遊離情節之外，是否可以刪去？爲什麼？（引導學生了解“興“這
一表現手法極其作用）
明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，爲
劉焦二人的愛情營造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩哀怨悱惻的感情
基調，同時又有提攝全篇、引出下文的作用。
小結：本詩繼承了《詩經》的優秀表現手法賦、比、興，這些手法對推動故事情節、塑造人物形象起了很重要的作用。
四、本節課小結。
通過這兩節課的學習，我們體會到了《孔雀東南飛》的魅力，這就是經典的
魅力。所以同學們不僅要好讀書，還要讀好書。品讀經典，啓迪人生，你我共勉。六五板書：形式——五言
風格——現實主義與浪漫主義相結合
手法——賦、比、興
孔雀東南飛優秀教案 篇11
教學目標：
1、通過欣賞以中國著名古典詩篇爲題材譜曲的器樂作品——《孔雀東南飛》使學生體會理解音樂與詩歌的親和性。
2、結合詩歌更好的理解音樂，通過音樂也可以加深對詩歌的掌握，提高學生器樂作品欣賞水平。
教學重點、難點：
重點：欣賞《孔雀東南飛》樂曲，讓學生結合詩歌分段欣賞樂曲。
難點：理解樂曲如何表現原詩的內容。
教學模式：
聯想式——感情式
教學過程
1、導入：播放學生熟悉的旋律《梁祝》，用《梁祝》的相似點引出《孔雀東南飛》
[利用熟悉旋律作引子，既可以複習以前的知識，又便於對新內容的掌握，讓學生可以聯繫着記憶]
2、引出課題：板書：音樂與詩歌
回顧前三課的內容均爲聲樂作品，引出爲詩歌譜曲的器樂作品——孔雀東南飛。
3、介紹知識點
A、回顧協奏曲的概念
協奏曲：原名爲“競奏曲”指管絃樂隊與獨奏樂器想協奏的樂曲，它既像其他交響音樂一樣擁有管絃樂隊的強大力量和豐富色彩，又有獨奏樂器的輝煌技巧，深受人們的喜愛。
古箏協奏曲是以古箏爲獨奏樂器的協奏曲。
B、介紹樂器古箏
古箏是中國傳統民族樂器中最古老的樂器之一，屬於絃樂器族，它早在二千多年前的戰國時代就開始廣泛流傳。
古箏構造分爲：琴身（由共鳴箱和支架構成）和琴絃系統（包括琴絃、絃軸、前樑、後梁和音柱）兩大部分。
C、範奏一段古箏請生分析音色
古箏的音色在低音區低沉渾厚，高音區清越剔透，中音區則珠圓玉潤，極爲悅耳。
4、回顧《孔雀東南飛》的故事情節
請學生仔細回顧並敘述《孔》的故事情節
5、逐段欣賞分析
第一段：引子、第一主題、第二主題
在樂隊與古箏以慢板速度奏出抒情的引子後，深情、優美的第一主題和流暢、歡躍的第二主題，表現男女主人公原本是一對相親相愛的夫妻，過着幸福、平靜的生活。
[提示學生注意，第一段音樂所描繪的是書上沒有詳細提到的，但音樂卻爲何如此詳細的描繪]
第二主題
通過突然轉調和散板節奏，古箏奏出情緒悲痛的旋律短句預示平和的家庭出現風波。
[讓學生充分發揮想象，理解音樂所刻畫的場景]
第三主題
這段音樂集中表現出哀傷和憤怨的情緒，帶有過渡性質
第四主題
音樂激昂，表現劇烈的矛盾衝突，把音樂引向高潮
[讓學生仔細欣賞後討論，本段音樂所描繪的故事情節，充分發揮聯想能力]
第五主題
古箏在樂隊支持下，以流動的華彩音型奏出這段感情強烈的歌唱性旋律。接着再現第一段的第一主題，使全曲首尾呼應。樂曲最後結束在寓意深長的泛音上，表達了人們對這對恩愛夫妻的追念和深切的同情。
[學生在瞭解結局基礎上再傾聽音樂，更深得體會音樂所表達的內涵]
二、總結
人的一生所能經歷的情感是有限的，而置身與音樂之中，我們的人生就會豐富了許多許多，通過這首作品，也告訴我們人間最可貴的就是真情。
孔雀東南飛優秀教案 篇12
教學目的
一、學習敘事詩通過塑造人物形象來表現主題思想。
二、瞭解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。
三、瞭解偏義複詞、古今字的特點，掌握“相”、“迎”在不同語境裏的用法。
教學設想
一、本文語言接近口語，而且註釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想；以“預習提示”爲突破口，組織課堂教學。
二、本文故事情節在民間廣爲流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術形式，影響深廣。在教學本文時，有條件的學校可利用電教手段，或閱讀有關資料，以加深對課文的理解。
教學時數
2教時
第一教時
教學重點
初步讀懂全詩，理清脈絡，掌握故事情節。
教學過程
一、佈置課前預習。
1．利用工具書和註釋，掃除詩中文字障礙。
2．讀“單元知識和訓練”中“語言和語境”部分。明確：
①聯繫上下文理解語句的含義。
②對上下文內容要形成整體認識。
③結合與作品相關的時代背景作深入理解。
二、引導學生讀“預習提示”。
1補充介紹：
“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所蒐集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之後最早的一部古詩總集。
2．學生默讀“預習提示”，思考問題。
①從表達方式的角度看詩歌的發展，《孔雀東南飛》與《詩經》、《涉江》有什麼不同？（《詩經》、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敘事詩。）
②本詩的主題思想是什麼？（見“預習提示”）作者怎樣來表達主題思想的？（通過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象）作品主要從哪些方面來刻畫人物形象的？（曲折的故事情節，個性化的人物對話。）
敘事詩和抒情詩的主要區別在於：抒情詩，作者直接借景（或物）抒情。敘事詩藉助於故事情節塑造的人物形象，來抒發作者的思想感情，表現詩歌的主題思想。讓我們循着敘事詩這條表達主題的線索，來讀這一首長篇敘事詩。古詩也常常寓抒情於敘事。
三、釋詞。
學生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產生歧義。教師需要加以點撥、歸納，使學生能舉一反三。
1．古今異義。
學生完成“思考和練習”題四，教師點撥。
明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會產生歧義。
2．一詞多義。
①學生藉助工具書完成“思考和練習”題五。
②教師點撥、歸納。
③指導學生除“思考和練習”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的句子，然後給予注音、釋義、歸類。
這一類詞在不同的語言環境裏讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環境入手，確定詞義和讀音。
3．偏義複詞。
兩個意義相關或相反的詞，連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。
舉例。
四、理解全詩的故事情節，進而掌握結構。
