王安石《桂枝香·登臨送目》原文賞析

原文

王安石《桂枝香·登臨送目》原文賞析

《桂枝香·登臨送目》

年代: 宋 作者: 王安石

登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峯如簇。歸帆去棹殘陽裏,背西風,酒旗斜矗。彩舟雲淡,星河鷺起,畫圖難足。(歸帆 一作:征帆)

念往昔,繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相續。千古憑高對此,謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時時猶唱,後庭遺曲。

作品賞析

此詞抒發金陵懷古人之情,爲作者別創一格、非同凡響的傑作,大約寫於作者再次罷相、出知江寧府之時。詞中流露出王安石失意無聊之時頤情自然風光的情懷。

全詞開門見山,寫作者在南朝古都金陵勝地,於一個深秋的傍晚,臨江攬勝,憑高弔古。他雖以登高望遠爲主題,卻是以故國晚秋爲眼目。“正”、“初”、“肅”三個字逐步將其主旨點醒。

以下兩句,借六朝謝家名句“解道‘澄江淨如練’,令人長憶謝玄暉”之意,點化如同已出。即一個“似練”,一個“如簇”,形勝已赫然而出。然後專寫江色,縱目一望,只見斜陽映照之下,數不清的帆風檣影,交錯於閃閃江波之上 。細看凝眸處 ,卻又見西風緊處,那酒肆青旗高高挑起,因風飄拂。帆檣爲廣景,酒旗爲細景,而詞人之意以風物爲導引,而以人事爲着落。一個“背”字,一個“矗”字,用得極妙,把個江邊景緻寫得栩栩如生,似有生命在其中。

寫景至此 ,全是白描 ,下面有所變化 。“彩舟”、“星河”兩句一聯,頓增明麗之色。然而詞拍已到上片歇處,故而筆亦就此斂住,以“畫圖難足”一句,抒讚美嗟賞之懷,頗有大家風範。“彩舟雲淡”,寫日落之江天;“星河鷺起”,狀夕夜之洲渚。

下片另換一幅筆墨,感嘆六朝皆以荒淫而相繼亡覆的史實。寫的是悲恨榮辱,空貽後人憑弔之資;往事無痕,唯見秋草悽碧,觸目驚心而已。“門外樓頭”,用杜牧《臺城曲》句加以點染,亦簡淨有力。

詞至結語,更爲奇妙,詞人寫道:時至今日,六朝已遠,但其遺曲,往往猶似可聞。此處用典。“商女不知亡國恨,隔江猶唱《後庭花》!”此唐賢小杜於“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家”時所吟之名句,詞人復加運用,便覺尺幅千里,饒有有餘不盡之情致,而嗟嘆之意,千古彌永。

鬼谷子是兵家著名的代表人,他處在春秋戰國時期,豐功偉績數不勝數。鬼谷子出生在戰亂的世代,從小到大經歷過也看到過戰爭的悲劇和殘酷性,所以他從小就立志一定要平息戰爭,要有國泰民安,風調雨順的政治風貌。鬼谷子憑着自己的本事,在各國開始嶄露頭角,不過有很多人不服氣甚至嫉妒他的才能,覺得他的存在威脅到了自己的地位,並遭到奸人設計陷害他。鬼谷子剛出入不久,就遇到了人心險惡,各處逃亡。鬼谷子逃跑後,孫臏龐涓兩個人就去拜師學藝,鬼谷子覺得他們靈根聰慧,是個好苗子,可以幫助他完成的他的志願,所以收了他們做門下弟子。

等到孫臏龐涓學有所成之後,他們卻各爲其主,龐涓反倒成了陰險狡詐之人,孫臏也不幸落入圈套,鬼谷子不得已只好親自出山救出孫臏。同樣他的立志又變成了一場空。鬼谷子不甘心,他不停的吸取教訓,不斷的收下有志青年。希望通過他們的手來以政治的手段去救治世俗,但是人心的慾望是強大的,沒有一個人面對慾望而無動於衷,導致了一而再二三的`失敗。直到最後,鬼谷子都沒有達到自己想要的,反倒還促成了諸多不好的現象。不過他卻也看清了,決定不再去統一天下,開始隱居。到各地去宣傳自己的思想主張,教學。還把自己平生所學傳授世人。

鬼谷子又叫王詡,是春秋戰國年代道家、兵家思想衣鉢的繼承者,同時他也是“縱橫家”的開山祖師。鬼谷子的思想觀受道家影響大,因而他在神學上有些造詣,他可以做到夜觀星象,同時也擅長八卦占卜,在預算領域成績斐然,準確率極高。同時鬼谷子因爲受兵家的思想洗禮,在佈陣行軍方面也是跟一搬謀士不一樣,他的行軍策略旁人很難猜測。同春秋時期很多學者一樣,鬼谷子擅長的事情是辯論,而且他的口才極佳,與他人辯論時也是從來不落下風。鬼谷子的總體思想是自利爲主導,也就是爲了最終達到利於本身可以選擇不擇手段,當然,他在各種領域方面的成功,譬如軍事和政治方面的成功,全靠他一張嘴,用言語的力量說服他人得到的。