《香菱學詩》讀後感

當認真看完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《香菱學詩》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

對於知識的渴望是人的天性，然而，獲得知識不僅僅需要求知慾，最重要的是，透過實際行動去獲取知識。香菱給我們做了一個很好的榜樣。

一個自幼在外漂泊流浪，並終日生活在無盡的痛苦中，這樣一個女子學詩爲了什麼?功名?利祿?或是榮華富貴?顯然都不是隻是她的求知慾和爲此的決心在驅使着她，她想爲自我創造一個無紛無擾的精神淨土，她爲了這個小小的願望不斷努力着，她最終的成功，是偶然中的必然。偶然，是因爲她幾乎不可能獲得這麼好的機會，讓靈魂在淨水中遨遊;必然是因爲她極強的渴望激發了他的潛能。

像香菱這樣只爲滿足個人精神需求而學習的人十分少見。捫心自問，誰能保證自我學習的目的沒有一點功利色彩?不是說我們的求知慾早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對知識的渴望埋藏，我們開始機械的學習，成了一臺臺學習的機器，重複着“輸入程序→執行程序→輸出程序”這一單一又乏味枯燥的過程，學習便相應地枯燥乏味，只爲了考高中，考大學，考碩士，考博士，爲了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利慾的驅動下，我們無不成爲“推磨的鬼”，如何真正靜下來學習?學習是爲了自我，但不是僅僅爲滿足自我對物質的需求，不是獲得利益的工具。學習即是一個自我昇華的過程。充實自我並豐富精神世界，娛樂自我，並最終提升個人修養，這才應是學習的最終目的。

看看香菱在看看我們自我，我們怎能不感慨?

香菱是《紅樓夢》"所寫開卷第一個女子"，居於金陵十二釵副冊之首。香菱原名甄英蓮，乃鄉宦甄士隱之女，原本也是一個千斤小姐的身份，由於元宵節晚上被人拐賣，後來又被薛蟠強買去做了妾，遂先後被改名爲香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧殘蹂躪之下，苦命的香菱終於年紀輕輕便死於非命，走完了她那十分悲慘的命運結局。

縱觀香菱短暫的一生，雖然是一個丫鬟，但她不但漂亮，而且十分聰明、有才幹。但凡見過她、與她在過一起的人，無不交口稱讚她的人品。在丈夫薛蟠外出學做生意以後，她被安排來服侍薛寶釵，終於有機會住進了大觀園。在大觀園裏，她被林黛玉、史湘雲、賈探春等人的影響，心中萌發了學詩的念頭。後來，她拜林黛玉爲師，經過刻苦努力，終於很快便學會了寫詩，成爲大觀園詩社中的一員。那麼，香菱是怎樣學詩的呢？

第一是求知心切。作爲一個丫鬟，香菱主要是聽主子的使喚，服侍好主子。但她卻求知心切，也要和主子、小姐們一樣去讀書，學詩，這在一般的奴僕中是十分少見的。她般進大觀園來服侍薛寶釵後，即懇求

興趣是最好的老師。香菱之所以想學詩，興趣是她最先的出發點。黛玉吩咐香菱要多讀，於是香菱便在燈下一首一首的讀，寶釵連催香菱數次睡覺，她也不睡，繼續鑽研黛玉給她勾畫的詩詞。讀書，不僅用眼更要用腦，邊看邊思，纔能有所得。倘若所有的學生可以像香菱那樣勤奮好學，學到廢寢忘食，學到對詩如癡如迷境界，學到忘我的境界。

那麼即便是一隻再笨的馬，也總有會先跑的一天。

其實香菱學詩，可以學的如此之快，如此之好，可以學的像黛玉所說的“不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”還有一個主要原因那就是香菱是個好學生，即使黛玉是個在好的老師，香菱不學那也是無用功。香菱對學詩到了一個癡迷的境界，即使她每次寫的很不好，她也不氣餒，不放棄，她用功到連晚上做夢也在寫詩，她嘔心瀝血，費盡心思。終於功夫不負有心人，香菱苦志學詩終於終有所成，在夢中得到了八句詩。不經歷風雨，怎能見彩虹。不經歷昏天黑地，怎能見風和日麗。她這刻苦學習的精神值得我們學習。

