[熱門]《典籍裏的中國》觀後感

看完一部作品以後，相信大家的收穫肯定不少吧，這時候十分有必須要寫一篇觀後感了！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編爲大家整理的《典籍裏的中國》觀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《典籍裏的中國》觀後感1

生人不能久生而五穀生之，五穀不能自生而生人生之。這是《天工開物》第一卷：乃粒的內容，作者宋應星。

第一次瞭解這部著作是歷史課本里，概念很模糊，直到今天，《典籍裏的中國》播出，我才重新認識了這部書和他的作者。

宋應星，年少時天資聰穎，過目不忘，第一次會試就中舉第三名，而後近二十年茫茫科考路，六次不第，科考路走了六年，累積了不少關於農業手工業的知識，一直想要天下人民生活富足的他就將這些知識彙總起來，在好友涂紹煃的資助下刊印成冊，纔有了這部鉅作——《天工開物》的.問世。

“天工，人其代之”，“天工”二字取於《尚書》；“開物成務”，“開物”二字取於《易經》。意在用大自然的力量開創萬事萬物。全書共三卷十八篇，收錄了農業、手工業，諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、製鹽、採煤、榨油等生產技術。是世界上第一部關於農業和手工業生產的綜合性著作，外國學者稱它爲“中國17世紀的工藝百科全書”。

全書理念爲“貴五穀而賤金玉”，故將《乃粒》放在首篇。

農爲邦本，本固邦寧。這與袁隆平院士研究畝產千斤的超級雜交水稻，與國家堅守耕地紅線不謀而合，跨越三百多年的“稻下乘涼夢”一直在延續。

繼往聖之絕學，開萬世之太平。繼往開來，這四個字雖簡單卻有千鈞力量。

苟日新，日日新，又日新。中華民族是富有創造力的民族，我們站在前人肩膀上，一定會更有所成。

《典籍裏的中國》觀後感2

“丈夫當朝碧海而暮蒼梧”這是徐霞客一生的寫照，他用雙腿丈量了三山五嶽，探尋了長江源頭。

徐弘祖，號霞客，他生在江陰，本有一個幸福美滿的家庭，但因明末動亂，給予他希望的父親死於盜亂，其母王孺人鼓勵他外出遊歷，這是他人生的第一段征途。《典籍裏的中國》以戲劇的方式演繹了霞客先生的意氣風發，這時的遊記佔了《徐霞客遊記》的四分之一。

在知天命的高齡，他選擇西行，全自己的夙願——探尋長江源頭。“萬里遐徵”完成了剩下的四分之三，並使《徐霞客遊記》成爲“中國近代地理學奠基之作”。他的一生有三十餘年行走在丈量祖國山河的路上，他不曾懼怕過路途中的猛獸，不曾忘記自己的志向，就像一位仗劍走天涯的俠客。

霞客先生踏遍五嶽、遊歷九州、溯源長江，雙腿落下了永久的疾病，晚年甚至完全不能行走，他關心的不是自己的身體，而是當時還未正式成書的遊記。臨終之際將書稿託付給了季夢良。季夢良，是霞客先生的'多年好友，霞客先生仙去後，他整理書稿，仔細編寫，如今我們能追溯到最早的《徐霞客遊記》便是會明先生手書的。

霞客先生用親眼所見的現實，修改了古書中錯誤的判定。他走到一個地方看到樹木蔥鬱，會感嘆不已；看到亂砍濫伐，會多有譴責。他愛着祖國的大好河山，所以願去丈量其長短。

“故不探江源，不知其大於河。不與河相提而論，不知其源之遠。”前人未盡之路，我們應以俠客之名繼續行走。

《典籍裏的中國》觀後感3

每期必追的《典籍裏的中國》，第四期《本草綱目》敘述了身如逆流船，心比鐵石堅，望父全兒志，至死不怕難的先人李時珍歷經四十年踏萬水千山，穿風霜雨雪，歷寒來暑往，守一盞孤燈，完成一部劃時代的鉅作，被世界稱作《中國古代百科全書》。

