作爲一無名無私奉獻的教育工作者，通常會被要求編寫教案，藉助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。那麼優秀的教案是什麼樣的呢？以下是小編爲大家收集的《遊褒禪山記》的優秀教案設計，僅供參考，大家一起來看看吧。
【教學目的】
1、學習蓋所以以觀名其等文言常見詞語的用法。
2、體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點。
3、學習本文以記遊寫感的寫法，體會作者在文中表現出的觀點。
【教學重點】
常見文言詞語的用法;作者的觀點。
【教學難點】
記遊寫感的寫作方法。
【教學課時】
2課時。
【教學方法】
文言教學三讀法(自讀──譯讀──導讀)。
【學法點撥】
整體感知、誦讀、點撥、自學、討論、批註等。
【教學準備】
1、自學。
2、勾畫《大學聯考神梯》。
3、自制多媒體課件。
【教學過程】
第一課時
〖教學要點
1、簡介作家作品時代背景。
2、聽錄音，正音、明讀。
3、誦讀第一二自然段。
〖教學步驟
一、導入新課
教師：本課是遊記。遊記這種體裁我們並不陌生，國中時我們已經學過。學生說出遊記的篇目。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入遊記。)古代遊記的`寫法不拘一格，但大多是抓住景物特點，濃筆重彩，精描細繪，表現山水之美。請同學們注意本文與所學過的遊記有什麼不同?
二、作者及背景介紹
王安石，字介甫，晚年自號半山老人，世稱荊公。北宋著名政治家、文學家。宋仁宗時，他上萬言書，主張實行新法，改革政治。後拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。由於保守派反對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命，提出了天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的進步口號。他的詩詞文多揭露時弊，體現了自己的政治主張與抱負。詩詞遒勁清新，風格高峻。文雄健峭拔，爲唐宋八大家之一。本文寫於34歲任舒州通判時。
三、點撥
本文學習步驟：
1、閱讀課文。
2、理清作者思路，找出文章的寫作線索。
3、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。
4、瞭解本文寫作特色。
5、掌握作者要表達的思想與感情。
6、背誦。
四、整體感知
1、聽錄音，正音：
廬冢謬其傳無物以相深父窈然瑰麗
2、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽名之者。而我亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者。
3、理清課文結構思路：
⑴本名與別名的由來。
⑵記遊洞經過。
⑶抒發遊洞的感慨(全文重點)。
⑷簡寫由僕碑而產生的感想。
⑸補記同遊之人、記遊時間。
五、分析解讀一、二段
1、補充註釋：
⑴唐浮圖慧褒始舍於其址始：起初。舍：建房。
⑵而卒葬之卒：死。
⑶以故其後名之曰褒禪名：給命名。
⑷以其乃華山之陽名之也陽：山的南面(古人以山南水北爲陽)。
⑸今言華如華實之華者，蓋音謬也蓋：大概，可能。
⑹則其好遊者不能窮也窮：走到盡頭。
⑺不出，火且盡且：將要。
⑻蓋其又深，則其至又加少矣加：更加。
⑼火尚足以明也明：照明。
⑽而餘亦悔其隨之而不得極乎遊之樂也其：自己。極：盡。
2、指出下列句中所列詞語的意義和用法：
⑴舍：
A、唐浮圖慧褒始舍於其址
B、鍥而舍之，朽木不折
C、便舍船，從口入
D、土地平曠，屋舍儼然
E、退避三舍
⑵餘：
A、距洞百餘步，有碑僕道
B、餘與四人擁火以入
C、遊刃有餘
D、其餘，則熙熙而樂
⑶窮：
A、則其好遊者不能窮也
B、窮髮之北，有冥海者，天池也
C、以遊無窮者，彼且惡乎待哉
D、復前行，欲窮其林
⑷然：
A、由山以上五六裏，有穴窈然
B、然視其左右，來而記之者已少
C、奚以知其然也
D、吳廣以爲然
3、下列句中哪些詞是詞類活用?請具體解釋之。
⑴唐浮圖慧褒始舍於此
⑵以故其後名之曰褒禪
⑶以其乃華山之陽名之也
⑷其下平曠，有泉側出
⑸則其好遊直不能窮也
⑹其進愈難，而其見愈奇
⑺蓋其又深，則其至又加少矣
⑻餘之力尚足以入，火尚足以明也
⑼餘亦悔其隨之而不能極夫遊之樂也
4、朗讀課文，邊讀邊翻譯。
5、分析理解：
⑴褒禪山因何而得名?他到底是什麼山?
