《蜀道難》是中國唐代偉大詩人李白的代表作品。此詩襲用樂府舊題，以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，以下是小編給大家整理的蜀道難詩句賞析，喜歡的過來一起分享吧。
蜀道難
唐代：李白
噫籲嚱，危乎高哉！
蜀道之難，難於上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難,難於上青天，使人聽此凋朱顏！
連峯去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡爲乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化爲狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難,難於上青天，側身西望長諮嗟！
譯文
唉呀呀！多麼高峻偉岸！
蜀道難以攀越，簡直難於上青天。
傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國，開國的年代實在久遠無法詳談。
從那時至今約有四萬八千年了吧，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。
西邊太白山高峻無路只有飛鳥可通行，此山可以直通峨眉山巔。
山崩地裂，埋葬了五位開山英雄壯士，這樣以後高險的山路和棧道才相互勾連。
蜀中上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空迂迴曲折的大川。
善於高飛的黃鶴尚且無法飛過，即使猢猻要想翻過也愁於攀援。
青泥嶺的泥路曲曲彎彎，百步九折縈繞着山巒。
屏住呼吸仰頭就可觸摸參星和井星，緊張得透不過氣來，只得坐下來撫着胸口長吁短嘆。
好朋友呵請問你西遊何時回還？這蜀道的峭巖險道實在難以登攀！
只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫；雄雌相隨飛翔在茂密樹叢之間。
月夜又聽到杜鵑淒涼悲啼，在空山中傳響迴盪，令人愁思綿綿無窮盡！
蜀道難以攀越，簡直難於上青天，使人聽到這些怎麼不臉色突變？
山峯座座相連離天還不到一尺，枯鬆老枝倒掛倚貼在絕壁之間。
漩渦飛轉瀑布飛瀉爭相喧鬧着，飛流撞擊着巨石在山谷中滾動像萬壑鳴雷一般。
這樣危險的地方，唉呀呀你這個遠方而來的客人，爲什麼非要來這裏不可呀？
劍閣所在崇峻巍峨高入雲端，只要一人把守千軍萬馬難攻佔。
駐守的官員倘若不是可信賴的人，難免要變爲豺狼踞，據險作亂。
每日每夜都要躲避猛虎和長蛇，它們磨牙吮血，殺人如麻。
錦官城雖然說是個快樂的所在，如此險惡還不如早早地把家還。
蜀道難以攀越呵簡直難於上青天，側身西望令人不免感慨與長嘆！
賞析
第一段從開頭到“相鉤連”，用了四韻，爲全詩定下豪放的基調，並用五丁開山的神話，點染了神奇色彩。《蜀王本紀》中記載了一個關於蜀道的神話。據說當年秦惠王時，蜀王部下有五個大力士，稱爲“五丁力士”。他們力大無窮。於是秦惠王送給蜀王五個美女，蜀王就命五丁力士移山開路，迎娶美女。在回行路上，見一條大蛇躥入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地動山搖，山嶺崩塌，壓死了五丁力士。秦國的五個美女都奔上山去，化爲石人。這個神話，反映着古代有許多勞動人民，鑿山開路，犧牲了不少人，終於打開了秦蜀通道。李白運用這個神話的母題，寫了第五韻二句：“地崩山摧壯士死”，也可以說是指五丁力士，也可以說是指成千累萬爲開山闢路而犧牲的勞動人民。他們死了，然後從秦入蜀纔有山路和棧道連接起來。第一段詩到此爲止，用四韻八句敘述了蜀道的起源。
第二段共享九個韻，描寫天梯石棧的蜀道。“六龍回日”也是一個神話故事，據說太陽之神羲和駕着六條龍每天早晨從扶桑西馳，直到若木。左思《蜀都賦》有兩句描寫蜀中的高山：“羲和假道於峻阪，陽烏回翼乎高標。”羲和和陽烏都是太陽的代詞。文意是說：太陽也得向高山借路。而最高的山還使太陽回飛避開。“上有六龍回日之高標”，這一句就是說：上面有連太陽都過不去的高峯。“高標”是高舉、高聳之意，但作名詞用，因而可以解作高峯。蕭士贇注引《圖經》雲：高標是山名。這是後代人誤讀李白詩，或有意附會，硬把一座山名爲高標。原詩以“高標”和“回川”對舉，可知決不是專名。
