《香菱學詩》讀後感15篇

當品味完一本著作後，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編整理的《香菱學詩》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

香菱，一個苦命的女子。來到大觀園後，潛心學詩，可謂如癡如醉。林黛玉悉心指導，看似輕巧的幾句話，卻句句點出寫詩的要旨：重在立意，輕在形式。

寫作文又何嘗不是一樣呢？不論寫哪種題材的文章，都不能在形式上過分深究，最重要的是文章的立意。立得意正確了，文章就對了一大半。寫作要有主題，整篇文章要圍繞這個中心寫，將自己融入其中，樂學，苦學，善學，好學。要持之以恆，像香菱一樣“精血誠聚”“兩眼鰥鰥”，一心一意，做夢都在作詩，可見她是如何專心啊！“你且把他的五言律詩讀一百遍……

肚子裏先有了這三個人作了底子，然後再把陶淵明，應瑒，謝，阮，庾，鮑等人的一看……不愁不是詩翁了！”林黛玉提出要先多讀打好底子。我們寫作文也得多品讀名家名篇，優秀作文，學習他們的寫作手法，好詞好句，擴大我們的閱讀面，讓腦海中留有印象，當自己寫時，便能信手拈來，得心應手。有一句話說得好“讀書破萬卷，下筆如有神”。香菱作的第一首詩措辭不雅，第二首詩過於穿鑿，第三首詩才“此乃妙絕”。寫作文也要學會善於修改，錘鍊詞句，經過一次次修改，才能煉出最好的文章。形式要靈活，不能被縛住，要有自己的獨到見解，不能千篇一律。比如寫親情，想到的就是冒雨接孩子，夜間織毛衣等，寫景物，就寫乾巴巴的景：連綿的青山，碧綠的湖水等，寫人，就是大大的眼睛，白皙的皮膚等，沒有新意。

縱使天下的父母都冒雨接孩子，青山都是連綿的，人的眼睛都是大大的，看是它們總有自己的特點，它們的存在都是獨一無二的。同學們，所以在我們平時的學習中，我們就要學會在文章裏找到你能學習的地方，相信對寫作會有幫助的。

叔本華曾說過：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因爲怕扎手，就此舍之，那麼你永遠也不能得到玫瑰芬芳。”紅樓夢中香菱學詩就很好地說明了一個道理：採花莫怕刺，這對於我們中學生的學習是個很好的榜樣。

興趣是最好的老師。香菱之所以想學詩，興趣是她最先的出發點，平時，她也愛看些詩集，如上賈府在這個特殊環境裏，文學氛圍濃厚，更是增加了對詩的興趣。表面上看，人人都懂得這個道理，但真正做到的卻寥寥無幾，你不見那草草學子被師大脅迫着學這種特長，那種特長，而他們真正的興趣所在卻被早早的扼殺。最後，少數人站在了人生的領獎臺上，而更多的人卻成爲人們慘痛的教訓，正所謂“吃草的駱駝莫喂肉。”

香菱爲了採花，在滿是刺兒的玫瑰花叢中勇敢前行，黛玉吩咐她要多讀，於是向燈下一道一道的讀，寶釵連催他數次睡覺，她也不睡，中學生若能如此勤奮，即便是笨馬，也有先飛的一天，讀書，不僅僅用眼更要用腦，邊看邊思，纔能有所得，香菱讀詩便是例證，她讀詩後對詩的感悟，寶玉也稱讚，並說：“可知‘三昧’你已得了”，對於一個初學者，能有這麼快的進步，也不能不讓人讚歎。

香菱開始寫詩人，可那“玫瑰的芬芳”還遠躲着她，留給她的仍是那成片的刺心，但她不氣餒，因爲她明白跌倒了，只有爬起來，被紮了，只有重整向前纔有成功的可能。於是，在前兩首詩都通但是後，便繼續努力：“她便要思索起來了各自散後，香菱滿心中還是愁詩香菱夢中笑道但是有了，難道這一首還不好?”最終，她的詩博得了衆人的好評，都爭着要詩看。人生的路很多，平坦的卻沒有幾條，更多的荊棘叢生，懸崖峭壁，如果因爲害怕被刺札，害怕摔倒，就不想去採取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每個人都能到達人生的輝煌的點，但我仍然要說，只要經歷過，成功和失敗同樣精彩，因爲經歷過了，你總會比別人多一條通向成功的路。

學的境界

願菱荇花香飄滿在你我的征途，促人奮進，最終到達那美麗的玫瑰園，盡意的採樵，記住：採花莫怕刺!

