《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集。《朝花夕拾》是魯迅後來修改的名字，又名《舊事重提》。下面是本站小編帶來的關於《朝花夕拾》的測試題，文末附有答案，歡迎大家閱讀參考，更多內容請關注應屆畢業生網!
一、填空
1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學過其中的《 》和《 》。
2、《二十四孝圖》着重分析了 、 、 等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣衊了古人，教壞了後人”。
3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《 》 。
4、《五猖會》中，父親讓我背 ，讓我感到痛苦。
5、魯迅小時侯最喜歡在 玩耍。
6、《二十四孝圖》中， 、 、 等都是孝道故事的名稱。
7.魯迅在仙台學醫時發生了 件重大的事。
8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看 。
9、魯迅在《瑣記》中記敘爲了“尋別一類人們去”又選擇了無須學費的南京
10、“好。那麼,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《 》篇。
11 魯迅在《瑣記》一文中,用了“ ”一詞來譏諷洋務派的辦學。
12 魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閒,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現出魯迅探求真理的
13《範愛農》一文中,作者追述了在日本留學和回國後與範愛農接觸的幾個 。
14《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,並說明了在仙台醫專時 的一生中重要的經歷。
15魯迅在《二十四孝圖》裏,針對“ 、 、 ”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛僞和殘酷。
16《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看 的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。
17魯迅在《 》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。
18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書後，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“ ”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。
19作者在文中用“甚於洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子裏。”，表達了魯迅先生對“ ”的憤怒之情。
20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經歷在《 》中提及。
21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶，如《 》，《 》。
22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了 的區別。
23魯迅在《無常》一文中,通過對 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。
24魯迅寓居的東牆上，一直掛着他的老師 的照片。
25魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什麼好感，但回國偶遇之後，交往甚密，這位朋友是 。
二、簡答題：
1你怎麼評價範愛農?
2作者憎恨貓的哪些特性?
3起初魯迅認爲範愛農是怎樣一個人?
4你眼中的範愛農是怎樣的一個人?(先提出看法，接着以文中情節爲例說說認爲的理由)
5文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因爲什麼?
6讀《朝花夕拾》，我們瞭解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎?
7、《父親的病》主要講的是什麼內容?
8、魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態度?
斥責封建孝道不顧人命，教壞後人，揭示其虛僞和殘酷。
9、魯迅寫《無常》是爲了表達什麼思想?
10、在《五猖會》中，父親強迫我背誦什麼一書後，纔可去玩。
11你認爲藤野先生是個怎樣的老師?
12魯迅回憶藤野先生的目的是什麼?
13魯迅爲什麼時時記起藤野先生?
14範愛農是怎樣一個人?
15魯迅爲什麼對範愛農是失足落水還是投水自殺表示懷疑?
16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的'回憶性(敘事)散文(體裁)集，書中着墨較多的人物是誰?
17請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》裏關於“孝”的典故有哪些?
18在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎?
19魯迅《朝花夕拾》中，我們學過《從百草園到三味書屋》，你還能舉出我們曾經學過的文章嗎?
20寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱(兩個)
21寫出你們讀過的《朝花夕拾》一書中的一篇篇名(課文除外)
22我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：
23我得到《二十四孝圖》爲什麼既高興又掃興?
24爲什麼作者反感“老萊娛親”的故事?
25《父親的病》中屢次提及庸醫誤人的種種荒誕行爲，試舉一例：
26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：
27《五猖會》中回憶童年往事，含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：
28請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》裏關於“孝”的典故
29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時爲父親延醫治病的情景。文中的s城是?
30《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫”的行醫態度、作風開方等種種表現，揭示了這些人怎樣的實質?
31《五猖會》中父親強迫“我”背《鑑略》這一事中可以看出父親是一個怎樣的人?
32《無常》中塑造的“無常”這個形象爲什麼會受到民衆的喜愛?
33概括寫出《二十四孝圖》作品的內容提要。
34《狗貓鼠》主題是什麼?
35簡析狗和貓成了仇家的原因?
《朝花夕拾》試題參考答案
一、 1、《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經〉》
2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒
3、《天演論》
4、鑑略
5、百草園
6、子路負米、 敦巨埋兒 、老菜娛親
7.三
8.活無常
9、江南水師學堂
10、《瑣記》
11烏煙瘴氣
12 強烈慾望
13生活片段
14棄醫從文
15 “臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”
16迎神賽會
17《藤野先生》
18 “子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”
19 “妨害白話者”
20《瑣記》
21《無常》，《五猖會》。
22新學堂與舊學堂
23無常_
24藤野先生
25範愛農。
二、
1 愛憎分明，爲人正直
2 貓偷魚肉，深夜在樹上大叫
3、非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。
4、略
5、第一次是因爲關吏從範愛農一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因爲讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。
6、描繡像
7、作者回憶兒時爲父親治病的情景，描述了幾位“名醫”是行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
8、斥責封建孝道不顧人命，教壞後人，揭示其虛僞和殘酷。
9、諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。
10、 《鑑略》
11、治學嚴謹，認真負責，不拘小節，沒有民族歧視，關愛年輕人，爲人正直的人。
12、在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續與“正人君子”們作鬥爭。
13、“在我所認爲我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”
14、他生性孤傲耿直，落落寡歡，最後窮困潦倒，溺水而死。
15、魯迅對範愛農之死的懷疑實質上是魯迅對黑暗的社會現實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。
16、長媽媽、藤野先生、範愛農。
17、子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉
18、《狗·貓·鼠》
19、《阿長與<山海經>》
20、《藤野先生》、《狗·貓·鼠》
21、(1)《狗·貓·鼠》(2)《阿長與山海經》(3)阿長與山海經(4)二十四孝圖(5)五猖會(6)無常(7)從百草園到三味書屋(8)父親的病(9)瑣記(10)藤野先生(11)範愛農
22、一位長輩的贈品。
23、高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那裏面的故事似乎準確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事蹟;掃興的是：知道孝有如此之難，對於先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了
24、招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認爲小孩子多不願意詐作，換言之，不願裝假，這違背了兒童的心理。
25、如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
26、阿長 衍太太。
27、當作者興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書。 28、董香扇枕、子路貢米。
29、即指紹興城。
30、揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
31、父親對兒童心理的無知和隔膜。
32、因爲人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
33、《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛僞和殘酷。作品着重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情爲倫紀，污衊了古人，教壞了後人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
34、《狗·貓·鼠》中針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散佈的流言，表述了對貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一幅媚態”等特性的憎惡;追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
35、據說，是這麼一回事：動物們因爲要商議要事，開了一個會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派夥計去迎接它，拈到了當這差使的鬮的就是狗。“我怎麼找到那象呢?我沒有見過它，也和它不認識。”它問。“那容易，”大衆說，“它是駝背的。”狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊樑來，它便招待，同行，將弓着脊樑的貓介紹給大家道：“象在這裏!”但是大家都嗤笑它了。從此以後，狗和貓便成了仇家。
