香菱學詩是《紅樓夢》中的一個插曲，但聯繫香菱的一生遭際來看，這個插曲的描寫是作者頗具匠心的安排。以下是香菱學詩原文賞析，歡迎閱讀。
一、教的極致
在《紅樓夢》這部小說詩歌文學作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉的主要性格，但在《香菱學詩》中我們看到的卻是一位學識淵博、熱情大方、具有詩人氣質的好老師。
(一)好爲人師。當香菱求教於她時，她不像寶釵那樣囿於禮節規矩而推託，反而饒有興致地承擔起老師的責任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”樂爲人師，當仁不讓，主動、率真、自信，溢於言表。
(二)善於鼓勵。她首先鼓勵香菱樹立信心：學詩是“什麼難事”，“你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了!”有了自信心，香菱自然上了勁，從而有信心有興趣學下去。
(三)精通教藝。林黛玉簡單明確地提出了作詩的要領，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學之間的`距離。她講述“課程”提綱挈領，高屋建瓴，道規律，明要旨，生動形象，深入淺出，使香菱懂得了“取法乎上”的重要性。她在教學中積極引導香菱循序漸進，要重視積累和感悟。林黛玉安排的三個單元的教程：注重基礎，全面落實，重視誦讀和感悟，正是後人歸納的學習境界三層次。
(四)提倡自學。不僅如此，林黛玉在教學中更強調自學，重視讀寫說聽的綜合訓練;強調實踐和探究，重視能力的培養。她深諳教學的原理，能做到及時檢查反饋、交流討論、訂正總結，從而全面提高成績。當香菱寫出第一首詩時，林黛玉及時點撥“意思卻有，只是措詞不雅”，“只管放開膽子去作”。當香菱拿來第二首詩作時，林黛玉雖然深感婉惜“自然算難爲他了”，但還是實事求是，嚴格要求“這一首過於穿鑿了，還得另作”，直至她最後寫出新巧而有意趣的佳作來。
二、學的境界
做學問如香菱者，恐怕並不多見。她聰穎靈秀，求師心切，至誠至純，不但好學樂學，而且善學苦學，終以自己的努力，取得了驕人的成績。
(一)樂學。香菱雖賤爲人妾，但她骨子裏卻流着詩書翰墨人家的血液。她的學詩絕不同於無聊貴族的閒情逸致和鄙俗之徒的攀附風雅，而是一種執著頑強的自我回歸，是一個詩性女兒對詩性情懷和詩性人格乃至詩性理想的執著追求。她一入園就向寶釵求教，表現出積極主動的求學精神。遭到婉拒後，並沒有喪失學習的信心，直往瀟湘館來，直言求教於黛玉，終於獲得了黛玉的教誨。古語有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”香菱學詩，既好之又樂之，因而也便有了事半功倍的學習效果。
(二)善學。香菱非常善於學習，她不但認真聽老師講課，按老師提出的要求去做，而且注重把老師所教的內容加以整理歸納，及時消化。在學習過程中她注重品讀、理解和感悟，注重積累和運用。且看香菱是如何悟詩的：“據我看來，詩的好處，有口裏說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”在剛起步的第一階段，她就悟到了詩的滋味和真諦。其言簡樸，其理精深。她把詩歌意象和生活經驗有機結合，直追“羚羊掛角，無跡可求”的空靈詩境。
(三)苦學。常言道：“學海無涯苦作舟，書山有路勤爲徑。”香菱在學詩的過程中不僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。香菱親聆黛玉教誨後，隨即要求借書吟讀。“香菱拿了詩，回至蘅蕪院中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數次睡覺，他也不睡。”其苦心、專心如此，不能不令人讚歎。當香菱拿到寫作詩題後，“又苦思一回作兩句詩，又捨不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫，現炒現賣，終於寫得一首。但只因措詞不雅、聲韻生硬、單調滯澀而被要求重寫。你看那香菱，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土……皺一回眉，又自己含笑一回”。當第二次詩作失敗後，“便自己走至階前竹下閒步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，“至晚間對燈出了一回神，至三更以後上牀臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方纔朦朧睡去了”。如此苦學，焉有學不成之理?