1．依照故事情節發展的線索，將全詩分成5部分，並給各部分擬一個小標題。
標題能概括內容即可，不必強求一律。
2．在分析情節發展的基礎上，讓學生複述全詩內容。
要求：抓住主要情節進行復述，避免拖沓。
3．概括內容，要求用最簡短的話來介紹情節。
明確：詩歌前面的“序”是全詩內容最概括、最簡潔的介紹。（教師結合“序”進行講解）
五、以設疑、析疑、釋疑的方式，分析課文內容，使學生了解漢樂府常用的表現手法：賦、比、興。
1．本詩開頭兩句（第1段）遊離開情節之外，是否可以刪去？爲什麼？
明確：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它爲全詩製造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。
2．①第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節的發展有什麼關係？
明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱爲“賦”。
這裏寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能幹，多才多藝，很有教養，爲下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。
②要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。
明確：第13段是第2段內容的重複，都是強調蘭芝從小聰明，很有教養，但轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。
第9段寫蘭芝臨別“嚴
妝”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉着、冷靜、鎮定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又爲下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。
③第2段從時間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動故事情節起了積極的作用。
同學們國中時學過的樂府詩《陌上桑》，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。
3．詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節的發展有何關係？
明確：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責問劉蘭芝爲什麼改變初衷。表明人物之間產生了誤會，出現了分歧。這兩次比喻和故事情節的發展是一致的，並能推波助瀾，使情節曲折起伏，生動感人。
小結：賦、比、興是樂府詩常用的表現手法。它對推動故事情節、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學習樂府詩時應予以重視。
六、佈置作業：
1．分析“自”字在不同語言環境裏的讀音和詞義。
2．給家裏人講述故事《孔雀東南飛》。
孔雀東南飛優秀教案 篇13
一、教學目標
1、瞭解敘事詩的特點,培養學生用精煉的語言概括故事的能力。
2、培養學生根據具體語言分析人物形象特點的能力。
3、把握詩歌的悲劇內容，解讀人物悲劇命運。
二、教學重難點
解讀主人公悲劇命運，探究悲劇的根源。
三、教學創意
《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩發展史上的高峯之作，後人盛稱它與北朝的《木蘭詩》爲“樂府雙璧”。在教學中讓學生理清故事基本情節是鑑賞詩歌的基礎，傳統篇目不妨用傳統方式來進行情節梳理，所以在第一個環節會考慮用回目的形式進行。此詩之所以能夠打動人心，故事本身的悲劇色彩佔了很大的比重，讀過此詩的讀者，無不爲焦劉二人的愛情悲劇傷心嘆惋，乃至痛恨焦母與劉兄，所以在教學中引導學生解讀主人公的悲劇命運，探究悲劇根源是教學的重點。在具體的操作中，以魯迅先生的“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”一句作爲鑑賞詩歌的鑰匙，力求課堂不蔓不枝，緊湊高效。《孔雀東南飛》千百年來傳唱不衰，打動人心，不僅僅因爲它是悲劇，更因爲焦劉二人爲愛情，爲尊嚴所做出的抗爭，認識他們抗爭的意義和悲劇的必然性必將引領學生深入解讀詩歌。
四、教學過程
(一)營造氛圍，動情導入
(課前播放歌曲《孔雀東南飛》)
《詩經》、楚辭之後，繼之而起的是兩漢樂府詩歌，《孔雀東南飛》就是其中傑出的代表。“孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意，我願生死相隨。”一曲《孔雀東南飛》唱得蕩氣迴腸，催人淚下，而《孔雀東南飛》的故事更是家喻戶曉，老少皆知。
(二)概括故事，梳理情節
1、爲故事情節各部分擬定標題。要求模仿章回體小說標題的形式，按照情節發展的基本結構概括故事內容。
2、小組上臺板書交流。
示例：
劉蘭芝自請遣歸，焦仲卿溫言相勸
俏蘭芝嚴妝作別，惡焦母怒氣不止
分手時夫妻盟誓，回家後被迫改嫁
癡情女清池明志，薄命郎南枝殉情
(三)鑑賞人物,理解主題
1、、魯迅先生曾有這樣一句話：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”，請大家以小組爲單位探討：《孔雀東南飛》這首詩歌中，哪些“人生有價值的東西”被毀滅了?
2、交流：
A、毀滅了兩個美好的人。
B、毀滅了一段美麗的愛情。
3、劉蘭芝(焦仲卿)的價值何在?
(1)劉蘭芝：具有多才多藝、勤勞賢慧、外柔內剛、忠於愛情、聰慧堅強的品質。她是一個德、才、貌齊美的人。她幾無瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毀滅越能激起人們心靈的震撼，更突出了悲劇的色彩。
※教師引導學生重點分析劉蘭芝的形象特點，鑑賞鋪排手法、細節描寫的表達效果。
(2)焦仲卿：具有溫良、孝順、外柔內剛、忠於愛情、消極反抗的品質。他雖沒有劉蘭芝那麼完美，但他也有着美好的人格，他的毀滅也構成了“悲劇”。
4、詩中哪些地方表現了這段愛情的至真、至純
(1)仲卿爲蘭芝求情。(第3節、第5節)
(2)夫妻對話。(第7節，第8節)
(3)夫妻誓別。(第11節，第12節)
(4)生離死別。(第24、25、26節)
(5)蘭芝投水(第30節)
(6)仲卿自縊。(第31節)
5、是誰毀滅了這些“人生有價值的東西”
(四)深入探究，個性解讀
1、過渡：一生一代一雙人，相思相望不相親!一對美好的人，就這樣就這樣被粗暴的毀滅了，讀完這首詩後，老師還有一些疑惑，現在拿出來，和大家共同探討一下。
2、PPT展示拓展探討的話題：
(1)焦母爲何態度異常堅決的要將劉蘭芝遣歸?