對於知識的渴望是人的天性，然而，獲得知識不僅僅需要求知慾，最重要的是，透過實際行動去獲取知識。香菱給我們做了一個很好的榜樣。

一個自幼在外漂泊流浪，並終日生活在無盡的痛苦中，這樣一個女子學詩爲了什麼?功名?利祿?或是榮華富貴?顯然都不是隻是她的求知慾和爲此的決心在驅使着她，她想爲自我創造一個無紛無擾的精神淨土，她爲了這個小小的願望不斷努力着，她最終的成功，是偶然中的必然。偶然，是因爲她幾乎不可能獲得這麼好的機會，讓靈魂在淨水中遨遊;必然是因爲她極強的渴望激發了他的潛能。

像香菱這樣只爲滿足個人精神需求而學習的人十分少見。捫心自問，誰能保證自我學習的目的沒有一點功利色彩?不是說我們的求知慾早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對知識的渴望埋藏，我們開始機械的學習，成了一臺臺學習的機器，重複着“輸入程序→執行程序→輸出程序”這一單一又乏味枯燥的過程，學習便相應地枯燥乏味，只爲了考高中，考大學，考碩士，考博士，爲了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利慾的驅動下，我們無不成爲“推磨的鬼”，如何真正靜下來學習?學習是爲了自我，但不是僅僅爲滿足自我對物質的需求，不是獲得利益的工具。學習即是一個自我昇華的過程。充實自我並豐富精神世界，娛樂自我，並最終提升個人修養，這才應是學習的最終目的。

看看香菱在看看我們自我，我們怎能不感慨?

《香菱學詩》來自於曹雪芹的《紅樓夢》，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩和香菱如何學詩的事。

黛玉先教香菱讀詩，俗話說：“書讀百遍，其義自見。”讓香菱學會識記，理解運用五言律、七言律等，因爲黛玉知道只有讓香菱明白識記是基礎，理解能幫助識記，只有在理解的基礎上靈活的運用才能作出好詩。成爲“詩翁”.

最後香菱不負衆望，理解了作詩的技巧，如：“大漠孤煙直，長河落日圓。”她想來煙如何直？日自然是圓的，這“直”字似無理，“圓”字似太俗，“日落江湖白，潮來天地青。”這“白”“青”兩字也似天理，但這兩字形容得盡，念在嘴裏像是有幾千斤重的一個橄欖；還有“渡頭餘落日，墟里上孤煙。”這“餘”字和“上”字形容的正是如此，聯合實際想到那年上京去，下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連雲直上，明白“曖曖遠人村，依依墟里煙”中的“上”字是從“依依”兩個字上化出來的，但是香菱運用到現實也就是說自己作詩就沒有想象中那麼簡單了。黛玉見香菱學得如此之妙就借昨夜月亮讓香菱作詩。起初，香菱作了一首詩，黛玉批道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了，把這首詩丟開，再作一首隻管放開膽子去做。”香菱聽了，默默回來，連房也不入，只有在池邊，樹下或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，一會兒皺眉，一會兒含笑，默默天地至公，香菱做出來拿與黛玉看。黛玉說：“還是不好，過於穿鑿，還得另作。”香菱自以爲很妙的詩被說如此，於是思考不斷，結果在夢中出現，這不就是靈感麼？不就應了愛迪生的名言--天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水麼？

是的，成功源於勤奮，青春的朝氣和前進不己的好奇心也是成功的關鍵。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長空，香菱正是有追求，才感受到了快樂的心境；木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂的成長。〈〈香菱學詩〉〉教給我們這些，讓我們共同努力，爲明天創造更多希望，爲明天設下更多追求，一步步地踏上成功之路。

