只要我們全面考察一下我們的生活和工作，我們馬上就看到，幾乎我們全部的行動和願望都同別人的存在密切聯繫在一起。看了社會和個人的書籍，你都從中感悟到了什麼呢?下面小編爲大家整理推薦了社會和個人讀後感，歡迎大家前來參閱。
一個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。我們就根據他在這方面的態度，說他是好的還是壞的。初看起來，好象我們對一個人的評價完全是以他的社會品質爲根據的。
但是這樣一種態度還是會有錯誤。顯而易見，我們從社會接受到的一切物質、精神和道德方面的有價值的成就，都是過去無數世代中許多有創造才能的個人所取得的。有人發明了用火，有人發明了栽培食用植物，並且有人發明了蒸汽機。
只有個人才能思考，從而能爲社會創造新價值，不僅如此，甚至還能建立起那些爲公共生活所遵守的新的道德標準。要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創造能力的個人，社會的向上發展就不可想象，正象要是沒有供給養料的社會土壤，人的人性的發展也是不可想象的一樣。
因此，社會的健康狀態取決於組成它的個人的獨立性，也完全象取決於他們密切的社會結合一樣。有人這樣正確地說過：希臘-歐洲-美洲文化，尤其是它在那個結束中世紀歐洲停滯狀態的意大利文藝復興時的百花盛開，真正的基礎就在於個人的解放和個人的比較獨立。
社會和個人讀後感篇二現在讓我們來考察我們所生活的這個時代。社會情況是怎麼樣?個人怎麼樣?文明國家的人口比以前稠密得多了;歐洲今天的人口大約是一百年前的三倍。但是第一流人物的數目卻不相稱地減少了。只有很少的人，通過他們的.創造性的成就，才作爲個人爲羣衆所知。組織已在某種程度上代替了第一流人物，這在技術領域裏特別突出，而在科學領域裏也已達到很顯著的程度。
出色的人物缺少，在藝術界裏特別驚人。繪畫和音樂確實已經退化，並且大部分已經失去了對羣衆的感染力。在政治方面，不僅缺乏領袖，而且公民的獨立精神和正義感也已大大衰退了。建立在這種獨立性上的民主議會制度，在很多地方已動搖了;由於人們對個人尊嚴感和個人權利感已不再是足夠強烈，獨裁製度已經興起，並且被容忍了下來。任何國家的象綿羊般的羣衆，在兩個星期內就能爲報紙煽動到這樣一種激昂狂怒的狀態：人們準備穿上軍裝，爲着少數謀私利的黨派的骯髒目的去廝殺。義務兵役制在我看來是文明人類今天所遭受到的喪失個人尊嚴的最可恥的症狀。怪不得有不少預言家預言，我們的文明不久就要黯然失色。我不是這樣的一個悲觀論者;我相信更好的時代就要到來。讓我扼要地講一講我所以有這個信心的理由。
照我的見解，目前出現的衰落可由這樣的事實來解釋：經濟和技術的發展大大加強了生存競爭，嚴重地損害了個人的自由發展。但技術的發展意味着個人爲滿足社會需要所必須進行的勞動越來越少。有計劃的分工愈來愈成爲迫切的需要，而這種分工會使個人的物質生活有保障。這種保障加上可供個人自由支配的空閒時間和精力，就能用來發展他的個性。這樣社會就可以恢復健康，而且我們可以希望，未來的歷史學家會把目前社會不健康的症狀，解釋爲有雄心壯志的人類的幼稚病，它完全是由於文明進步得太快所造成的。
社會和個人讀後感篇三或許社會學科類得讀物相對比較枯燥，但是我還能堅持能下去。社會學與社會工作是密切相關的，而且社會學強調的是理論，社會工作強調的是實踐，理論加實踐是天衣無縫的組合，所以在我們還沒有更多實踐機會的時候，就應該要用理論來充實一下我們的頭腦，而《社會學與生活》可以讓我們從日常生活，從身邊的例子瞭解很多，收穫很多。
您知道社會學在您的生活中扮演何種角色嗎?其實，社會學是一門包羅萬象的科學，它不但涵蓋性哵、種族、階層、年齡等議題，更是許多生活化知識的積累。它試圖解開是什麼因素使得工作機會從美國聲轉移到中國，評估計算機與網絡技術的普及對社會的影響等關係到您日常社會生活中方方面面的問題。簡言之，社會學是結合人類、環境、政策、時代等生活中所有一切的學問，所以您不能不思考社會學與您的生活的關係。
本書簡潔分明地定義與分析社會學基本概念和研究方法，合理並且平衡地介紹各種理論觀點，強調社會學家檢驗與質疑人們日常生活行爲的獨特方法，教導讀者如何運用社會學的想像力來探討自已生活情境中的社會議題。在全球化的視野下使用跨文化的實例說明性別、年齡、族羣和階級等社會區隔及其影響，並提供最近幾年來社會學重要議題的最新研究成果。