(2)劉蘭芝註定要有被毀滅的命運嗎?她有沒有不死的可能性?
(3)結尾的“兩家求合葬”，你認爲是生活的真實還是藝術的虛構?爲什麼?
3、結束語：“孔雀東南飛，五里一徘徊。”徘徊中，我們感動於一對愛侶爲愛與尊嚴所做出的抗爭;徘徊中，我們震撼於他們生與死的抉擇!正如元好問的那句名言：問世間情爲何物，直教人生死相許!
我願這樣的人間悲劇不再重演，我願天下的有情人都能對對雙雙,終成眷屬!
教學反思
《孔雀東南飛》是我國漢民族最早的長篇敘事詩，全詩357句，共1785個字。這首詩敘事曲折生動，矛盾衝突緊張激烈，詩歌極富張力;刻畫人物手法多樣，人物形象豐滿突出;主題鉤深致遠，蘊藉寬廣。除此之外，重點的文言字詞的典型用法和意義也是應該讓學生充分的掌握。所以，這樣一首詩要鑑賞的點特別多，在一節課中解決上述種種問題，面面俱到顯然是不可能，執教者必須忍痛割愛，大膽而巧妙的取捨。
究其根本，《孔雀東南飛》之所以打動人，還是源自於其濃厚的悲劇色彩，所以我決定以“悲劇”二字作爲解讀詩歌、探究詩歌的出發點，以“毀滅”作爲切入點，在理清悲劇情節的基礎上，鑑賞人物，理解主題。
在學生的學習活動設計中，圍繞提升學生的語文核心素養來設計。在梳理故事情節這一環節中，我採用章回小說回目的形式，讓學生加以概括，這對於學生語言的構建與運動能力是一種較高層次的訓練，學生有一定的難度，但這同時也是對學生較高思維品質的訓練，從課堂效果看，學生是懷着較大興趣參與了學習過程的。
在進入文本的鑑賞和解讀中，我的教學設計力圖抓住悲劇美的特質培養學生審美鑑賞與創造，簡化教學的頭緒，以有驅動能力的主問題和探究話題，充分調動學生學習積極性，激活學生思維，創設有活力的課堂，讓學生在語文學習過程中獲得的思維能力發展和思維品質的提升。
詩歌教學重視朗讀應該是題中之義，但是在實際的教學中，對讀還不敢給予更多的時間，擔心不能形成完整的課堂，這是“長詩短教”的一個比較不好處理的問題，還需要在今後的教學中多多實踐，不斷探索。
孔雀東南飛優秀教案 篇14
【教學目標】
1．瞭解作者樂府詩等相關文學常識；
2．把握詩歌的主要情節和人物形象。
3．認識中國傳統文化之一----儒學在當時社會的影響及其罪惡。
4．品味詩歌的藝術特色，瞭解中國古典文學的創作手法。
【教學重點】
1．把握故事情節，剖析人物形象
2．體會作品深刻的思想內容，理解作品的浪漫主義色彩
【教學難點】
中國傳統文化的內容及其對當時社會的影響
【教學過程】
第一課時
一、導入
（課件展示：《白蛇傳》、《天仙配》、《梁山伯與祝英臺》的電影電視片斷）
老師引導：剛纔我們看了幾段電影電視片斷，同學們知道它們的片名嗎？（學生答）
沒錯，這些是我國古代四大民間愛情神話和傳說：白蛇和許仙、董永與七仙女、梁山伯和祝英臺的片斷，還有一個是牛郎和織女。哪位同學能說說這家喻戶曉的故事有什麼共同點嗎？（學生答）
提示：悲劇結局；浪漫主義結尾；表達了古代勞動人民美好的願望。
帶着這種美好的願望，我們今天一起來學習一首主題也是關於愛情婚姻的敘事詩——《孔雀東南飛》，一起來關注男女主人公的命運。
二、相關文化常識介紹（課件展示）：
1．走近作者
《孔雀東南飛·並序》選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》。《玉臺新詠》是繼《詩經》《楚辭》之後的古詩選集。它保存了一部分樂府民歌及六朝前已失的詩篇。但大部分爲豔情宮體之作。徐陵，南朝陳人，字孝穆。他的文章綺麗，與庾信齊名，時稱“徐庾體”，但所作奏議居多，文學成就不及庾信。
2．關於樂府
樂府本是漢武帝設立的音樂機構。“樂”是音樂，“府”是官府。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩人配樂。它所蒐集整理的詩歌，被後世稱爲樂府詩或簡稱樂府。
3．關於課題
《孔雀東南飛·並序》是我國古代文學史上第一篇長篇敘事詩，也是我國古代詩歌最長的敘事詩。原題爲“古詩爲焦仲卿妻作”，這裏沿用的是後人常用的題目，故有此名，全詩共357句，1785字，這首詩是漢樂府敘事詩發展的高峯，也是我國文學史上現實主義詩歌發展的重要標誌，它與北朝的《木蘭辭》並稱“樂府雙璧”。
三、推進新課
1．請學生複述故事情節
2．解讀小序內容
3．理清故事情節（課件展示）
起點：孔雀東南飛，五里一徘徊
第一部分：開端，蘭芝被譴
第二部分：發展，夫妻誓別
第三部分：發展，蘭芝抗婚
第四部分：高潮，雙雙殉情
第五部分：尾聲，告誡後人
四、研讀探究
1．第一段在全文中的作用是什麼？採用什麼表現手法？
提示：暗示文中別離情節；奠定全文悲哀基調；引起下文。比興。
2．讀了這篇課文，相信很多同學爲劉蘭芝鳴不平，請大家用發現美的眼睛去課文中找一找，劉蘭芝有哪些優秀的品質？
提示：第二段：表現劉蘭芝多才多藝，有教養，勤勞能幹及果敢堅強的品格。
第九段：表現劉蘭芝的美麗鎮靜、堅強
第十段：表現劉蘭芝的善良友愛
第十二段：表現齊蘭芝對愛情的堅貞
第三十段：表現劉蘭芝忠於愛情，性情剛烈
3．詩歌是從哪些方面或是採用哪些表現手法來體現劉蘭芝的美好品質的呢？
語言描寫；動作、心理、肖像等正面描寫和側面烘托。
4．有着這麼多美好品質的劉蘭芝應是衆多男子心目中的佳偶，但卻被焦母驅譴回家，這是爲什麼？你覺得焦母是一個什麼樣的形象？（課件展示）
《禮記·本命》中載：婦有七去：不順父母去；無子去；淫去；妒去；有惡疾去；多言去；盜竊去。
《記記》中還規定：子甚宜其妻，父母不悅，出。
提示：（1）劉蘭芝過門後多年不育，依照封建倫理“不孝有三，無後爲大”，也許是原因之一。
（2）兩家門第不登對。
