認真讀完一本著作後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀後感記錄下呢？現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編爲大家整理的湘行散記讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
湘行散記讀後感1
想讀《湘行散記》，是從逐漸瞭解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨隊輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是沈從文從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》裏寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。……”
讀《湘行散記》你會發現，她名雖似遊行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不於說是沈對當時社會基層民衆的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發現，那裏有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪爲交際女的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰亂且無序的年代裏，只在沈的視角範圍裏，就有那麼多轉徙漂泊，有那麼多普通人在戰亂裏平靜的死去，卻不爲親人知曉，有那多妻離子別，等待然後平凡的老去，有那麼多平凡的`人在命運的夾縫裏平凡的生，然後在十六年後某個平凡的日子裏不期而遇，卻不再相識。初讀，以爲是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裏的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
再往後，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿着少得可憐的收入，卻幹着辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒着生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因爲這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落爲交際女，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發現，你情感會隨着沈一樣流淌，到最後儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但沈從文沒有將自己陷於深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因爲沈從文知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運沈從文也無力去做什麼。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。沈從文們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，爲自己，爲兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避爲了活着而應有的一份努力。沈從文們在沈從文們那份習慣生活裏，命運裏，也依然是哭、笑、吃、喝、對於寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道爲什麼，我感動得很！我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，爲所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水裏的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。這時節我軟弱得很，因爲我愛了世界，愛了人類。……
湘行散記讀後感2
以爲美是可以複製的，以爲情感是可以移植的，殊不知沈大作家完了“心機”——唯美的湘西自然風光卻承載了難言的黯然：“當前從窗口入目的一切，瀟灑秀麗中帶點雄渾蒼茫氣概”作者如是說，從武陵過桃源湘西美得令人自醉，但作者的內心卻“我在沉默中意見”，多少無奈與猜度：這個戴水獺皮帽子的朋友是被湘西的山水浸潤了，還是他改變了湘西山水的滋味？無從探究，只有一種內心的澀澀流動……
可以肯定，作者是極度熱愛湘西這片熱土的：“這地方是個長潭的轉折處，兩岸是高大壁立千丈的山，山頭上長着小小竹子，長年翠色美逼人。這時節兩山只剩餘一抹深黑，賴天空微明爲畫出一個輪廓”這樣的空靈之筆沒有真情實意斷難矯情書出鴨窠圍之夜的切切感受，這樣的光彩畫卷似的故土誰能棄置？然而字裏行間還是隱隱淌着沈大家的愁緒，不忍嘆氣，卻又總忍不住鎖住眉頭，那些唯美風光裏的人物讓他深深憂戚——一面是美得窒息的自然，一面是“醜”到極致的命運！
他從桃源出發，經辰州、瀘溪、保靖、茶峒到鳳凰，吊竹樓裏淚與笑，困鎖舟上十日耳聞“一羣精悍結實青年”的“生”與“死”，辰溪冷月下優美險峻煤礦上的“壯舉”，滕回生堂的音容笑貌映着如今的滿目瘡痍……一切的種種讓沈從文無法在山喜水樂中笑逐顏開，湘西的唯美中蔓延彌散着種種的滄桑，鬱積成一種文字的痛！