香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學詩》是我們的一篇課文，我看了香菱的學習用功不禁讓我想向她學習。

香菱是個苦命的女子，原籍姑蘇，出身鄉宦家庭。她三歲被拐，長大後被呆霸王薛蟠買去做妾，後隨薛家進京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空，這一次因薛蹯外出經商，寶釵便把她帶進了大觀園給自己做伴。環境的變化，激發了香菱寫詩的願望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，於是去找黛玉。

故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。

香菱練習寫詩也是在黛玉的指導下進行的，包括命題限韻評論習作，指點門徑三事。

香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下經過苦思寫成的。寶釵先看，說：“這個不好，不是這個做法”；黛玉則認爲“意思卻有，只是措辭不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土”；“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如癡如醉的地步，可這樣寫出的第二稿依舊不行。黛玉說：“過於穿鑿，還得另作”；寶釵則認爲它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。儘管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前小竹下構思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖，以致將探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更起牀，到五更才睡去，最後，她居然在夢中把這首詩作成了，而且笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，後來博得了衆姐妹的一致稱讚：“不但好，而且新巧有意趣”。

這就是香菱對學習的渴望和執着，可是現在的我們呢？有好的學習條件卻不好好學習，整天只知道耍酷、玩，這一切又有什麼意思呢？其實，只要我們全身心的投入到學習中去，你不但能夠學好，而且會讓學習的負擔成爲快樂，所以，讓我們一起全身心的投入到學習中去吧！

這首詩是成功的。除首聯外，句句都似非寫月，但句句與月相關。用詞典雅含蓄，設意新奇別緻。尤其是頷聯，對仗工穩，言淺意深，堪稱精妙。它最大的優點，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實感。這樣，詩就不是空洞的而是有內容的了。香菱的成功，一方面說明了她自己的聰明與優雅素質，另一方面也說明了一個道理，即小說四十九回寫衆人看了她第三首詩所說的“無下無難事，只怕有心人”。如此，香菱住在大觀園裏更爲名正言順，她做副冊第一人也就順理成章了。

《紅樓夢》中有許多詩詞，這是今天讀者的`閱讀難點之一。許多人草草看過，以爲作者無所用心，這是可惜的。書中詩詞，往往是與故事情節融爲一體的，每個人的詩作都有自己的特點，表現了不同人物不同的思想性格。有些詩作，還點明瞭人物的處境與命運歸宿。如上引香菱詩第三首中的“精華欲掩料應難”，實際就是在說香菱目前的情況。因此，仔細品味書中詩詞，也是欣賞《紅樓夢》的樂趣之一。

曹雪芹借寫香菱學詩，還表達了自己對詩藝的一些看法。他特別強調詩要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達的認識。從課文中，讀者還可以瞭解到作者比較欣賞唐人詩作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優秀詩人。

香菱要學詩，不拜身邊的寶釵爲師，卻去找黛玉，這也是合乎小說情理的一筆。寶釵博學多才，詩也寫得不錯，但她並不看重這個，認爲“女子無才便是德”。而且，寶釵生性沉穩，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學詩的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，所以香菱才能很快悟入門徑，獲得成功。黛玉的這種表現，是她性格中另一側面的反映。從某種角度說，黛玉比寶釵其實更容易相處，也更同情弱者。

課文中寫到的其他人物，如探春、湘雲、寶玉等，着墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點淡染，也頗見精神。如寫湘雲健談、探春機敏，就符合她們一貫的表現。

《紅樓夢》很厚很重，我也不怎麼看得懂，翻開語文書中的香菱學詩，開始我只覺得這是一篇記敘文，看着看着，也看出許多門道來。

這篇文章主要講的是林黛玉做師傅教香菱作詩的故事。俗話說：“書讀百遍，其義自見。”黛玉先教香菱讀詩，讓香菱學會識記，理解運用五言律、七言律等，因爲黛玉知道只有讓香菱明白識記是基礎，理解能幫助識記，只有在理解的基礎上靈活的運用才能作出好詩，成爲“詩翁”。所以，在平時的學習生活中，要注意基礎知識的鞏固，只有把最基礎的東西搞透搞懂，才能夠靈活的運用，進行下一步學習。