所以想要學好知識不僅需要一個好老師，但更需要一個好學生。一個像香菱一樣的好學生，這樣即使是笨鳥也總有一天可以學會先飛。俗話說世上無難事，只怕有心人。

《紅樓夢》是我國一部偉大的通俗小說，它的偉大之處在於它內容的高度性和對人物塑造的成功。一直以來，我對《紅樓夢》的印象不過是賈寶玉、林黛玉，最多還有個薛寶釵幾個家喻戶曉的人物而已。可是這次學習的課文《香菱學詩》卻是令我很喜歡，朝思暮想地一遍遍回味，許多感情從心裏不由自主地流露出來，漫開。

其實《紅樓夢》我是讀過的。在未學習這篇課文以前，我從未注意到香菱這個孤苦的女子，但近來的學習，只是短短几頁紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，久久不能忘懷。她對於不幸的樂觀和堅強、對知識的渴求、對自身價值的追求、對學習的執着與刻苦……那麼可愛。這些豐富的感受其實揭露了我閱讀時一個習慣上的不足我不懂得精度，總是不求甚解，囫圇吞棗。對於像《紅樓夢》這樣深刻的有內涵的經典之作，我的淺嘗輒止實在是可惜。但我感觸更深的應該是曹雪芹的小說對於人物的塑造那麼飽滿、形象，而正因此，整本《紅樓夢》就像當時整個社會的一個小小的縮影立體而鮮活，構造複雜卻有條理、因果。

讀《香菱學詩》，我不僅在學習小說和文學方面感到有收穫，有感觸，在精神方面，更是獲益匪淺。

文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀後感可能達不到那麼高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

同學們，向香菱學習吧!做現代的花朵和驕子，我們沒有理由會比香菱差。

故事的開頭寫的是香菱去找黛玉學詩，黛玉很高興的收了這個徒弟，然後向她講述了作詩的方法，並向她推薦了幾本詩書。香菱收下詩書後，起早貪黑、廢寢忘食地讀書學寫詩，足見其對詩的癡迷。後來，黛玉讓香菱寫一首詩，香菱便“癡呆”起來，每次到五更才睡下。第一首是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下苦思寫成，但不見成功;不灰心的她“連屋也不入”但第二首依舊不行;終於精心所至，在夢中得到一份佳作。

香菱對詩的癡迷，學習的勤奮難道不值得我們學習嗎?現在的學生一看到難題便去問他人，甚至不去做，有的學生在課堂上睡覺，難道這就是學習態度?有的同學“三天打漁，兩天曬網”對學習不鑽研，對老師的話不聽，難道這樣的學生也能功成名就嗎?同學們，學習纔是正道，人不可能快樂一輩子，只有先痛苦，才能後快樂，否則就有可能先快樂後痛苦。

香菱是《紅樓夢》中的一個人物，我讀了語文書上的這篇課文感慨萬千。

故事的開頭寫的是香菱去找黛玉學詩，黛玉很高興的收了這個徒弟，然後向她講述了作詩的方法，並向她推薦了幾本詩書。香菱收下詩書後，起早貪黑、廢寢忘食地讀書學寫詩，足見其對詩的癡迷。後來，黛玉讓香菱寫一首詩，香菱便“癡呆”起來，每次到五更才睡下。(.)第一首是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下苦思寫成，但不見成功；不灰心的她“連屋也不入”但第二首依舊不行；終於精心所至，在夢中得到一份佳作。

香菱對詩的癡迷，學習的勤奮難道不值得我們學習嗎？現在的學生一看到難題便去問他人，甚至不去做，有的學生在課堂上睡覺，難道這就是學習態度？有的同學“三天打漁，兩天曬網”對學習不

鑽研，對老師的話不聽，難道這樣的學生也能功成名就嗎？同學們，學習纔是正道，人不可能快樂一輩子，只有先痛苦，才能後快樂，否則就有可能先快樂後痛苦。

同學們，向香菱學習吧！做現代的花朵和驕子，我們沒有理由會比香菱差。

香菱是《紅樓夢》"所寫開卷第一個女子"，居於金陵十二釵副冊之首。香菱原名甄英蓮，乃鄉宦甄士隱之女，原本也是一個千斤小姐的身份，由於元宵節晚上被人拐賣，後來又被薛蟠強買去做了妾，遂先後被改名爲香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧殘蹂躪之下，苦命的香菱終於年紀輕輕便死於非命，走完了她那十分悲慘的命運結局。 若世間從無人憐惜她，我願爲她守候僅餘的人間暖情。

