復活中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養女，《復活》作爲一本名著，已經被翻拍成電視劇。下面是小編爲你帶來的復活的讀後感500字，一起來看一看吧。
文章第一句就這樣說：“儘管出土的小草一概清除乾淨，儘管他們把石頭扔進地裏去，不讓任何植物在地上長出來，儘管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市裏，春天也是春天。”描述了一片萬物生機勃勃的情景。可是第二句“唯獨人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人。”爲馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，後來變成一個冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應該走的路，後來被別人陷害，男主人公開始良心發現，經過重重挫折，終於把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公爲了不使男主人公再奔波，同時，男主人公也做起了有意義的事。
讀完後，才知道“復活”是一個人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，所以男主人公“復活”了，變回一個有血有肉的人。即使他曾經在污濁的生活中卑污染過，但我仍認爲他是一株蓮，因爲他改過了，成爲像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂心靈的復活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經無法自拔了……
我們的許多同學也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復活呢?我們現在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點時間，希望那些同學能從此復活，去過自己的新生活，用全新的態度去學習。
我想聶赫留朵夫已經去過新的生活，去讓更多人復活，爲“大同”社會而努力。
復活的讀後感500字篇2在寒假裏，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大着作——《復活》。
“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他並不是一個科幻作家，因而我懷着興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女僕卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了軍旅生涯後，精神上受到了污染，以至後來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的醜惡行爲，並拋棄了她，至使其墮落。在多年後，兩人以犯人和陪審員的身份重逢於法庭，做爲陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。爲了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在爲此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最後“救助”終未成功。於是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過後，我仍不大理解，在片刻沉思後。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行屍走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存於世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經歷了軍旅生涯後，墮落一時，最後終於在精神上恢復了自我。這又體現出了當時俄國政治的腐敗。
我曾經讀過列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名着之前，最好看一下作者介紹，有助於大家理解。
復活的讀後感500字篇3《復活》是托爾斯泰在揭露社會罪惡感的同時，散佈了許多消極的觀點，這反映了他世界觀的表現。
《復活》是源於作者聽到的一個真實故事：一位年輕的伯爵引誘了他姑姑家的婢女，使之懷孕。婢女懷孕後被趕出家門，被迫當了妓女。然而，因一次指控偷錢而受到審判，這個貴族當作陪審，當他再次遇到這個女的時，大爲一驚，心理有種很對不起她的心理……這不小說批判了當時社會的風氣，也批判了當時貴族的囂張和當時貴族醜陋的靈魂。
但是，在這之後青年伯爵良心發現，他決定去營救那個婢女，爲了營救那個婢女，他接觸了當時社會的各個層面，揭露了社會黑暗。終於他又贏得了婢女的愛，最後兩個主人公都完成了各自精神上的“復活”。
揭示了從黑暗的世界中再次獲得的美好。《復活》的情節失單線發展，但是包含着當時社會生活。
托爾斯泰用自己的筆，寫出了他對當社會的不滿和對自己沒有多大力量來幫助他人而感到不滿。說明了當時的托爾斯泰想用自己的力量來拯救整個腐敗的社會。
《復活》是人從錯誤回到正途的一本書，他讓我深切的感受到了只有敢於承擔責任，面臨自己，那麼你將離你自己的復活就不遠了。
復活的讀後感500字篇4《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認爲是其創作的"最高的一峯"。它沒有《戰爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動——它，完全是體現了一位偉人的暮年心靈的穩健和悲天憫人的.大氣!
在這裏，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達到一個空前的高度。這與作品內容的嚴肅性是相符合的。在這裏，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮靜，然而讀者卻不得不爲見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這裏的挖掘比以往要深。可以說整個俄國都被他翻了出來。他再現的藝術世界已經達到可作爲一面"鏡子"的程度。偉大的真實!正因爲作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現實熔鑄進去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監犯、革命者、醫生、學生……裏面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這裏，作者唱出了人類藝術最崇高的歌："我們爲不幸者撒一掬淚，人世的悲歡感動我們的心。" 當我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復活--人類最美好的感情的復活!即使是當代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。在這種時候，我們需要的不正是《復活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎?
復活的讀後感500字篇5最近，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的一大着作——《復活》。
“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其並不是一個科幻作家，因而我懷着好奇翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女僕卡秋莎·瑪絲洛娃發生了感情。聶赫留朵經歷了軍旅生涯後，精神上受到了污染，以至後來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的醜惡行爲，並拋棄了她，至使其墮落。在多年後，兩人以犯人和陪審員的身份重逢於法庭，做爲陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。爲了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在爲此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最後“救助”終末成功。於是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過後，我才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行屍走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存於世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經歷了軍旅生涯後，墮落一時，最後終於在精神上恢復了自我。