（3）焦母認爲“此婦無禮節，舉動自專由”，看出劉蘭芝沒有很好地遵從封建禮教那些繁文縟節以及“順父母”等婦道要求，婆媳關係緊張。
（4）焦仲卿和劉蘭芝雖聚少離多，但夫妻感情很好，“甚宜其妻”，引起焦母的妒嫉，故仇視劉蘭芝。
五、拓展延伸
畢竟我們不是當事人，我們無法瞭解焦母驅譴劉蘭芝的真正原因，但是我們一定清楚：當美好的愛情變成“孔雀東南飛”時，悲劇對當事人帶來的巨大傷害。（課件展示）：
陸游《釵頭鳳》：紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫！
唐琬《釵頭鳳》：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難、難、難！人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞、瞞、瞞！
教師介紹寫作背景，讓學生品讀詩句，感受陸、唐二人被迫分離的痛苦情感。
六、小結
同學們，再回顧一下我們剛上課時看的影片斷和學習的內容，不難發現，幾千年來，由封建禮教、家長制等構成封建傳統文化的冷漠與殘酷，使美麗的愛情成爲“牛郎織女”，化作“雙飛蝴蝶”，變成“孔雀東南飛”，真是痛心呀，有多少美好的愛情成爲了封建禮教的犧牲品。
第二課時
一、導入
上節課我們分析了劉蘭芝和焦母的形象，下面我們進一步探究課文內容。
二、研讀探究
1．在封建社會，婦女被休，應視爲奇恥大辱，爲什麼劉蘭芝被休後，卻有許多人登門提親，包括比焦仲卿富有且地位高的縣令和太守呢？文章重墨描寫迎娶蘭芝的場面採用什麼表現手法，有什麼作用？
明確：
（1）封建社會禁錮婦女的一整套禮法條規和道德標準，經歷了一個發展完善的過程。漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”。當時儒者和官僚發揮了先秦典籍中關於男尊女卑思想的表達，對婦女再嫁問題給出了道德上進一步否定的評價，不過，西漢時正統儒者的言論尚未完全拘束人們的社會行爲，當時的成文法律沒有明確地限制婦女再嫁。漢魏時期婦女再婚現象普遍存在，尤其是一些人品才貌出衆的女子。如西漢卓文君再嫁司馬相如，光武帝劉秀的姐姐湖陽公主守寡時看上了有婦之夫宋弘。光武帝親自作說客，東漢末年祭文姬初嫁衛仲道，再嫁匈奴人，後嫁董祀；孫權納寡婦徐夫人爲妃等。到北宋周敦頤、程頤提出的“去人慾，存天理”、“餓死事小，失節事大”，在當時影響不很大，到南宋後禮教之風漸趨嚴厲，朱熹不遺餘力地推行控制了知識分子的觀念，寡婦再嫁是大逆不道的。
（2）東漢建安年間，士族制度開始萌芽，門第觀念已經存在，詩歌中劉蘭芝自敘“昔作女兒時，生小出野裏，本自無教訓，兼愧貴家子”及劉兄認爲蘭芝再嫁給太守兒子“否泰如天地”，可見其家社會地位及經濟狀況也不佳，因而劉蘭芝與“汝是大家子，仕宦於臺閣”的焦仲卿的婚姻應是“門不當，戶不對”。詩中的縣令和太守都是深受儒家浸染的封建官員，社會地位也相對提高一些，因此他們不可能去選擇一個被掃地出門的棄婦作媳婦的。
（3）這個情節的出現反映了廣大百姓的美好意願，突出了蘭芝無辜被譴，更好地反襯出焦母的專斷和無知。
2．因爲母親和哥哥的逼迫，焦仲卿和劉蘭芝一對恩愛夫妻被迫分離。爲了捍衛自己忠貞的愛情，他們選擇了自殺，請大家結合二人的性格分析一下，他們真的別無選擇了嗎？
提示：焦仲卿：懦弱、膽小，一味順從母親，聽從母親的安排。
劉蘭芝：無故被譴時只是強調自己沒有做錯，在和焦母告別時也沒有流露不滿。被譴回家靠兄長過活，其兄已放言“不嫁義郎休，其往欲何雲”，言外之意：“難道要我養你一輩子？”
（課件展示）：三從：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。
四德：婦德、婦言、婦容、婦功
三綱：父爲子綱，君爲臣綱，夫爲妻綱。
3．劉蘭芝和焦仲卿選擇自殺來遵守各自的諾言，捍衛自己的愛情，那麼在他們死後，焦母和劉兄真的會“兩家求合葬，合葬華山傍”嗎？這樣的結尾有何作用呢？
提示：
（1）焦母和劉兄性格粗暴，做事專橫、武斷，完全憑主觀判斷，根本不體會兒子和妹妹的想法感受，他們在詩中是封建家長制的代表，他們決不可能低頭認錯的。焦母甚至會認爲是蘭芝害了自己的兒子，這份仇恨是不可能化解的。
（2）劉蘭芝、焦仲卿二人的悲劇遭遇是令人同情，詩歌安排這樣的結尾是融入了人們善良、美好的願望，體現了中國古典文學創作中的浪漫主義手法，相類似的有“牛郎織女”的結尾王母娘娘准許每年七月初七喜鵲搭橋讓二人見面；“梁山伯與祝英臺”的結局是二人合葬雙雙化蝶；孟姜女哭倒長城；“竇娥冤”中竇娥死前的三樁誓願均一一兌現及竇娥的鬼魂申冤報仇，將壞人一一繩之以法；“羅密歐與朱麗葉”中兩人合葬，兩家世代宿怨化解……
三、小結詩歌主旨
在表面上看是兇悍的焦母和勢利的劉兄逼迫的結果，事實上焦母和劉兄也是封建禮教的受害者。封建禮教和家長制的思想已經深入到他們的骨髓中，他們的本意並不想害兒子和妹妹，但是他們沒料到自己的所作所爲卻直接把二人逼上絕路。
再者劉蘭芝和焦仲卿二人悲劇也有自身性格的原因。擺在他們面前只有二個選擇：一是遵從母親、兄長的意願，違背自己的誓約，二是以死來捍衛愛情。他們的死是一種無奈的選擇，歸根結底，他們以死來反抗逼迫也只能是一種自身合理的人性要求同違背這些要求的封建禮教之間的一種不自覺而且沒有出路的衝突，他們不能也不可能和葬送他們幸福的封建禮教思想做出格的鬥爭。
【教學反思】