李時珍的父親李言聞行醫一生，告誡李時珍：學醫難，行醫難，修本草書更難。但李時珍說：百姓需要，總得有人要做呀……李時珍考證本草，猶爲注重實地考察，集成歷代本草，以綱目分之，總標正名爲綱，附釋名爲目，次以集解、辨疑，正誤爲輔，列出各種藥物的形狀，附以氣味、主治、還有藥方，甚爲實用，完成了一部利益天下的天下醫書。

當看到先人李時珍耗盡畢生心血完成的皇皇五十二卷鉅作無法刊刻，他滿頭銀髮還要千里奔波去求序時，禁不住熱淚奪眶而出。節目最新穎也是最讓人拍手叫好的是現代讀書人撒貝寧帶領先人李時珍穿越到現代，他恭捧着自己修撰的《本草綱目》時，好像真的`是圓了先人沒親眼目睹鉅作刊刻的遺願。

每一部典籍都凝聚着前人的心血和智慧，人們世代守護薪火相傳。

《典籍裏的中國》觀後感4

今有革命之長征，古亦有夫子周遊列國，其雖未完全成功，但對於後代人影響深遠，在現今來說足以算是周遊世界了。

今晚我就看了這麼一部電視紀錄片，寫的正是孔子周遊列國之事，關於此事，很多人都應該聽說過，但你也許並沒有深入瞭解過這件事情。孔子這一路，可謂是歷經了千辛萬苦，堪比玄奘西行之九九八十一難，當時又正值諸侯爭霸之際，各地戰火紛紛，狼煙四起。這位偉大的國學大師，甚至被叫做“喪家之犬”，他爲了去楚國傳道，被奸臣連困七日，口糧只有一碗稀粥，但他不向奸臣屈服，還說出了千古名句“歲寒，然後知松柏之後凋也”，但可惜的是，當時他已經60高齡，受不了這種考驗了，但他還去整理各類書籍，爲教育做出最後一點貢獻。

在周遊列國的途中，孔子的得意門生那位“一擔食一瓢飲，在陋巷卻不改其樂的`顏回以及性格剛強的子路皆離孔子而去，但孔子沒有放棄信仰，繼續派弟子四處遊說，把他的思想發揚光大。而他和弟子的一些言論——《論語》也被後世喜愛。

二千年前，孔子是魯國人，一千年前，孔子是中國人，而現在，孔子已是世界人，《論語》如今已被傳入很多國家，成爲一本鉅作，而孔子的思想也影響了許多人，雖說周遊列國失敗了，但“周遊世界”成功了。

《典籍裏的中國》觀後感5

我十分喜歡旅遊，我的偶像就是徐霞客，但是我對於他的瞭解並不多，這次有機會在電視上看到《典籍裏的中國》這部記錄片，纔對徐霞客有了更深的瞭解。

來一場說走就走的旅行，是多麼豪邁灑脫呀！而明代地理學家徐霞客，便是用他的雙腳，走遍了祖國的錦繡河山，用生命履行了這句話。徐霞客小時候受父母的`影響，立志要踏遍祖國各地，尋訪長江源頭。長大後初心未變，便開始遊歷各地，沒有先進的儀器，他就用腳丈量，用眼觀測。腿疾復發時，他忍着病痛也要爬到長江源頭。路上遇到強盜搶劫，他寧可犧牲自己，也不願損失辛苦得來的數據。徐霞客生命最後幾年的西南“萬里遐徵”，糾正了“長江源頭是岷江”的說法，爲中國現代地理學做出了很大的貢獻。此外，徐霞客還爲後世留下了許多文章，如《遊天台山日記》、《遊黃山日記》……看完這部紀錄片，我被徐霞客熱愛祖國每一寸山河的精神深深打動了。他幾十年如一日，堅持不懈地奔走於中華大地，途中的艱難險阻沒有嚇到他，反而使他愈加堅定。徐霞客的事蹟讓我明白：堅持鑄就成功之路，成功由堅持誕生！