我無法洞悉文字背後的真面目，卻真切地陪着作者去注碼他的痛。痛着水手與吊腳樓女子的無奈與激情，痛着那個多情的水手那個多情的婦人那樣奢侈的情誼，命運的無常和生命的沉靜讓愛的毀滅隱憂顯得無需言喻；桃源與沅水曾經被歷史命運註定的地方卻在“文明”與“墮落”的複合中一再迷惘；《箱子巖》、《滕回生堂的今昔》無言傾訴着湘西大地某塊不被理解的千年孤獨，是原始生命活力無從改造與轉移的憂懼，改變成爲墮落的起點，是該怕了保持現狀嗎？還是義無返顧橫衝直撞？此刻，作者落淚了，爲這些千年過着的原始生活！此刻，他忍不住了直抒胸臆了：“儘管寫得是瑣細平凡人事的得失哀樂，其實對於他們的過去和當前，都懷着不易形諸筆墨的沉痛和隱憂，預感到他們明天的`命運——即這麼一種平凡卑微的生活也不容於維持下去，終將受一種來自外部另一方面的巨大勢能所摧殘。生命似異實同，結束於無可奈何情形中。”
生命似異實同，結束於無可奈何情形中！一句鎖住了心中的憂傷，也道盡了生命的滄桑！
我無法洞悉沈大家的內心，卻讀到了來自自我內心深處的悲涼，這份悲涼源於那些活生生生命體的無形“遁逃”與異化——那個戴水獺帽的朋友似乎“上進”了，不再不羈落拓，偶也附庸風雅，玩賞書畫了，卻終是對命運的點頭與俯首，但至少他還粗獷着！而那個愛惜鼻子的朋友終是相信了鼻子會帶來的好運，一度得意，北伐後卻是那麼正點地橢圓了，“只因天亮後我想去楊姓韓姓朋友的墳山走走，他彷佛吃了一驚，趕忙後退一步……我在故鄉住了三天，這個很可愛的朋友，果然不再同我見面。”這樣的筆觸很剋制，卻手術刀一般剝開了他人生理想殆盡後的生存哲學：苟且於社會的罅隙中，不偏不倚！與之相比，那個十幾歲的小豹子“……咕咕笑將起來，原來昨天上岸買菜時，把那軍人的嘴巴打歪……”這樣的“魯莽”卻已是難有的活生生，作者最後寫道“我方明白他昨天上岸買菜去了許久的理由”，這樣的敘述多多少少是一種溫暖的寬宥！
湘西的唯美在慢慢滄桑，那份沉甸甸的歷史責任感在沈從文的文字裏述說着人的尊嚴，翻騰着命運的不安……
而我，只能拙劣注碼，騰出一隻手在文字裏慢慢滄桑！
湘行散記讀後感3
想讀《湘行散記》，是從逐漸瞭解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨隊伍輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這一個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》裏寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。……”
讀《湘行散記》你會發現，她名雖似遊行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不於說是沈對當時社會基層民衆的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發現，那裏有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰亂且無序的年代裏，只在沈的視角範圍裏，就有那麼多轉徙漂泊，有那麼多普通人在戰亂裏平靜的死去，卻不爲親人知曉，有那多妻離子別，等待然後平凡的老去，有那麼多平凡的人在命運的夾縫裏平凡的生，然後在十六年後某個平凡的日子裏不期而遇，卻不再相識。初讀，以爲是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裏的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
再往後，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿着少得可憐的收入，卻幹着辛苦且隨時有生命危險的行船行當，讀後感《《湘行散記》讀後感》。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒着生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。
讀《湘》你會發現，你情感會隨着沈一樣流淌，到最後儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷於深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的'愛。因爲他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什麼。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，爲自己，爲兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避爲了活着而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活裏，命運裏，也依然是哭、笑、吃、喝、對於寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道爲什麼，我感動得很！
我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，爲所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水裏的石頭得到一點平時好像不可以得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。這時節我軟弱得很，因爲我愛了世界，愛了人類。……
湘行散記讀後感4
我想一個在桂林長大的人大約看《湘行散記》的話是很合適的，因爲隱約可以找到自己家鄉的影子。雖然時代不同，背景有異，但是那樣的風土人情是很相似的，還聊可慰藉思鄉之情。
一般在行路的過程中總是乏味而枯燥的，但是沈從文卻在這樣的旅途中發現了景色的美，人性的美，並進行了對人心、對歷史的反思，那些字句就像先生這個人般，如水，浸潤了在重負之下總是浮躁的我的靈魂，像是撫愛稚子般用一種靜水流深的深沉，讓我的心也慢慢地靜了下來。想讓這樣一本書讓更多的人知道，因爲我私心以爲在浮世喧囂之中也許大家需要這樣一本書直扣自己的靈魂深處，而得到片刻的安寧。
“覺得故鄉山川風物如此美好，一般人民如此勤儉耐勞，並富於熱忱與藝術愛美心，地下所蘊藏又如此豐富，實寄無限希望與將來。”