以往我在教這篇課文時，只是注重詩歌內容以及人物形象的剖析，基本上是“照本宣科”，因此課堂氣氛不夠活躍。而目前語文教學的現狀是學生一方面不重視語文學習，另一方面對語文課的期望越來越高。他們希望語文課能有更豐富多彩的內容，同時也更生動活潑的形式出現。所以本課在調動課堂氣氛，讓學生參與課堂活動方面也作了一些嘗試。如開頭播放電影片斷，讓學生很快集中注意力投入到教學中來，從熟知的藝術表現形式中感悟中國古典文學的創作手法，由淺入深，學生掌握起來也得心應手。在教學中教師對中國傳統文化之一——中國婚姻制度的演變等內容的介紹，既拓寬了學生的知識視野，也調動了學生的學習興趣，化被動學習爲主動學習，充分發揮了學生的課堂上的主體作用，用心去學習，用情去感受。
當然學生的頭腦不是一個儲存器，而是一個需要點燃的火把。教師的每一處點撥，每一個啓發，都會對學生的思維有所幫助，但這樣做是遠遠不夠的。如果在思考的過程中，能讓學生之間互相交流，進行碰撞，進行思想的交鋒，甚至走出課堂，嘗試自己親手去查閱蒐集篩選資料，他們的目光會變得更深邃，思維會變得更活躍，頭腦會變得更睿智。遺憾的是我的這二節課沒有給他們提供更多的機會。此外我這篇教學設計沒有把雙基教學納入其中，如果把基礎知識如古今異義，偏義複詞等作爲課堂訓練內容，也許更適合語文教學的基本情況。
孔雀東南飛優秀教案 篇15
一、教學內容分析
《孔雀東南飛（並序）》是新課程高中語文必修二第二單元第六課，是本單元的重點篇目。它是我國文學史上最早的和最優秀的民間敘事詩，那完整的結構、曲折跌宕的情節、豐滿的人物性格及個性化的語言等具有很強的震撼力，讓我們不由自主地走進那二千多年前的社會生活，情不自禁地融入到劉蘭芝與焦仲卿的愛情婚姻悲劇氛圍之中，由衷產生對焦、劉二人的同情與哀憐，迸發出對封建禮教家長制罪惡的憎恨。
要讓學生在閱讀文言文時能夠理解文章思想內容，逐步培養對文學作品的鑑別欣賞能力。最有效的方法就是反覆吟詠，讀出詩歌的節奏；在誦讀的基礎上，以詩歌作品的具體內容爲依據，對古詩的文字予以疏通，把握全詩的基本內容、情節發展、人物對話、中心主題、思想感情；利用與音樂的對比閱讀，教育學生深入感受文學藝術美，進一步理解本詩的內容和思想感情，激發學生的同情心和是非感，努力去理解作品中蘊含的社會和歷史的意義。
二、學生學習情況分析
高一的學生普遍喜歡古詩詞，但對古代長篇敘事詩和文言文閱讀有畏難心理，學習較被動，一般等待老師的講析。《孔雀東南飛》成詩年代較久遠，學生對那一時期的歷史尤其是社會生活了解不多，這會影響對內容的理解和思考。但學生已學習過一些古典詩歌和文言文，大多數學生能夠在老師引導下藉助註釋等疏通文本，篩選出文中主要的信息，理解作者的主要觀點與人物性格。而且本詩的一個鮮明特點是故事性強，容易誘發讀者的閱讀興趣。可以抓住學生學習詩歌的熱情較高，也很有音樂和文藝表演才能及慾望的實際，藉助音樂的功效，調動學生積極性，幫助他們主動去學習鑑賞，真正成爲學習的主人。
三、設計思想
依據新課程標準的精神和要求，制定教學目標，注重學生語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展。正確理解教材的編排意圖，“用教材教”，並達到三維目標。
“師者，所以引路、開竅、促進也；學者，所以體驗、探究、創新也。”課堂是我們的，更是學生的。應遵循新課程的理念，營造情境，引導學生自主探究合作學習，激發學生學習中國古代優秀作品興趣和求知慾，充分發揮學生自主學習和教師評價、點撥的作用，利用多媒體提高課堂效率。通過適當的整合比較，提高教與學的效率。同時也藉助先人的經歷，進一步增強學生的生命意識。
根據學生實際和新課程標準的要求，特擬本文的教學方法爲：自主朗讀——朗讀探究——朗讀比較。課前預習要求爲：
（1）結合註釋，疏通文意。
（2）思考文章內容與思想情感。
（3）播放小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》給學生聽。
四、教學目標
鑑賞本詩的人物對話、人物性格與思想內容，學習本詩的寫作特點。引導學生養成咀嚼回味的良好習慣，能夠熟讀成誦。通過詩作體察封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現實，感受劉蘭芝和焦仲卿對愛情追求的堅貞之情，激發學生的同情心與是非感。
五、教學重點與難點
1、重點：理清敘事詩的矛盾衝突和曲折情節，分析把握通過人物對話揭示人物形象性格的藝術手法。
2、難點：理解劉、焦愛情悲劇的根源，增強學生的同情心、是非感與生命意識。
六、教學過程設計
第一課時
（一）影視歌曲導入，激發學習興趣
（1）運用多媒體，讓學生觀看莆仙戲《梁山伯與祝英臺》的最後幾組鏡頭。
提問：同學們知道畫面上演繹的故事嗎？
明確：《梁山伯與祝英臺》。這是封建社會中一個典型的愛情悲劇，像這樣的故事，在封建時代不足爲奇，更早以前就有這麼一篇描寫一個感人肺腑的愛情悲劇故事的優秀長篇敘事詩——《孔雀東南飛》。
（解說：板書課題：孔雀東南飛（並序），有關課文的背景知識，根據需要，讓學生來介紹，教師適時補充。）
（2）播放歌曲《孔雀東南飛》MTV。
剛纔播放的是包美聖的歌曲《孔雀東南飛》，曲調纏綿悱惻，令我們爲之傷感。那麼，這對恩愛夫妻——焦仲卿、劉蘭芝——緣何分手呢？
（解說：問題的提出，讓學生馬上來激情，議論紛紛。好開頭是成功的一半，在營造良好氣氛的基礎上，學生的情感較易投入，思想在不時的碰撞中才有智慧的火花出現，爲這節課走向成功奠定基礎。）
（二）理清詩文思路，瞭解課文大意
（1）學生分角色朗讀課文。
（2）讓學生自讀課文並思考，自主梳理出曲折的情節和跌宕尖銳的矛盾衝突，然後小組進行合作探究交流，教師進行引導。（投影歸納的五個方面內容）
學生討論明確：
