〖教學目的〗
１．瞭解記敘文的體裁特點和寫作過程。
２．掌握記敘文的寫作方法，能寫一般的記敘文，線索清楚，善於選擇和組織材料，並根據內容的需要，比較熟練的綜合運用各種表達方式，把對象記述得具體生動。
〖重點難點〗
１．記敘文的體裁特點及其與其他文體的區別。
２．記敘文的寫作方法和技巧。
〖教學設想〗
作文先明體。辯明文體是很重要的事情，可以通過比較的方法來了解記敘文和議論文說明文的體裁特點及其區別。
關於記敘文的寫作訓練，可按寫作過程，培養學生立意、抒情、選材、組材、佈局謀篇、聯想和想象、過渡和照應、開關和結尾、語言運用等方面的能力和表達技巧。 教師要講明要求具體指導，並通過範文示例，使學生能寫一般的記敘文。 授課時間：十課時。
〖教學過程〗
第一課時
一、指導
關於記敘文的體裁特點，以及記敘文中不同類型的文章的寫法。 先把記敘文和議論文、說明文加以比較，通過比較瞭解其特點。 記敘文、議論文、說明文特點比較 記敘文議論文說明文
寫作目的以事感人 以情感人以理服人傳授知識
要素時間、地點、 人物、事件、 前因、後果、論點、論據、 論證過程問題點 （知識點） 寫作方法寫人：肖像描寫 行動描寫、對話 描寫、心理描寫 以及細節描寫例證法、引證法、 對比論證、類比 論證、比喻論證、 因果論證、層進 論證、引申論證下定義、分類別、 舉例子、引資料 作比較、打比方、 用數字、列圖表 記事：順敘、 倒敘、補敘插敘 寫景：抓住特徵 寓情於景語言特點準確、鮮明、 生動、形象準確、精練、 概括準確、平實、 明晰、周密 內容主旨主題思想 （中心思想）中心論點事物特點、 實質記敘、描寫、抒情、議論、說明等，是文章的基本表達方式。各類文體都要憑崐借這些方式來表情達意。主要採用什麼方式，決定了文章屬於什麼體裁：以記敘爲崐主，稱爲記敘文；以描寫爲主，稱爲描寫文；以抒情爲主，稱爲抒情文；以議論爲崐主，稱爲議論文；以說明爲主，稱爲說明文。不過在中學教學中沒有把描寫文、抒崐情文單獨作爲兩種體裁，而把它們歸入記敘文等體制中去了。
以什麼表達方式爲主，是說主要採用什麼表達方式，還可根據內容和表達的需崐要採用其他表達方式。
但是，同時就產生了另一個問題：在不同文體中運用相同的表達方式有沒有區崐別？比如說，應該怎樣看待議論文中的記敘和記敘文中的記敘，記敘文中的議論和崐議論文中的議論，議論文中的說明和說明文中的說明，等等。我們認爲它們是有區崐別的，不能混淆在一起，不然就會出現“以敘代議”、“以議代敘”、“以說代議崐”，犯“不符文體”的毛病。
那麼，它們之間的區別在哪裏呢？一般說來，主要有以下四個可比點：
（１）崐在文章中所佔的比重不同；
（２）在文章中所起的作用不同；
（３）詳略不同；
（４）方式不同。
既以同學們經常容易混淆的議論文中的記敘和記敘文中的記敘爲例崐：前者以記敘爲輔，所佔比重較小者以記敘爲主，所佔比重較大；前者是以列舉事崐例作爲論據，後者則是通過對人和事的描述本身來表達作者的思想感情；前者一般崐採用根據的寫法，對人和事的例子只概述，只選取其中必要的片斷，語言也較質樸崐，後者一般採用具體的寫法，對人和事描述較細緻、完整，語言也較生動形象；前崐者較單一化，一般只用順敘的方式，把事實材料交代清楚，爲文章提供論據即可，崐後者則較多樣化，順敘、倒敘、補敘等皆可靈活運用，以避免流於呆板、一般化。崐 在瞭解記敘文的體裁特點之後，還要掌握記敘文中不同類型的文章的.寫法。
記敘文，主要有三種類型
１．記人敘事型。這類文章主要是描述人物和事件。自然，寫人民事還可以有所側重。因而把前者稱做“寫人記敘文”，
後者稱做“寫事記敘文”。實際上，兩者有時是很難嚴格地區分開來的。記人，要善於採用多種描寫方法（外貌描寫、行動描寫、語言描寫、心理描寫、細節描寫、側面描寫等），着力刻畫出人物的性格特徵；。敘事，要善於選取典型、新穎的材料，要把事件交代清楚，要根據需要採用順敘、倒敘、插敘、補敘等方法有詳有略、疏密相間地進行敘述和描寫。