興趣是的老師。香菱之所以想學詩，興趣是她最先的出發點，平時，她也愛看些詩集，在賈府這個特殊環境裏，文學氛圍濃厚，更是增加了對詩的興趣。自己喜歡的東西，學起來肯定會輕鬆愉快，這就要求我們有自己的愛好，平時可以放鬆心情，倒了必要的時候還可以作爲自己的加分項目，愛看書的有文采，會畫畫的能偶爾創作一番，喜歡書法的可以陶冶情操等等，都說明愛好和興趣是十分重要的。

要大膽創作，要敢於想象。香菱學詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這麼一個意思。所以黛玉就說，初學者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想象力才行。很多時候我們的想想都很有侷限性，比如說編結局，就只會有好結局和壞結局，其實還可以有很多很多的方式，比如說惡人打敗了國王篡權，但是他最終還是治理好了國家，死後還買了個無字碑立在那裏怎麼樣怎麼樣的。人的想象力是無情無盡的，要敢於“放風”，深入思考。

響鈴在夢中的到了最後一首詩，可見其日有所思夜有所想我們可比他聰明伶俐的多，還怕學不好?

香菱學詩是《紅樓夢》中的一個插曲，但聯繫香菱的一生遭際來看，這個插曲的描寫是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對此有精闢的分析，說：“細想香菱之爲人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致爲側室。且曾讀書，不能與林湘輩並馳於海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠行後方可。”香菱是小說中出場最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時被呆霸王薛蟠強買爲妾；後來正妻夏金桂一來，她的命運就更爲不堪，很快就被折磨致死了。後四十回寫她死於難產，並不符合曹雪芹原來的設計。在情榜當中，香菱位居副冊首位，可見是相當重要的人物。作者寫她學詩，也是爲了擡高她的身份，增加讀者對她的好感。這樣，當她被無情的命運折磨致死時，就使悲劇性更爲強烈了。

香菱學詩，大致可分三個步驟。首先是拜黛玉爲師，並在黛玉指導下細細品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經歷了兩次失敗，終於成功。香菱作的第一首詩比較幼稚，用語直露，把前人詠月習用的詞藻堆砌起來，湊泊成篇。最大的問題是，全詩沒有表達真情實感，了無新意。詩中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來。她的第二首詩就有所進步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息，而且全詩在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說“這一首過於穿鑿了”。

《香菱學詩》一文中，香菱癡心學詩的故事讓我感動不已。每每讀着這個故事，我都會想到自己學習寫作的經歷。

國小時，我們每次上課都會不餘遺力地跟着老師大聲地朗讀，喊着那些生動的字母“aoe”;大聲的念着那些古怪的漢字組成的文章：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”;閱讀着帶着插圖的小人書上，一個拼音一個拼音組裝成一個童話故事，那些奇妙美麗的情境令人流連忘返。不知不覺中，我的心中也長出一個夢想，自己將來也要成爲一名作家，爲孩子們編織無數的故事，這樣一直到了終於三年級。一節語文課上，老師告訴我們要寫作文了，而寫作文其實很簡單，就是自己想什麼就說什麼，只要能通順地組成200 字的文段就成。“想什麼就說什麼”，原來寫文章就這麼簡單呀。我美滋滋地，一直胸有成竹地寫，將心中的祕密嘩啦啦地傾瀉了出來。不知不覺中遠遠超過200 字了。作文本發下來了，我的作文獲得了一個大大的“好”字，老師還把它當作範文在班上進行了示範朗讀。當時的我別提有多開心呀。至今想來，我寫作文與香菱學詩一樣，大家都是興趣當頭。

我時常翻翻那些名家名篇，有些體會就會摘抄下來，一遍遍地讀，一遍遍地思考。我認識到那些經典都是感情真摯，感染力極強的文章。我明白了，文章立意爲大，只有有了最真最美的立意，纔有資格去談文采藻，結構思路等問題。有了基礎，模仿借鑑也就成爲了必然的環節。小說中，香菱剛寫詩時，也只是將王維、李白等的經典羅列一番，可以說是最實在的模仿。但別忘了，這種模仿是通向成功的必經之路。