一女香菱，先賣於各鄉，後買於折磨。或許她早已料到事態，她或許會念到：“命運皆已成此，不應想方設法討人憐修改此命罷。”以此了結。

之後學詩掩飾悲哀。

她開始拜於林黛玉，閱詩百篇，傾於詩海中，醉在其中，麻痹自己。

夜晚來過，她倚在月色照到的門欄上，在月夜中，她終想起自己的身世，不免有心在痛，捂了胸口，手溫勉強暖了暖心房。

如果月光不潔，手溫零度，心絞痛不能止，那麼，我將爲她守候最後的溫度。

表面越堅強，內心越痛苦。他們需要別人的保護與安慰，他們的脆弱靈魂需要有人來幫助，他們渴望的那一份幸福需要所有人來守候。

如無人，我來守。君不在，我還在。

輕夢爲浮誇，只等待，守候來。

大家或許都看過曹雪芹的代表作《紅樓夢》，其中就有那麼一回讓人回味無窮，那就是《香菱學詩》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一個鄉官人家，卻在三歲時被拐，長大狐被薛霸買去做了妾，後隨其進京，在薛蟠的一次外出，賈寶玉把她帶到了大觀園裏給自己作伴，環境的變化和影響激起了香菱學習寫詩的慾望，卻被寶釵笑“得隴望蜀，勸其緩一緩”。

可香菱卻急切的想學習，於是去找到了林黛玉。

在林黛玉的指導下。香菱的知識範圍不斷擴大，漸漸地，香菱越來越癡迷於作詩，形象變成了：“連房也不進，只在池邊樹下，或坐在山石出身，或蹲地下摳土”。香菱的.勤奮苦至，在當今，又有多少人能有呢？

與其讓人敬佩的是，香菱身後的悲涼身世，這些歷歷在目的記憶並沒有打倒她堅定的意志，她依舊是那麼的好學好問，依舊對知識充滿激情和渴望，最終，她取得了成功，獲得了美好的結果》而這其中的原因，就只是因爲她的“苦至學詩，精血誠聚”，她不斷的努力和追尋着目標，僅僅這這點品質，難道不值得我們學習嗎？

《香菱學詩》使我不禁想起一副對聯：廢寢忘食香菱哭學詩，誨人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻畫出了一個好學，樂學，而且善悟的香菱，同時也刻畫出了一個樂爲人師，率直自信的老師—林黛玉。

這篇文章教會；了我們要懂得勤奮刻苦，不以不知爲恥的人生態度。

對於知識的渴望是人的天性，然而，獲得知識不僅需要求知慾，最重要的是，通過實際行動去獲取知識。香菱給我們做了一個很好的榜樣。

一個自幼在外漂泊流浪，並終日生活在無盡的痛苦中，這樣一個女子學詩爲了什麼?功名?利祿?或是榮華富貴?顯然都不是隻是她的求知慾和爲此的決心在驅使着她，她想爲自己創造一個無紛無擾的精神淨土，她爲了這個小小的願望不斷努力着，她最終的成功，是偶然中的必然。偶然，是因爲她幾乎不可能獲得這麼好的機會，讓靈魂在淨水中遨遊;必然是因爲她極強的渴望激發了他的潛能。

像香菱這樣只爲滿足個人精神需求而學習的人非常少見。捫心自問，誰能保證自己學習的目的沒有一點功利色彩?不是說我們的求知慾早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對知識的渴望埋藏，我們開始機械的學習，成了一臺臺學習的機器，重複着“輸入程序→執行程序→輸出程序”這一單一又乏味枯燥的過程，學習便相應地枯燥乏味，只爲了考高中，考大學，考碩士，考博士，爲了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利慾的驅動下，我們無不成爲“推磨的鬼”，如何真正靜下來學習?學習是爲了自己，但不是僅僅爲滿足自己對物質的需求，不是獲得利益的工具。學習即是一個自我昇華的過程。充實自我並豐富精神世界，娛樂自我，並最終提升個人修養，這才應是學習的最終目的。

看看香菱在看看我們自己，我們怎能不感慨?