２．寫景抒情型。這類文章主要是描寫景物和抒發感情。兩者常常是緊密地結合在一起的，純粹的寫景文和抒情文是很罕見的。寫景要有鮮明的目的性，不要爲寫景而寫景。寫景要抓住景物的特色，細緻而生動地展開描寫，並寓情於景，達到情景交融的境界，才能產生較強的藝術感染力量。抒情，可以直接抒情，也可以間接抒情，但都必須是自然的、健康的。
３．託物喻志型。這類文章主要是通過對某一物體的生動描摹來表達某種思想和感情。“物”和“志”必須有某種關聯，不能生拉硬扯地捏合在一起。由“物”到“志”，其聯想應是合理的，貼切的。當然，狀物要精細、逼真，詠志要深刻、高遠。
這三種類型的文章，以記人敘事型最爲重要，它是寫作其他兩種類型文章的基礎，也可以說是寫作各種體裁的文章的基礎。因此，尤其要學好記人敘事的方法。
二、練習
選讀幾篇不同體裁的文章，對照記敘文、議論文、說明文特點比較表，體會記敘文的體裁特點，瞭解它與其他文體的區別。
第二課時
一、指導 關於立意。
１．立意要新。
據說，有位語文教師曾要求學生以“遊圓盟我”爲內容，自擬標題作文。多數學生的文章都細緻描繪圓明園的山光水色，抒發艱美麗景物的讚歎之情，唯有一個學生的文章卻以《我願圓明園更荒涼》爲題，立意與衆不同。其文大意是說，如果保持遺址原貌，圓明園更荒涼，可以使遊人憑弔古蹟，睹物傷情，悲憤地反思已經永遠過去的那一段屈辱的歷史。師生讀罷這篇作文，都有耳目一新的感覺。
這是很有新意，且有見地的。圓明園曾有過輝煌的過去 。１９世紀被稱爲“萬園之園”。但自八國聯軍恣肆踐踏、搶劫、焚燬之後，其遺址只記載着帝國主義的侵略和民族 的傷痛。保存這一遺址，實際上保存了歷史的見證。有人還由此遺址聯想到了西柏林鬧市區的“紀念教堂”：“它是第二次世界大戰的遺物，漂亮完美的教堂被炸彈掀去了屋頂，至今仍按此面目保留在那裏。遺址本來就是遺蹟，它並未使繁華的市區蒙羞，看到它卻使更 多的人憶起戰爭的殘酷，更加珍惜今日的和平。”（王曉夢“圓明園遺址公園”的聯想）他希望保留圓明園遺址的肅穆和意義。他的這個看法與學習習作的題旨可謂不謀而合，意思是庶幾相近的，具有相當的代表性。
作文是應該有新意的。“古人作文一篇，定有一篇之主腦，主腦非他，即作者立言之本意也。”（李漁《閒情偶寄》）立意又“必言前人所未言，發前人所未發”。有人甚至提出“三忌”，即“忌庸、忌陋、忌襲”。這是很有見地的。試想，文章的意思平庸、淺薄，甚至因襲他人，有誰愛看？
能對讀者產生什麼作用？因此，一定要寫出自己的新的感受，新的意思，新的見解，並以此統帥全篇。
所謂“立意新”又包括哪些方面的內容呢？一是題旨新。有真知的灼見，有全新的主題。一是角度新。主旨並不新，但反映主題的角度是新的，同樣能使人有新鮮感。一是感受新。寫 出了自己具體、深切的感受，能給人以啓迪，也會使人感到有新意。總之，一句話：人們讀後要有新的收穫。當然，那些似新實舊，用“新”掩蓋謬誤，故作新奇實乃偏激的“立意”，是不能稱做新穎的，人們也不可能從中獲得任何新東西的。
２．立意要深。
人云亦云、沒有新意的文章，人們自然不愛讀；至於那些主題雖然正確，但意思淺近、不耐錄味的文章呢，人們同樣也是不愛讀的。這就是說，立意好意味着既“新”且“深”，要新穎，深刻。
“深”，是同“淺”相對而言的。淺，表層認識，一覽無餘，不能給人留下自己印象；深，入木三分，銘心刻骨，令人咀嚼、回味，久久難以忘懷。立意必須高遠，有深度。 深刻的主題又從何而來呢？