①從“十三能織素”到“及時相遣歸”，寫劉蘭芝對焦仲卿的訴述，引出被遣之事。極寫蘭芝的才、德、能之優秀，也寫了劉蘭芝和焦仲卿的深厚愛情，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。她優秀賢惠，爲何被婆婆不容而被遣，引人產生懸疑。一開始就提出了問題，展開了矛盾。此“一曲”也。
②從“府吏得聞之”到“二情同依依”，寫夫妻誓別，仲卿與蘭芝告別，發誓要再接蘭芝回來。狀摹蘭芝之美貌和對仲卿的摯愛之情。隨着蘭芝的回家，問題矛盾看似已經解決，此“一平”也。
③從“入門上家堂”到“鬱郁登郡門”，寫蘭芝回家之後的遭遇。還家不久媒人登門說親，受到兄長的逼迫而答應“改嫁”。蘭芝“違背”誓言，節外生枝，展開矛盾，此“二曲”也。
④從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”，寫蘭芝、仲卿爲踐諾和抗爭，雙雙殉情，爲全詩的高潮。矛盾衝突達到極點，同時也用以死抗爭的方式解決了矛盾。此“三曲”“二平”也。
⑤“兩家求合葬”到結尾，表達了人們對他們的同情及詩人強烈的願望。
本詩以時間爲順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害爲矛盾衝突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，情節曲平交錯，跌宕起伏。從而揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
（解說：讓學生在讀中自主梳理，體會文章的行文思路，爲下文深入理解課文內容做鋪墊。）
（三）合作研究探討，理解人物形象
（解說：“以教師爲主導，學生爲主體”是新課改的教學模式，要求既加深學生對課文的理解，又發掘學生的思維能力。）
本詩中語言文字學習上的難點主要表現在兩個方面：一是詞義疏通；二是語言文字表現力。
（1）關於詞義疏通。
學生自主完成查找①通假字②文言實詞③詞類活用④古今異義⑤文言句式⑥偏義複詞後，小組進行合作探討、交流和訂正，鼓勵學生提出其他不理解的字句，教師進行引導，共同解決。
（解說：充分發揮學生的積極主動性。投影這六個方面的一些例子）
（2）關於語言文字的表現力。
結合人物對話的朗讀揣摩，分析人物性格。
（解說：由學生自主合作找出詩文中主要人物的個性化語言，小組討論完成對語言的揣摩，歸納出人物性格，教師進行引導。）
①人物形象之一——劉蘭芝：
學生討論明確：有沉魚落雁閉月羞花之貌，溫柔、賢淑、勤勞，自尊、自信、自重，有禮、有節、有度，有情、有義、有心，不爲威迫所屈，也不爲榮華所動，忠貞而有反抗精神。
②人物形象之二——焦仲卿：
學生討論明確：忠於愛情，不敢直接抗爭，只消極反抗，忍辱負重，溫情，軟弱，愚孝。
③人物形象之三——焦母：
學生討論明確：專橫跋扈、專橫固執。
對於另一反面形象劉兄着墨不多，但他的性行暴戾、趨炎附勢的醜態畢露。
（解說：人物是主題的載體。對人物的思想性格深入思考，準確把握，隨之才能深入理解主題。把人物塑造得越美，就越能體現封建家長制的罪惡，也就於能引起人們對這種制度的強烈憎恨。）
（四）進行課堂小結，加深內容理解
通過有個性的人物對話塑造鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術成就。全詩“共一千七百八十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反覆覆，雜述十數人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”(《古詩源》卷四，沈德潛按語)。在貫穿全篇的對話中，可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富於反抗精神的外柔內剛的個性。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠於愛情、明辨是非但又迫於母親威逼的誠正而軟弱但又有發展的性格。此外，簡潔的人物行爲刻畫，精練的抒情性穿插，比興手法和浪漫色彩的運用，都對形象的塑造起了重要的作用。
（五）佈置課外作業，學生自主學習
（1）熟讀並背誦“雞鳴外慾曙……二情同依依”。
（2）反覆朗讀課文，對課文的人物對話多加揣摩。
第二課時
（一）抽查背誦情況。
（二）學生聽課文錄音，跟讀課文。
（三）學生認真朗讀課文，針對本詩思想內容的難點問題，啓發尋疑析難，深入探究，領悟文章思想情感。
（1）劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”，焦母出於什麼心理而一意地要休掉這個難得的媳婦？
學生自主合作討論交流明確：無子說、戀子說、妒忌說、討厭說、煎熬說、隔閡說、無行說、第三者說、另娶說、能幹說、門第說、美色說等等。
（2）爲什麼在劉、焦愛情悲劇發生後又“求合葬”呢？
學生討論明確：結局“兩家求合葬”正是對封建家長制的絕妙諷刺。這樣的結尾處理也使得這場愛情悲劇更具有震撼力。還必須瞭解的是《孔雀東南飛》是一篇歷經傳唱多有加工的古詩，在某種意義上體現了集體創作的智慧，也表達了廣大人民的願望。
（3）劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇究竟是人物性格的衝突，抑或有極其深刻的社會原因？如何理解劉、焦之死？
學生討論明確：劉、焦之死在當時有必然性。因爲他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能。因爲他們所處的社會條件並不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當時佔統治地位的封建意識形態。