課文中，香菱按照黛玉的佈置開始寫“月亮”的詩，但前兩首都被黛玉批評爲做作，沒有自己的東西。這也是初學者常犯的毛病，說得難聽點，就是現在流行的“複製”。可貴的是香菱意識到了自己的不足，懂得了任何文章都要融入自己的思想，抒發自己的真性情，有了這樣的認識，寫出佳作就水到渠成了。果然，第三首就強多了。可惜，我自己的寫作還沒有達到香菱作詩的水平，作文訓練往往是湊數而已，難得有一篇真正發自內心的文章。可見還要努力。

一個小說的人物，給了我那麼多的收穫，早該仔細讀讀《紅樓夢》!

“心之所向，身之所往，念之所至。”其實，香菱學詩也好，語文學習也罷，亦或是生活中的學習與嘗試等，心若向，身若往，則必然會得到一個可觀的結果。

心之所向，即內心的嚮往與憧憬。若指學習，則可理解爲對自己的信心與期待的目標，像香菱執着於學詩那樣，我們也應對自己有信心，相信自己只要堅持就能夠做好。如果我們定一個目標，則可激勵自己不斷努力向前，這是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能夠達到自己所期望的高度。

身之所往，是在精神與靈魂的指引下行動的實踐。若是說學習，則可引申爲在擁有了自身的良好狀態後付出的行動與堅持不懈的嘗試。因爲，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

像香菱執着於一次又一次地寫詩，如果只有多彩的想法卻不將其努力變成現實，那又有何用？不經歷幾次失敗，又如何取得成功？所以，不懈地嘗試與在每次實踐失敗後的反思，是成功的必經之路。

除此之外，多觀察體驗也是很重要的。無論是學習，抑或是生活。香菱在寫詩之前，不也研讀了許多好詩嗎？我們學習語文，不正是要多閱讀才能得到更多的觀察體驗嗎？觀察、體驗寫作要領，體會作者思想和感情，在此過程中又積累鞏固了基礎。

我們的生活亦是如此，正如有些人，他們能夠通過觀察、分析別人的言行與結果來避免不必要的錯誤。所以，有時多觀察、體驗、思考，也不失爲一條成功的捷徑。

香菱終學有所成，自身原因不外乎這些。天資聰穎，學習認真而勤奮，肯多觀察思考，願意一遍遍寫詩且讓林黛玉教導自己，這都是促使她終成佳作的原因。當然，道理我們都懂，能實行的人卻不多，願我們“心之所向，即爲信仰”吧。

精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半輪雞唱五更戲。

綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚蘭。

懂得嫦娥應借問，緣何不使永團圓。

這是香菱所作的第三首詩。在《紅樓夢》中，香菱學詩算的上是一個插曲，但是聯繫香菱在《紅樓夢》中的悲慘遭遇，作者寫"香菱學詩"也是頗具匠心的安排。

在《紅樓夢》中，香菱是一個相當重要的人物，在曹雪芹的筆下，香菱的一生頗具悲劇性，作者之所以寫她學詩，也是爲了擡高她的身份，增加讀者對她的好感，並且這樣寫也使得當香菱被無情的命運折磨致死時，悲劇性更爲強烈。

迴歸到"香菱學詩"上，其過程大致可分三個步驟。首先是拜林黛玉爲師，在黛玉的指導下細品王維的詩；其次是一邊讀杜甫的詩，一邊嘗試作詩；其三是經歷了兩次失敗，終於成功。香菱所作的三首詩中，第一首較爲幼稚，全詩只是前人詠月時所用的詞藻放在一起，其中沒有任何真情實感，但她的第二首詩便有所進步，漸漸有了作詩的感覺，第三首詩中，香菱用詞典雅含蓄，設意新奇別緻，看似句句都非寫月，實際上卻是句句與月相關，借月抒發了自己的真情實感，從其所作的第三首詩中可以看出香菱自己本人的聰明與優雅素質，另一方面也使得香菱住在大觀園裏更爲名正言順，這全都是曹雪芹的精心安排。