高爾基說過：“主題是從作者的經驗中產生，由生活暗示給他的一種思想，可是它蓄積在他的印象裏還未形成，當它要求用形象體現時，它會在作者的心中喚起一種慾望──賦予它 一個形式。”可見，主題不是憑空產生的，它來源於生活。沒有生活，也就沒有正確的思想。當然，這不是說有了一定的生活體驗，就會自然而然地形成高深的主題。高爾基在肯定“思想是在大地上創造出來的，它的基礎──勞動生活”的同時，還提出了“它的原則──觀摩、比較、研究。”１９世紀俄國的著名文藝批評家車爾尼雪夫斯基特別強調“思索”的重要性；“思索、思索、再思索，否則值不得寫，沒有經過深思熟慮寫下來的東西，本身就一錢不值。”可見，主題的形成還需要作者下一番思考提煉的功夫。當然，這就要求作者具備相當高的思想認識水平 和分析、解決問題的能力。一是生活經驗，二是思想水平，兩者必須兼有而不可或缺。我們必須憑藉着獨具慧眼的見識，從個人生活體驗的深厚土壤裏，發掘出儘可能深刻的主題，使之具有強烈的時代感和深邃的哲理性。
單純地爲記事而記事，爲寫景而寫景，爲狀物而狀物，無非是說事好、景好、物好、如此而已，是沒有多大意義的。作者必須借事言理、即景抒情、託物喻志，有所寄託，才具備寫作的價值。立意的深度正在所言之“理”、所抒之“情”和 所喻之“志”上鮮明地體現出來。
“立意高”（或說“有深意”），“立意新”（或說“有新意”），這是兩句通常用來稱讚文章主題思想好的評語，其實也是立意的兩條基本標準。（當然，前提必須是“立意正確”。）讓我們平時注意打好深厚的思想基礎和生活基礎，以敏銳的目光、分析的頭腦，從社會生活的體驗中，提煉出既“新”且“高”的思想作爲文章的主題吧！ 二、示例 純白的勿念我 楊家驥一天清晨，我遛早兒回來，手拈一朵沾滿露水的野花，舉到妻的面前：“你看！”她瞥了一眼，微笑着說：“我當是什麼稀罕物呢，這野花，在坡頭的路邊的草叢裏有的是。”“是有的是，可你知道它的花名嗎？”妻沉思了一會兒，終於搖了搖頭。
其實，這花我從小就熟識，每年都能在野外見到。不過，在這以前，我也跟妻一樣，叫不出它的名字。老實說，在野花裏，除去黃的野菊、淺紫的二月蘭能對上號以外，其他如紅色 的野百合，藍色的勿忘我，至今我也沒見過。但是名字都很熟，尤其是勿忘我，在文章裏被描繪得那樣美麗，富有詩意，簡直一支藍色的夢幻曲。遺憾的是，只有它的名字儲存在我的記憶裏 罷了。
直到我讀了宗璞的一篇美文，從中才得知它的芳名。記得她在文中這樣描述：“草叢裏有 各色的野花……還有一種高莖的白花，每一朵都由許多極小的花朵組成，簡直看不清花瓣。”
當時，我的腦海裏立刻就浮現出這熟識極了的罷花形象，心想準是它：挺秀的翠莖高擎着純 白的花朵，當小風吹來時，顫巍巍的，不招蜂，不引蝶，似乎沒人注意它，在草叢裏閒閒地開着……
我把宗璞的有關原文一字不漏地背給妻聽：“它的名字恰和勿忘我相反，據說是叫做不要記得我，或譯做勿念我罷。”
“勿念我？多好的名字啊！比起勿忘我來，更別的深長的意味。”妻接過那朵純白的勿念我，小心翼翼地捧在手裏。我點了點頭。是呀，“勿念我”和“勿忘我”，雖說只是一字之差的兩種野花的名字，但又何嘗不反映出人生兩種不同的思想境界啊……在生活中有些人總想 留名青史，叫後人永世不忘，併爲此費盡心機，可到頭來人們的心目中就是沒有他的位置。相反，像魯迅先生那樣的偉人，不僅活着的時候不圖名利，就邊在遺囑裏他都表示讓人們忘掉他，去管自己的生活。然而，人們不但沒有忘記他，而且至今他的思想和精神還在指導和鼓舞着人們如何去生活和鬥爭。敬愛的周總理也是，生前無私無畏，死後連把骨灰都不留，可人們以及子孫後代誰能忘記他呢？世上的事就是這麼耐人尋味。哦，純白的勿忘我，謝謝你給予我的人生啓迪。
「評析」
一種野花，“在坡頭路邊的草叢裏有的是”的野花，在有的人看來，算不得什麼“稀罕物”， 從中難以開掘出什麼深刻的思想，沒有什麼寫頭。但是，作者卻抓住了它的特色：“挺秀的翠莖高擎着純白的花朵，當小風吹來時，顫巍巍的，不招蜂，不引蝶，似乎沒人注意它，在草叢裏閒閒地開着……”並在它的名字──“勿念我”上做文章，把它同藍色的“勿忘我”作比較，認爲它“比起勿忘我來，更別有深長的意味”。爲什麼呢？作者寫道：“雖說只是一字之差的兩草喻志，對事物開掘很深，深化了文章的主題，使讀者進入一個高層次的思想境界，受到人生的啓迪。這樣的主題是深刻的，也是新穎的。
三、練習
作文題： 1. 春滿校園 2. 一路風光 3. 在陽光下成長
