原文：
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉鬆徑長寂寥，唯有幽人自來去。
註釋：
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
晝已昏：天色已黃昏。漁梁：洲名，在湖北襄陽城外漢水中。喧：吵鬧。
人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。
餘：我。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲(qī)隱處。
開煙樹：指月光下，原先煙霧繚繞下的樹木漸漸顯現出來。龐公：龐德公，東漢襄陽人，隱居鹿門山。荊州刺史劉表請他做官，不久後，攜妻登鹿門山採藥，一去不回。
巖扉(fēi)鬆徑長寂寥(liáo)，惟有幽人自來去。
巖扉：指山岩相對如門。幽人：隱居者，詩人自稱。
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
黃昏時山寺的鐘聲迴盪山谷，漁梁渡口處一片喧鬧的聲音。
人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。
人們沿着沙岸向江村走過去，我也乘坐一葉小舟返回鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
鹿門的月光使山樹顯現出來，我忽然來到了龐公隱居之地。
巖扉鬆徑長寂寥，惟有幽人自來去。
清冷的山岩路寂靜的林間道，唯有隱居的人在此飄逸來去。
賞析：
先寫渡口的喧鬧，再寫居所只有自己獨來獨去的幽靜。因爲東漢時的著名隱士龐德公也曾在這裏住過，追慕和自照便自然地融爲一體，渾然成篇。這是歌詠歸隱情懷志趣的詩。首兩句先寫夜歸的一路見聞；山寺傳來黃昏報鍾，渡口喧鬧爭渡，兩相對照，靜喧不同。三、四句寫世人返家，自去鹿門，殊途異志，表明詩人的怡然自得。五、六句寫夜登鹿門山，到得龐德公棲隱處，感受到隱逸之妙處。末兩句寫隱居鹿門山，心慕先輩。全詩雖歌詠歸隱的清閒淡素，但對塵世的熱鬧仍不能忘情，表達了隱居乃迫於無奈的情懷。感情真摯飄逸，於平淡中見其優美，真實。
夜歸鹿門歌原文翻譯賞析2夜歸鹿門歌
孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉鬆徑長寂寥，惟有幽人自來去。
譯文
山寺裏的鐘聲響起，天色已經昏暗，漁梁渡口人們爭着過河喧鬧不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿門。鹿門山的月亮照清楚了朦朧的樹影。不覺中忽然來到龐公隱居的地方。巖穴的山門及鬆間的小路靜悄悄的`，只有我這個隱者獨自來來去去。
文學賞析
開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急於歸家時搶渡的喧鬧，首句表現的是安寧靜謐的環境，次句卻表現喧囂，形成了鮮明而強烈的比照，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。
第二聯，前句承“漁梁”詩意，是寫村人各自上岸還家；後句承“山寺”詩意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作爲前文的具體補述。兩種歸途展現兩樣不同的心境，這又是一個比襯，從中表現出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。
第三聯，鹿門山的林木本爲暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗，表現出隱逸的情趣和意境，隱者爲大自然所融化，至於忘乎所以。孟浩然仰慕龐公的志節，他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，採藥遂不返。隱跡今尚存，高風邈已遠”的詩句。
最後二句，這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因爲詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公“採藥不返”的道路和歸宿。山岩之內，柴扉半掩，鬆徑之下，自闢小徑。這裏沒有塵世干擾，唯有禽鳥山林爲伴，隱者在這裏幽居獨處，過着恬淡而寂寥的生活。