《禮記·本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”由是觀之，焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。
《禮記》中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回孃家後，也遭到家長的威壓。
《孔雀東南飛》的重大思想價值在於：它在中國封建社會的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的愛情悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠於愛情、反抗壓迫的抗爭精神，直接寄託了人們對愛情婚姻自由的熱烈嚮往之情，同時也表達出對生命的關懷。
但兩人最終雙雙殉情只能說是可愛的、可貴的，但不明智。其精神可嘉，做法不足取。
（四）朗讀對比欣賞，加深理解，寫出聽讀之後感。
把握對比。家喻戶曉的《梁山伯與祝英臺》是一段非常生動優美、纏綿動人的愛情故事，而這個故事又有一曲優美的小提琴協奏曲，這首小提琴協奏曲，有“草橋結拜”、“長亭惜別”、“英臺抗婚”、“樓臺相會”、“哭靈控訴”、“墳前化蝶”等主要情節，運用獨奏樂器與管絃樂隊的緊密配合，表現出梁祝之間的忠貞愛情和對封建宗法禮教的控訴、反抗。與本文的內容是有異曲同工之妙處。把它引進教學，配合引導學生閱讀課文，讓學生通過對比閱讀，真正領悟在人類生活中有許多感情純真的愛情，加深對文本思想內容的理解，產生同情，去關愛生命。
讓學生仔細聆聽美妙的音樂，合作討論，加深理解。
（1）本詩文中的“蘭芝被遣”和“蘭芝抗婚”的情節，可與樂曲展開部第一階段“逼嫁抗婚”對比閱讀。文中的劉蘭芝是在封建禮教的壓迫下被遣歸及被迫“改嫁”，劉蘭芝與祝英臺一樣都進行了抗爭。樂曲中的樂器奏出了具有威脅力的封建勢力的主題，代表着封建勢力的兇暴殘酷，同時敘述了祝英臺的悲痛和不安心情，表現了控訴、抗爭的感情。
（2）本詩文中的“夫妻誓別”的情節，可與樂曲呈示部中的結束部“長亭惜別”對比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿的誓別。二人分手之際，依依不捨，“舉手長勞勞，二情同依依”。樂曲中梁祝分別時依依不捨又充滿悲傷，音調抒情徐緩。讓學生在徐緩的音樂中去感受劉蘭芝與焦仲卿生離死別的痛苦。
（3）本詩文中的“雙雙殉情”的情節，可與樂曲展開部第三階段“英臺投墳”對比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿這一對恩愛夫妻戀情濃烈，在高壓下又特別冷靜，決然相約“黃泉下相見”。劉蘭芝投水自盡，焦仲卿自掛東南枝，表現了相知的忠貞和無奈的抗爭，雙雙殉情，實是令人血氣俱動的人生悲劇，達到高潮。樂曲中祝英臺縱身投墳，鑼鈸齊鳴，推向全曲的最高潮。祝英臺墳前向蒼天控訴，有情人難成眷屬。
（4）最後課文中那具有神話浪漫色彩的一筆與樂曲再現部“梁祝化蝶”一樣，都表現了人們對忠貞愛情的歌頌和主人公的同情，同時賦予他們新的生命與生活的美好願望，表達出對封建禮教的憎恨，起到警示世人，深化主題的作用。
（5）學生寫出聽讀對比之後感，在全班交流。
（解說：以上開放性教學環節，着眼詩歌與音樂的特點，使學生視聽覺交互產生作用，在不同藝術形式的對比結合中，產生共鳴。通過討論，更深入去領悟詩文內容主旨，體會課文所展現的悲劇氛圍和忠貞不渝的愛情，激起是非感與同情心，同時提高學生的鑑賞能力。
（五）拓展延伸，發展個性。
（1）假如劉蘭芝不沿着課文敘述的路子走，還有他法嗎？
（2）和焦、劉愛情悲劇極爲相似的陸（遊）唐（琬）卻沒有走上自殺殉情之路，這是爲什麼？
（解說：作爲作業，請學生課外進行自主探究性寫作。
（六）總結收束。
這首敘事長詩震撼我們心靈的是對人的生命的偉大關懷，小序中的“時人傷之”的話便體現了作者記敘這件悲劇故事的原初動機。這種對人的生命的偉大關懷恰恰是文學藝術最爲重要的東西。
爲了強化《孔雀東南飛》中焦、劉悲劇的震撼力，也使這一課文留給學生更深刻的印象，在結束全文前播放了屠洪剛的《孔雀東南飛》。這首蕩氣迴腸、感人肺腑的歌曲，滿含激憤，深深地震撼了學生的心靈，使他們久久地沉浸在這千古悲音中，難以釋懷。
孔雀東南飛優秀教案 篇16
教材分析：
《孔雀東南飛》，是高中語文必修五第一單元的第一課。這個單元的話題是愛的生命樂章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛情的美麗讚歌。《孔雀東南飛》是我國文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩，是本單元的重點篇目。
教學目標
知識目標：
瞭解這首詩的思想內容及人物性格。
情感目標：
培養學生對中國古典詩歌的熱愛。
教學重點和難點
重點：對詩中主要人物性格的分析和把握,瞭解人物美,愛情美
難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
二、教法和學法
教法分析這首詩歌的教法通常是：從詞句的理解到人物形象的把握和主題的提煉，再到藝術手段的分析。同時擴展閱讀空間進行比較閱讀，在不同的形式轉換中深入理解詩歌的思想內容、人物性格和藝術特徵。主要採用教學方法：
（1）互動教學
（2）啓發探究式教學