答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是現在的華山。
⑵對花和華的辨析體現了王安石愛鑽字眼的習慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的?
(討論)
⑶從文中所寫來看，作者爲什麼要進山洞?又爲什麼半路撤出?
答：如之愈深，其進愈難，而其見愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且盡。
⑷現在時興一種運動，叫做探險運動，你認爲這種運動興起的原因是什麼?
(討論)
六、熟讀課文一二段，課後用通順的語言認真翻譯一遍
第二課時
〖教學要點
1、研讀三、四、五段。
2、小結本文。
3、練習。
〖教學步驟
一、複習背讀第一二段(或抽查詞語理解情況)
二、分析解讀三四五段
1、補充註釋：
⑴於是餘有嘆焉焉：語氣詞，不譯。
⑵以其求思之深而無不在也以：因爲，由於。
⑶夫夷以近，則遊者衆夫：那。以：而，並且。
⑷其熟能譏之乎其：豈，難道。
⑸何可勝道也哉勝：完全。
2、下列詞語在句中應怎樣解釋?
⑴焉：
A、於是餘有嘆焉
B、而人之所罕至焉
C、危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣
D、積土成山，風雨興焉
⑵其：
A、以其求思之深而無不在也
B、而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也
C、其熟能譏只乎
D、其真不知馬也
E、汝其勿悲
⑶觀：
A、古之人觀於天地、山川、草木
B、世之奇偉、瑰怪、非常之觀
C、此則岳陽樓之大觀也
D、今臣至，大王見臣列觀
⑷名：
A、後世之謬其傳而莫能名者
B、北冥有魚，其名爲鯤
C、神人無功，聖人無名
D、莫名其妙
E、不名一文
F、以奇乃華山之陽而名之也
3、指出下列句中詞類活用現象：
⑴往往有得
⑵夫夷以近，則遊者衆
⑶險以遠，則至者少
⑷而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠
⑸至於幽暗昏惑而無物以相之
⑹後世之謬其傳而莫能名者
4、比較下列劃線詞語的古今意義和用法：
⑴今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
⑵由山以上五六裏，有穴窈然
⑶蓋餘所至，比好遊者尚不能十一
⑷然視其左右，來而記之者已少
⑸方是時，餘之力尚足以入
⑹於是餘有嘆焉
⑺往往有得
⑻而世之奇偉、瑰怪、非常之觀
⑼至於幽暗昏惑而無物以相之
5、指出下列句中含有的文化常識：
⑴以其乃華山之陽名之也
⑵四人者：廬陵簫君圭君玉
⑶至和元年七月某日，臨川王某記
⑷《臨川先生文集》
⑸今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
6、分析後三段：
⑴王安石基於這次旅遊產生了一點感想?請具體說明。
答：賞非常之觀盡吾志也而不能至者，可以無悔矣;對於古書學者不可以不深思而慎取之。
⑵王安石分析要賞非常之觀必需哪些條件?
答：要有志、有力、有助。
⑶學習了本文，你有了怎樣的體會?你將如何面對自己的生活和學習?
(討論)
三、朗讀後三段，邊讀邊翻譯
四、小結本文
1、古人在遊記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：盡吾志而不能至者，可以無悔矣。作者記遊褒禪山不爲記遊，而爲發表議論：無論治學處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態度。
2、因事見理，敘議結合。本文前兩段記遊山，後兩段發議論，前面的記遊處處與後面的體會有關，後面的議論又緊扣前面的遊山經歷。前後呼應，結構謹嚴，具體生動，淺顯易懂。
五、佈置作業：
1、課堂作業：課後練習。
2、課後作業：
⑴背誦全文。
⑵完成《大學聯考神梯》。
