《國風·召南·行露》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這可能是一首記錄一個貞節女子堅決抗拒已有妻室之人無賴糾纏的過程的詩歌，以下是小編爲大家整理好的詩經行露全文以及賞析，歡迎大家參考學習哦！
行露
作者：佚名
厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露。
誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？雖速我獄，室家不足！
誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從！
註釋
①厭氵邑（yeyi）：潮溼的樣子。行（hang）：道路。行露：道路上有露水。 ②夙夜：這裏指早夜，即天沒亮的時候。③謂：同“畏”，意思是畏 懼。④角：啄，嘴。⑤女：同“汝”，你。無家：沒有家室。這裏指 尚未婚配。⑥速：招致。獄：訴訟，打官司。⑦不足：意思是說求 爲家室的理由不足。⑧塘：牆，牆壁。
譯文
路上露水溼漉漉，
難道不想早趕路？
只怕路上露水多。
說鳥雀沒有嘴？
怎麼啄穿我的屋？
誰說你還沒成家？
憑啥送我進監獄？
雖然送我進監獄，
要想成家理不足。
誰說老鼠沒有牙？
怎麼穿透我的牆？
誰說你還沒成家？
憑啥讓我吃官司？
雖然讓我吃官司，
我也決不順從你。。
賞析
這首詩是一位不知名的女子爲拒絕與一個已有家室的男子重婚而作。男方顯然採用強暴手段，用刑獄相逼，但作者並未屈服，並用詩歌來表達自己的意志。
即使是用今天的標準來看，這種寧爲玉碎的氣節，也是可歌可泣，值得大加讚頌。
氣節是主體價值的一種體現。它與金錢所代表的價值尺度，完全不可同日而語。氣節是爲了維護某種內在的價值觀，比如尊嚴、人格、理想等，而不顧犧牲現實的實際利益，乃至付出血和生命的代價。因此，它表現出人類崇高的精神追求和境界。
金錢所代表的'是現實的實際利益。當人只盯住眼前的實際利益時，就完全可能爲此犧牲精神上的價值追求，變得像行屍走肉一般只盯住眼前的臭魚爛蝦。當人變成金錢的奴隸之時，他就完 全喪失了人之所以爲人的特性，喪失了自己。俗話說，人爲財死， 鳥爲食亡。這話只說對了一部分。只有掙錢機器（機器沒有生命，沒有自我意識，因而沒有自我，僅僅是一個物）纔會爲財死。
人生確有比金錢重要得多的東西。士可殺而不可辱。羞辱是對人格尊嚴的嘲弄和調戲，是對人的價值的蔑視和抹殺，爲此，當然值得付出生命的代價。淪爲奴僕，變作他人的玩物，應當算是最爲悲慘的人生境況，爲了拒絕和擺脫這種境況，當然也值得付出代價和生命。我們從詩中讀出的，正是敢於說“不”字的凜然氣節。這是需要大無畏的氣概的。
但是，現在的我們，已很少敢於說“不”字了。