另外，在《香菱學詩》中，香菱所拜的師傅是林黛玉，這也在一定程度上突出了林黛玉的性格特點：雖是生性孤僻，喜散不喜聚，但也熱情大度，並且林黛玉指導香菱時不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，這也是香菱能在短時間內作出如此成功的詩的一個重要原因。林黛玉的這種表現，同時也是作者對她性格刻畫的另一側面的反映。

細細品味，曹雪芹借寫香菱學詩，爲後文香菱的悲劇性結局作了一定的鋪墊，爲黛玉的性格刻畫作了一個很好的側面描寫，可謂是"一舉兩得"。

香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學詩》是我們的一篇課文，我看了香菱的學習用功不禁讓我想向她學習。

香菱是個苦命的女子，原籍姑蘇，出身鄉宦家庭。她三歲被拐，長大後被呆霸王薛蟠買去做妾，後隨薛家進京，一向住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空，這一次因薛蹯外出經商，寶釵便把她帶進了大觀園給自我做伴。環境的變化，激發了香菱寫詩的願望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，於是去找黛玉。

故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。

香菱練習寫詩也是在黛玉的指導下進行的，包括命題限韻評論習作，指點門徑三事。

香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的狀況下經過苦思寫成的。寶釵先看，說：“這個不好，不是這個做法”;黛玉則認爲“意思卻有，只是措辭不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土”;“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如癡如醉的地步，可這樣寫出的第二稿依舊不行。黛玉說：“過於穿鑿，還得另作”;寶釵則認爲它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。儘管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前小竹下構思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖，以致將探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更起牀，到五更才睡去，最後，她居然在夢中把這首詩作成了，而且笑道：“但是有了，難道這一首還不好?”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，之後博得了衆姐妹的一致稱讚：“不但好，而且新巧有意趣”。

這就是香菱對學習的渴望和執着，但是此刻的我們呢?有好的學習條件卻不好好學習，整天只明白耍酷、玩，這一切又有什麼意思呢?其實，只要我們全身心的投入到學習中去，你不但能夠學好，而且會讓學習的負擔成爲快樂，所以，讓我們一齊全身心的投入到學習中去吧!

叔本華曾說過：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因爲怕扎手，就此舍之，那麼你永遠也得不到玫瑰的芬芳。”紅樓夢中香菱學詩就很好地說明了一個道理：採花莫怕刺。這對於我們中學生的學習是個很好榜樣。

興趣是的老師。香菱之所以想學詩，興趣是她最先的出發點，平時，她也愛看些詩集，加上賈府在這個特殊環境裏，文學氛圍濃厚，更是增加了對詩的興趣。表面上看，人人都懂得這個道理，但真正做到的卻寥寥無幾，你不見那草草學子被師大脅迫着學這種特長，那種特長，而他們真正的興趣所在卻在早早的扼殺。最後，少數人站在了人生的領獎臺上，而更多的人卻成爲人們慘痛的教訓，正所謂“吃草的駱駝莫喂肉。”

香菱爲了採花，在滿是刺的玫瑰花叢中勇敢前行，黛玉吩咐她要多讀，於是向燈下一道道的讀，寶釵連催她數次睡覺，她也不睡，中學生若能如此勤奮，即便是笨鳥，也有先飛的一天，讀書，不僅用眼更要用腦，邊看邊思，纔能有所得，香菱讀詩便是例證，她讀詩後對詩的感悟，寶玉也稱讚，並說：“可知‘三昧’你已得了”，對於一個初學者，能有這麼快的進步，不能不讓人讚歎。

香菱開始寫詩人，可那“玫瑰的芬芳”還遠遠的躲着她，留給她的的仍是那成片的刺心。但她不氣餒，因爲她知道跌倒了，只有爬起來，被紮了，只有重整向前纔有成功的可能。於是，在前兩首詩都不通過之後，便繼續努力：“她便要思索起來了，各自散後，香菱滿心中還是愁詩，香菱夢中笑道有了，難道這一首還不好？”最終，她的詩博得了衆人的好評，都爭着要詩看。