那些水路上，“四面是山，對面的高山逼近河邊，壁立拔峯，河水山峽中流去”，“山頭上長着小小竹子，長年翠色 ”,在一個行路歸鄉人的眼裏映射出了安謐祥和的美。在寧靜的水鄉，行路的方式不是乘車，而是行船。與水更近距離的接觸，這本身就別有一番詩意。在船上隨水飄飄蕩蕩，一下一下的搖盪，心旌搖曳，助旅人編織美妙的幻夢。大約行人看着自己的家鄉總是會有不同的心情的`。畢竟這是家鄉啊，熟悉而親切的家鄉，是那個說起來會如數家珍，滔滔不絕的存在，是任何地方都無法比擬的地方。所以總是會有“月是故鄉明”的情結吧?在描述完一段龍舟競渡的光景後，他刻畫這一帶的景色:“遇晴明天氣，白日西落，天上薄雲由銀紅轉成灰紫。停泊崖下的小漁船，燒溼柴煮飯，炊煙受溼，平貼水面，如平攤一塊白席。綠頭水鳧三隻五隻，排陣略水飛去，消失在微茫煙波裏，一切光景，靜美而略帶憂鬱。”這些光景，隨意切割一段，點染在畫布上，就可成就一幅絕好的山水畫卷。就如同情人眼裏出西施一樣，家鄉遊子總是不吝讚美之詞，滿懷着深情與感動。
因爲山川的阻隔，因爲水的柔和，山的巍峨，這裏的人們也與外界相隔。他們具有與之不同的個性與風俗，他們質樸、單純的可愛，從未算計人心，在各自的所在爲己身的幸福而努力。他們的幸福也小小的，也不會摻雜著名或者利，只是爲着各自真正的人生，在這一點上不知比着外面的人可愛聰明瞭幾倍。水手們有努力幹活想回去與自己的相好過年，那些吊腳樓的女人們也只心裏牽掛着各自的水手盼望着他們平安且心裏想着自己，跟自己過年。多麼小的願望啊!因爲着金錢 與肉體的交易，總是以爲她們不曾付與真心。可是這裏確實不同的，她們活在皮肉生涯中，卻也有着心尖尖上的人，爲着他們將別的人距於心房之外。因爲不是他，所以不行。沈從文對着這些吊腳樓的技女和水手的纏綿愛情總是懷着深深的悲憫，他們雖然有着愛情，卻也是不能長久在一起的。只那過年的幾天，他們可以像平常夫妻一樣，“雄雞宰殺後，把它向門角落拋去，只聽到翅膀撲地的聲音......又是叮嚀與眼淚，在一分長長的日子裏有所期待，留在船上另一個放聲的辱罵催促着”，總是分開，廝守，又分開。但是我總以爲有那幾天能夠如夫妻一樣生活幾天，關起門來，只過着自己的小日子也是很好的，也該欣喜珍惜。
從文先生在這些散文裏所表現的感情深沉真摯。從這些風物人情裏顫抖着雙手去感觸人性、歷史的脈絡，那些文筆雖然很美，卻多少帶着些哀傷，傾注着對土地，對人民的熱愛。
看着《湘西散記》，行走在湘西山水之間，彷彿又感受到從文先生的悲歡喜怒，撒野抒情。那種美，那種哀傷，也只有他能夠如此飽滿的表達。而這，又豈是凡俗能及!
且行且歌，湘西邊地的歌者!
湘行散記讀後感5
想讀《湘行散記》，是從逐漸瞭解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》裏寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。……”
讀《湘行散記》你會發現，她名雖似遊行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不於說是沈對當時社會基層民衆的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘行散記》你會發現，那裏有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪爲妓的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰亂且無序的年代裏，只在沈的視角範圍裏，就有那麼多轉徙漂泊，有那麼多普通人在戰亂裏平靜的死去，卻不爲親人知曉，有那多妻離子別，等待然後平凡的老去，有那麼多平凡的人在命運的夾縫裏平凡的生，然後在十六年後某個平凡的日子裏不期而遇，卻不再相識。初讀，以爲是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裏的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
再往後，從“一個多情的水手與一個多情的'婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿着少得可憐的收入，卻幹着辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒着生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因爲這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落爲妓，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘行散記》你會發現，你情感會隨着沈一樣流淌，到最後儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷於深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因爲他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什麼。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，爲自己，爲兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避爲了活着而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活裏，命運裏，也依然是哭、笑、吃、喝、對於寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道爲什麼，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，爲所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水裏的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。這時節我軟弱得很，因爲我愛了世界，愛了人類。