《典籍裏的中國》觀後感6

今天，我看了節目——《典籍裏的中國》，這部節目說的是《尚書》這冊書裏的記載和它的經歷。

《尚書》裏記載了堯、舜、禹時期到東周的事件，歷時約1500年，書上寫了《大禹定九州》，還寫了《牧誓》等。其中《牧誓》寫道：后羿爲了不讓百姓受苦，親自跟紂王對戰，百姓知道後紛紛前來助陣。這就是《尚書》的其中一章。

一位東周的'書生——伏勝，他家一直在保護《尚書》。如果伏勝來到現代的話，那他就能教歷史了，而且他還可以做歷史節目的主持人。伏勝的家還會變成記者採訪他的地點。

爲什麼伏勝愛《尚書》呢？我想是因爲伏勝從國小習《尚書》，他還把《尚書》傳承給了兒子。項羽攻入咸陽燒燬了許多書籍，包括一部分《尚書》。伏勝一家也逃難去了，不過在回老家青州——山東時，他們被亂兵所截獲，伏勝的兒子想保護《尚書》，他跟亂兵搏鬥被殺，他的母親後來將《尚書》看作兒子來保護。

現在《尚書》只剩下28集，我們要保護好它們。《尚書》不僅寫了歷史和修身的要點，更多的是歷史的輝煌。

《典籍裏的中國》觀後感7

“丈夫當朝碧海而暮蒼梧。”

——題記

萬曆二十九年，他童子試落弟，父親徐有勉語重心長地說：“徐氏男兒，可不取功名，但必立志。”於是，他立下了“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的大志。自此以後，他遊歷山水，在經過三十年的考察後，寫下不朽鉅著《徐霞客遊記》，他，是“千古奇人”——徐霞客。

他記錄下了天台山閃爍的星辰、爛漫的'朝陽，還有滿是繁花的山谷，他頂着惡劣氣候登上黃山，邂逅了氣勢磅礴的廬山瀑布，遇見了秀美的雙龍洞……行在路上，夢在前方。他探詢山水之中的奧祕，他以足爲誓，以筆帶心，實現了自己的偉大志向，爲我們留下了《徐霞客遊記》。

在《尚書·禹貢》中記載“岷山導江”，人們都認爲岷江是長江的源頭，徐霞客爲探尋真理，“北歷三秦，南極五嶺，西出石門金沙”，發現金沙江發源於崑崙山，比岷江長一千多裏，於是在《溯江紀源》中將金沙江定爲長江正源。正是因爲他有着追求真理的精神，所以今天我們才能讀《徐霞客遊記》而知天下地理。“不探江源，不知其大於河，不與河相提而論，不知其源之遠。”勇敢追求真理，或許真的會有意想不到的發現。

徐霞客的三十年何其艱辛！如今，高鐵代替了雙足，各種精密的儀器代替了紙筆，人們能夠真正做到“朝碧海而暮蒼梧”。徐霞客以足爲誓，丈量名山大川，以筆代心，記錄下對祖國山河的熱愛——“一生很長，唯有熱愛，可抵歲月漫長。”

《典籍裏的中國》觀後感8

看《國家寶藏》，有句話非常經典：我們還年輕，我們只有5000歲。這說的就是我們偉大的祖國—中國。它有着悠久的歷史，古老的文化，富饒的土地，智慧的先民。

看《半小時漫畫唐詩》，我知道了詩詞的源頭是古代先賢孔子整理的一本詩歌總集《詩經》。由此，我瞭解了孔子在晚年整理了六經：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

看《典籍裏的中國》，我知道了六經裏的“書”指的就是《尚書》，它是政書之祖，史書之源。從節目中，我知道了《尚書》是從敦煌莫高窟的藏經洞破壁而得到的；知道了守護《尚書》第一人伏生，他冒死將《書》從咸陽轉移到山東老家，藏於牆壁中，沿途坎坷，他的兒子爲護《書》死於兵劫，妻子爲護《書》病逝；知道了讀《書》可知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個人修身之要……知道了三國時期提到的'九州，原來是大禹平定的；知道了得民心者得天下，失民心者失天下；知道了唐代詩人王維還曾有幅畫作叫做《伏生授經圖》。