人生的路很多，平坦的卻沒有幾條，更多的是荊棘叢生，懸崖峭壁，如果因爲害怕被刺扎，害怕摔倒，就不想去採取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每個人都能達到人生的輝煌的點，但我仍要說，只要經歷過，你總會比別人多一條通向成功的路。

願菱荇花香飄滿在你我的征途，促人奮進，最終到達那美麗的玫瑰園，盡情的採摘。記住：採花莫怕刺。

讀完《香菱學詩》深深的體會到教與學的關係。

《香菱學詩》這篇課文選自中國四大名著中曹雪芹的《紅樓夢》中的第四十八回，本篇課文敘述了香菱在林黛玉的指導下專心讀詩，認真理解，講評詩歌並苦心吟詩，寫詩的全過程。也讚揚了黛玉教得得法，香菱學得極致。

文中黛玉是一位學識淵博，熱情大方，具有詩人氣質的好老師。香菱是一個精敏靈秀，悟性極高，心性拔俗的女子。香菱”苦志學詩，精血誠聚”，黛玉有詩性、有靈性、有耐性、有經驗的好老師。一個苦學的學生加上一個好老師，體現出教與學緊緊相扣，缺一不可的重要關係。

教與學之間的關係在我們的學習中也體現得淋漓盡致，教學我個人的理解就是有教也有學，教得細，學得精。

自從上了中學後，我的英語成績一直不盡人意，而我們的英語老師是一個知識豐富的好老師，她講的課針對性強，循序漸進。成績不理想時她會很嚴厲的批評但又叫你下次努力。這種指導髮式可謂嚴而不苟，引而不發。但是我卻沒有好好珍惜這種優良的教學資源。有了好的教，卻沒有認真學，纔會導致今天英語差的局面。在《香菱學詩》一文中香菱爲學詩“諸事不顧”甚至到了“呆、瘋、魔”的程度，如果用香菱苦志學詩的精神去學英語，我想也不至於那麼差。

在我學習英語的道路上我有一位與黛玉相似的好老師，但我“不學無術”沒有香菱苦志學詩的精神，所以成績當然提高不了。在學習中不但要有教也要有個人的苦學。在學習中教育學缺一不可。

教與學密不可分，教與學相結合纔有可能成功。對於教與學的認識使我在今後的學習中受益無窮。

對於知識的渴望是人的天性，然而，獲得知識不僅需要求知慾，最重要的是，通過實際行動去獲取知識。香菱給我們做了一個很好的榜樣。

一個自幼在外漂泊流浪，並終日生活在無盡的痛苦中，這樣一個女子學詩爲了什麼?功名?利祿?或是榮華富貴?顯然都不是隻是她的求知慾和爲此的決心在驅使着她，她想爲自己創造一個無紛無擾的精神淨土，她爲了這個小小的願望不斷努力着，她最終的成功，是偶然中的必然。偶然，是因爲她幾乎不可能獲得這麼好的機會，讓靈魂在淨水中遨遊;必然是因爲她極強的渴望激發了他的潛能。

像香菱這樣只爲滿足個人精神需求而學習的人非常少見。捫心自問，誰能保證自己學習的目的沒有一點功利色彩?不是說我們的求知慾早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對知識的渴望埋藏，我們開始機械的學習，成了一臺臺學習的機器，重複着“輸入程序→執行程序→輸出程序”這一單一又乏味枯燥的過程，學習便相應地枯燥乏味，只爲了考高中，考大學，考碩士，考博士，爲了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利慾的驅動下，我們無不成爲“推磨的鬼”，如何真正靜下來學習?學習是爲了自己，但不是僅僅爲滿足自己對物質的需求，不是獲得利益的工具。學習即是一個自我昇華的過程。充實自我並豐富精神世界，娛樂自我，並最終提升個人修養，這才應是學習的最終目的。

看看香菱在看看我們自己，我們怎能不感慨?