原文：
荀巨伯探病友/荀巨伯探友
[南北朝]劉義慶
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡並獲全。
譯文及註釋：
譯文
荀巨伯到遠方看望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。朋友對荀巨伯說：“我如今是快死的人了，你趕快離開吧！”荀巨伯說：“我遠道而來看望你，你卻要我離開；敗壞道義來求生，這難道是我荀巨伯做的事嗎？”胡人軍隊已經來到，問荀巨伯說：“大軍一到，整個城都空了，你是什麼人，竟敢獨自停留在這裏？”荀巨伯回答說：“我的朋友身患重病，我不忍心捨棄他而離開，寧願用我的性命來換取朋友的`生命。”胡兵聽後相互議論說到：“我們這些不懂道義的人，卻要攻入這個講究道義的國家！”於是調回外出打仗的軍隊，使整個城都因此獲救。
註釋
荀巨伯：東漢潁州（今屬河南）人，生平不詳，漢桓帝的義士。(荀：發音：xún)。
遠：從遠方。
值：恰逢，趕上。
胡：中國古代泛指居住在北部和西北部的少數民族，秦漢時一般指匈奴。
語：動詞，對......說，告訴。
子可去：您可以離開這裏。子，第二人稱代詞“您”的尊稱。去，離開。
令：使，讓。
吾：第一人稱，我。
敗義以求生：敗壞道義而苟且偷生。
邪：句末語氣詞，表疑問，相當於嗎，呢。
郡：古代的行政區劃，這裏指城。
無義之人：不懂道義的人。
獲全：得到保全。
賞析：
荀巨伯冒着生命危險也要保護他的病友，是因爲他們的友誼建立在道義基礎上，這樣的友誼，纔是君子之交。義氣，不會因富貴貧賤或生死禍福而改變立場與做法，義氣是爲了正當的事情，而主動願意替別人承擔危險，甚至不惜捨棄自我，成全他人的氣度，這也是“真”、“誠”的一種體現。一樁捨生取義的義舉，不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退，可見“義”以及道德的強大感化力量。這則故事除了讓我們見證到患難見真情的可貴外，荀巨伯在生死關頭還能不忘聖賢書所言，而表現出大義凜然的行爲，更讓我們學習到讀書人篤行真理的精神。
從中揭示了一個道理：做人應該講情意,捨生取義的義舉不僅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一個國家!堅守信義、大義凜然、對友忠誠、捨生取義、重情義、把情意看得比生命還重要。這樣的人是我們去尊敬的，也是我們要好好學習的。'我輩無義之人，而入有義之國。"是文章的點睛之筆.