當我在節目結束時，不由自主地對着媽媽吟誦起《禹貢》：禹覆土，隨山刊木，奠高山大川。我就知道，這部書已經深深地印刻在我的心裏。

《典籍裏的中國》觀後感9

“天下雖安，忘戰必危。”孫武所著的《孫子兵法》奠定了中國古代軍事理論的框架。

《孫子兵法》的作者孫武被譽爲“百世兵家之師”。他從小飽受戰爭之苦，所以形成了“重戰，慎戰，安國，全軍”的思想。其祖父孫書立下過赫赫戰功，教育孫武“止戈爲武”。戰爭是爲了讓人民過上太平日子，而不是爲了爭名奪利。

孫武成人後，叔父爲保護他，將他送去吳國。孫武曾輔佐吳王闔閭稱王，在著名的柏舉之戰獲勝。後因吳王沉迷享樂，孫武十分失望，於是歸隱山林，安心修著兵書，便有了今日之《孫子兵法》。

《孫子兵法》流傳千年，時至今日依然熠熠生輝。中華民族不是好戰的民族，但我們知兵，善於用兵。孫武曾言：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”我們知兵，重戰，慎戰，但我們認爲“戰”是爲了“不戰”，戰爭不是爭權奪利的籌碼，而是守一方平安的武器。中華民族熱愛和平，堅信止戈爲武，踐行“鑄劍爲犁”。這一思想已融入了我們的文化基因裏，流淌在每個中華兒女的血液中。

展望新時代，一批批志在四方的`“新孫武”，正以自己的力量保衛着家國，使兵家思想代代相傳，流芳千古。

《典籍裏的中國》觀後感10

《典籍裏的中國》作爲一檔全新大型文化類節目，以多舞臺、多場景、古今對話的創新方式出現在大衆眼前，剛播出便收穫了4。5億的播放量。

節目將聚集多名演員來演繹典籍裏的中國特色、中國風格、中國氣派，藉由不同時空座標裏寫書人、讀書人的.閃亮故事，讓經典照進現實，展現經典書籍中的中華文化。

當我初看這個節目時，我的感覺是：驚豔！首先，節目的場景設計十分巧妙，甚至可以說是獨具匠心。爲了讓觀衆沉浸地走進歷史，確實做了很多考慮，旋轉式座椅就是一大體現；其次就是演員的深情演繹，古人的情感複雜，不是那麼容易揣摩的。

比如最近一期中的“伏生”角色，伏生作爲一個心繫《尚書》且年過九旬的老人，其扮演者倪大紅老師需要從人物心理、語速、動作快慢等多個方面考慮如何去展現人物形象，這很考驗演員的職業技能和其對作品的深度理解；同時，我們從節目中也可以看到很多觀衆都被伏生的“捨命護書”所感動，熱淚盈眶，這也恰恰滿足了我們一點點的精神需求。生活在快時代的我們，很少有時間靜下心來好好品讀經典，這個節目也正是一個好的契機，我們需要感謝這個節目，感謝這種創意！

節目中令我印象深刻的是這幾句：“讀《書》而知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個人修身之要。”典籍不僅僅是一本歷史悠久的書，他蘊含的更多是一種智慧，一種情懷，一個國家的象徵。希望中國文化能夠在各輩人的努力下薪火相傳，經久不息！

《典籍裏的中國》觀後感11

《典籍裏的中國》———聽着名字，感覺是那麼的沉重，古老，甚至是佈滿灰塵，艱澀難以看懂的。今日閒來無事，看了第一期，完全顛覆了我的想象，話劇+主持+對話+表演+朗誦，沉浸式的.表演講述，讓我大爲震撼！看這個節目，既增長知識，又有趣，利於吸收。令我難忘的有以下幾點：