學情分析學生在學習此類詩歌時，大多是等着老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學習這首詩時，調動學生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成爲學習的主人。
三、教學過程
（一）導入新課
播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我願生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲？這次癡心赴水何時何地相會？我願有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內，有沒有斷腸的淚。我願有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。
這首歌曲調低沉舒緩，非常符合原詩的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的心理揭示比較細微，可以激起學生學習本文的興趣，爲本篇的學習奠下感情基調。
（二）課前檢查字詞
（三）整體感知
快速瀏覽全文,結合剛纔的《孔雀東南飛》歌曲，談談你對整個故事的感受？並用一兩個字概括你的讀後感。
（四）重點突破
1、大家讀了文章，都認爲劉蘭芝是本故事的主角，並發表了自己的看法，仔細閱讀文章，看看哪些地方寫到了劉蘭芝？她有何特點？
點撥：文章第二段“十三能織素，十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書,十七爲君婦,心中常苦悲” :聰明能幹,多才多藝,很有教養
當蘭芝離開劉家時:著我繡夾裙,事事四五通.足下躡絲履,頭上玳瑁光.腰若流紈素,耳著明月鐺.指如削蔥根,口如含朱丹.纖纖組細步,精妙世無雙.”:一連串誇張性動作的鋪張,意在表現蘭芝被逐離焦家前的沉着冷靜鎮定自若,突出“精妙世無雙”這一點，既體現蘭芝之美，堅強，也是對她命運不公譴責。
蘭芝離家時：善良
蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側面烘托了她的美…….
2、（討論）蘭芝如此之美,她卻被休了,難道是她的丈夫的原因嗎?她的丈夫又是怎樣得人呢?
點撥:“兒已薄祿相,幸復得此婦.結髮同枕蓆,黃泉共爲友.” “今若遣此婦，終老不復娶。” “……不久當歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語。” 一直到“自掛東南枝”。
說明：焦仲卿鍾情，叛逆
3、（討論）如此美麗的愛情怎沒延續呢，是誰製造了這場愛情悲劇？他們有什麼特點起到什麼作用？
點撥： 焦母蠻橫無理 蘭芝的兄長不近人情 作用：襯托
（五）難點突破
1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母爲什麼要把蘭芝休了呢？《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”有人據“共事二三年”還沒子嗣，俗話說：“不孝有三，無後爲大。”所以蘭芝被休。你有什麼感悟，各抒己見。
2、閱讀下面文字，尋找原因。
*蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。
*焦母：此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝其得自由。
*蘭芝：奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩。仍更被驅譴，何言復來還？
點撥：真是“不順父母”嗎？當然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教纔是罪魁禍首。
3、被休後的蘭芝被太守家看中，爲什麼還要“舉身赴清池”呢？起到什麼作用？
點撥：以死向封建禮教抗爭
更是她反抗性格的昇華，完成了她完美人格。
（六）小結
因此，作者給了我們一個完美的結尾，正像《梁祝》。放樂曲
作業：瞭解陸游與唐琬的故事
孔雀東南飛優秀教案 篇17
教學目標：
（1）結合課文練習一理清故事結構
（2）人物形象分析
教學重點：
故事情節的直觀化（課本劇）
教學難點：
人物形象的分析及對話在表現人物性格方面的作用。
教學形式：
課本劇
教學過程：
[引入]首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎今天蒞臨課堂指導教學的領導和老師們。上一節課同學們在老師的指導下，對課文中涉及到的重點字、詞進行了梳理，對整篇敘事詩的情節有了大致的瞭解，對主要人物劉蘭芝、焦仲卿有了初步的認識，同時在上節課後安排了一個內容：由學生自編、自導、自演這篇敘事詩。通過幾天的準備，看同學們是否把握了故事情節和人物形象呢？下面就請大家隨同學們的表演，一起重溫那段揪心的人間愛情悲劇吧。
演出人物表：
焦仲卿肖雪焦母吳倩
劉蘭芝何林君劉母吳叔娥
劉兄李婷婷媒婆趙純
配音易玲玲等音響劉彪
畫外音歐陽蘭珠
師：看完演出，請同學們思考下面幾個問題：
1、本課本劇同學們演了幾幕？請按演出情節擬出小標題？
2、這些情節是按什麼順序進行敘述的？線索又是什麼呢？
3、試着對劇中的人物進行評價。
明確上面三個問題（在課件上展示）
4、學生採訪。（對本節課的得失進行評價）
5、參演學生談演出體會。
6、總結本節課的內容，並安排下次課的內容。