這兩句詩有一個不同的文本。《河嶽英靈集》、《極玄集》這兩個唐人的選本、敦煌石室中發現的唐人寫本，還有北宋初的《唐文粹》，這兩句卻不是“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川”，而是“上有橫河斷海之浮雲，下有逆折衝波之流川”。從對偶來看，後者較爲工整，若論句子的氣魄，則前者更爲壯健。可能後者是當時流傳的初稿，而前者是作者的最後改定本。故當時的選本作“橫河斷海”，而李陽冰編定的集本作“六龍回日”。
以下一大段又形容蜀山之高且險。黃鶴都飛不過，猿猴也怕攀緣之苦。青泥嶺，在陝西略陽縣，是由秦入蜀的必經之路。這條山路百步九曲，在山岩上紆迴盤繞，行旅極爲艱苦。參和井都是二十八宿之一。蜀地屬於參宿的分野，秦地屬於井宿的分野。在高險的山路上，從秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前進。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，爲此而長嘆。這個“坐”字，不是坐立的坐，應該講作“因此”。
以上是第二段的前半，四韻八句，一氣貫注，渲染了蜀道之難。下面忽然接一句“問君西遊何時還”，這就透露了贈行的主題。作者不像作一般送行詩那樣，講些臨別的話，而在描寫蜀道艱難中間，插入一句“你什麼時候才能回來呀？”由此反映了來去都不容易。這一句本身也成爲蜀道難的描寫部分了。
“畏途巉巖”以下四韻七句，仍然緊接着上文四韻寫下去，不過改變了描寫的對象。現在不寫山高路險，而寫山中的禽鳥了。詩人說：這許多不可攀登的崢嶸的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在這一路上，你能見到的只是古樹上悲鳴的鳥，雌的跟着雄的在幽林中飛繞。還有蜀地著名的子規鳥，常在月下悲鳴。據說古代有一個蜀王，名叫杜宇，號爲望帝。他因亡國而死，死後化爲子規鳥，每天夜裏在山中悲鳴，好像哭泣一樣。
以下還有一韻二句，是第二段的結束語。先重複一句“蜀道之難難於上青天”，接着說：使人聽了這些情況，會驚駭得變了臉色。“凋朱顏”在這裏只能講作因驚駭而“色變”的意思，雖然在別處應當講作“衰老”。
第二段以下，韻法與章法似乎有點參差。依韻法來寫，分爲三段。但如果從思想內容的結構來看，實在只能說是兩段。從“連峯去天不盈尺”到“胡爲乎來哉”是一段，即全詩的第三段。從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末句是又一段，即全詩的第四段，第三段前四句仍是描寫蜀道山水之險，但作者分用兩個韻。“尺”、“壁”一韻，只有二句，接下去立刻就換韻，使讀者到此，有氣氛短促之感。在長篇歌行中忽然插入這樣的短韻句法，一般都認爲是缺點。儘管李白才氣大，自由用韻，不受拘束，但這兩句韻既急促，思想又不成段落，在講究詩法的人看來，終不是可取的`。
這一段前二句形容高山絕壁上有倒掛的枯鬆，下二句形容山泉奔瀑，衝擊崖石的猛勢，如萬壑雷聲。最後結束一句“其險也如此”。這個“如此”，並不單指上面二句，而是總結“上有六龍回日之高標”以下的一切描寫。在山水形勢方面的蜀道之險，到此結束。此下就又接一個問句：你這個遠路客人爲什麼到這裏來呢?這又是出人意外的句子。如果從蜀中人的立場來講，就是說：我們這地方，路不好走，你何必來呢？如果站在送行人的立場來講，就是說：如此危險的旅途，你有什麼必要到那裏去呢？
接下去轉入第四段，忽然講到蜀地的軍事形勢。“一夫當關，萬夫莫開”，易於固守，難於攻入。像這樣的地方，如果沒有親信可靠的人去鎮守，就非常危險了。這幾句詩完全用晉代張載的《劍閣銘》中四句：“一人荷戟，萬夫趑趄，形勝之地，匪親弗居。”李白描寫蜀道之難行，聯繫到蜀地形勢所具有的政治意義，事實上已越出了樂府舊題“蜀道難”的範圍。巴蜀物產富饒，對三秦的經濟供應，甚爲重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》詩第一句就說蜀地“城闕輔三秦”，也是指出了這一點。李白作樂府詩，雖然都用舊題，卻常常注入有現實意義的新意。這一段詩反映了初唐以來，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導致生靈塗炭的戰爭，使三秦震動。
這一段詩，在李白是順便提到，作爲描寫蜀道難的一部分。但卻使後世讀者誤認爲全詩的主題所在。有人以爲此詩諷刺章仇兼瓊，有人以爲諷刺嚴武，有人以爲諷刺一般恃險割據的官吏，都是爲這一段詩所迷惑，而得出這些結論。但是，這幾句詩，確是破壞了全詩的統一性，寫在贈友人入蜀的詩中，實在使人有主題兩歧之感。然詩作本是詩人感情之流露：蜀中勢力盤根錯節，險要的地勢更成爲滋生割據野心的土壤，李白害怕友人誤入是非之地，命喪宵小之手，故有“一夫當關，萬夫莫開”“錦城雖雲樂，不如早還家”之語。