看這個節目，我知道了一個人物———伏生，並對他有了深入的瞭解，他博學愛書，歷經秦漢兩個朝代，做過秦博士，歷經艱難藏《書》，爲此妻兒都丟了性命，也只爲保住《書》，然而，在牆中的典籍禁不住歲月的滄桑和書蟲的腐蝕，只剩下29篇，更爲難得是九十多歲時有了機會把經傳給漢朝官員，從而使後人把《書》傳了下去，後人評價：若無伏生，則無尚書，若無伏生傳經，後人難懂尚書。可見，老先生多麼的難得！

《書》 開篇恢宏大氣，尤其重點讀了《禹貢》篇，“禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。”禹的功勞，不僅僅是用了13年治水成功，疏通了黃河，還定了九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、樑洲、雍州。

漢官晁錯奉皇帝之命向伏生學經，才使《書》得以流傳。

纔有了現代人能夠學習中國典籍，中國文化得以傳承。

《典籍裏的中國》觀後感12

長江的源頭在哪兒？爲了探尋這個問題，中國古代著名地理學家徐霞客僅憑一雙腳走了兩年。

三百多年前沒有現代先進的測繪手段和精密儀器，沒有國家人力物力支持。僅靠着一具血肉之軀、一個崇高的理想、一個團在心頭的謎，徐霞客毅然走上一條漫漫追尋的長路。

小時候，徐霞客的理想就是追根溯源，千百年來所有人都說長江的源頭是岷江，可是否真實，無人證論。探尋長江源頭，走遍祖國河山，是他的初心；糾正謬誤，向世人證實“長江的源頭是金沙江”，是他走出的`第一步。兩年，萬里長江，沿路全靠步行，這使得徐霞客的腳落下病根。

他走遍祖國河山，繪製地圖，詳細記錄真實數據，不怕苦難，初心不改。這些文字後來匯聚成中國地理鉅著《徐霞客遊記》，寫後半部分《萬里遐徵》時徐霞客已入晚年，雙腿不能行動，病入膏肓，許多人勸他不要走了，他不假思索地搖頭，聲聲鏗鏘：“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧。”

我的理解是：大丈夫應把心血和生命傾注於國家，朝朝暮暮，與山川湖海作伴，無怨無悔，矢志不渝。《徐霞客遊記》實實在在是用雙腳走出，用心血瀝出的。這是一條悲壯的路，爲後世地理學做了厚實的鋪墊，推動了中國地理學發的進步發展。

不忘初心，方得始終。徐霞客，一個遊人、文學家，也是一個堅守初心的地探索家。

《典籍裏的中國》觀後感13

以前，我在書上看到過“徐霞客”這個名字，知道他的故鄉在江陰，但對他的生平事蹟瞭解甚少。這次有機會在電視上看到《典籍裏的中國》這部記錄片，纔對徐霞客有了更深的瞭解。

“丈夫當朝碧海而暮蒼梧！”大丈夫早上在大海邊，晚上便去往蒼梧之山。來一場說走就走的旅行，是多麼豪邁灑脫呀！而明代地理學家徐霞客，便是用他的雙腳，走遍了祖國的錦繡河山，用生命履行了這句話。

徐霞客小時候受父母的'影響，立志要踏遍祖國各地，尋訪長江源頭。徐霞客長大後，初心未變，便開始遊歷各地。沒有先進的儀器，他就用腳丈量，用眼觀測。腿疾復發時，即使爬他也要爬到長江源頭。路上遇到強盜搶劫，他寧可犧牲自己，也不願損失辛苦得來的數據。徐霞客生命最後幾年的西南“萬里遐徵”，糾正了“長江源頭是岷江”的說法，爲中國現代地理學做出了很大的貢獻。此外，徐霞客還爲後世留下了許多文章，如《遊天台山日記》、《遊黃山日記》......

看完這部紀錄片，我被徐霞客熱愛祖國每一寸山河的精神深深打動了。他幾十年如一日，堅持不懈地奔走於中華大地，途中的艱難險阻沒有嚇到他，反而使他愈加堅定。徐霞客的事蹟讓我明白：堅持鑄就成功之路，成功由堅持誕生！