宣州謝朓樓餞別校書叔雲
李白
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
【註解】：
⑴此詩《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》，則所別者一爲李雲，一爲李華。李白另有五言詩《餞校書叔雲》，作於某春季，且無登樓事，與此詩無涉。宣州：今安徽宣城一帶。謝朓樓：又名北樓、謝公樓，在陵陽山上，謝朓任宣城太守時所建，並改名爲疊嶂樓。餞別：以酒食送行。校（jiào）書：官名，即祕書省校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔雲：李白的叔叔李雲。
⑵長風：遠風，大風。
⑶此：指上句的長風秋雁的景色。酣（hān）高樓：暢飲於高樓。
⑷蓬萊：此指東漢時藏書之東觀。《後漢書》卷二三《竇融列傳》附竇章傳：“是時學者稱東觀爲老氏藏室，道家蓬萊山”。李賢注：“言東觀經籍多也。蓬萊，海中神山，爲仙府，幽經祕籍並皆在也。”蓬萊文章：借指李雲的文章。建安骨：漢末建安（漢獻帝年號，196—220）年間，“三曹”和“七子”等作家所作之詩風骨遒上，後人稱之爲“建安風骨”。
⑸小謝：指謝朓，字玄暉，南朝齊詩人。後人將他和謝靈運並舉，稱爲大謝、小謝。這裏用以自喻。清發（fā）：指清新秀髮的詩風。發：秀髮，詩文俊逸。
⑹俱懷：兩人都懷有。逸興（xìng）：飄逸豪放的興致，多指山水遊興，超遠的意興。王勃《滕王閣序》：“遙襟甫暢，逸興遄飛”。李白《送賀賓客歸越》：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。”壯思飛：盧思道《盧記室誄》：“麗詞泉涌，壯思雲飛。”壯思：雄心壯志，豪壯的意思。
⑺覽：通“攬”，摘取。覽明月：《唐詩鑑賞辭典》（上海辭書出版社1983年版）作“攬明月”。
⑻稱（chèn）意：稱心如意。
⑼明朝（zhāo）：明天。散發（fà）：不束冠，意謂不做官。這裏是形容狂放不羈。古人束髮戴冠，散發表示閒適自在。弄扁（piān）舟：乘小舟歸隱江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末年，范蠡辭別越王勾踐，“乘扁舟浮於江湖”（《史記·貨殖列傳》）。
１、秋雁：喻李雲。
２、蓬萊文章：這裏指李雲供職的祕書省。
句解：
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
這兩句反映了詩人懷才不遇，壯志不能伸，宦途不得意，心情抑鬱，思欲遠離這愁人的環境，擺脫煩憂，到一個逍遙的新世界去——人生在世，是如此的不如意，倒不如明天就散披着頭髮，駕着扁舟到海上遨遊去吧！詩人感到自己的抱負實現不了，只好走披頭散髮，不跟權貴合作，雲遊四海，自由自在之路。這種“散發弄扁舟”的態度，不是消極歸隱，而是一種抗爭，有積極的反抗因素。胸襟豪邁闊大，語言豪放自然。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
①蓬萊：海中仙山名，傳說仙家許多寶貴的典籍都藏在那裏。東漢朝廷校書處東觀，因藏書很多，被稱爲“道家蓬萊山”。唐人多以蓬山、蓬閣指祕書省，因李雲在朝廷祕書省作校書工作，這是用蓬萊指稱李雲。 ②建安骨：建安，是東漢獻帝的年號，當時曹操、曹丕、曹植三父子與建安七子的文章剛健清新，後代稱爲建安風骨。③小謝：指南朝齊詩人謝脁，後人把他與南朝宋詩人謝靈運並舉，謝靈運時代在先稱大謝，謝脁在後稱小謝。謝脁的詩以寫山水風景見長，李白很敬重他。 ④清發：清新煥發。
這兩句是李白對李雲與自己作品的評述——李雲身處蓬萊宮，文章有建安之風骨，卻位卑職微，屈居人下；我（李白）若是小謝（謝脁）詩文亦清新秀髮，與衆不同，卻年華虛度，無路報國。李白非常推崇謝脁，這裏自比小謝，流露出對自己才能的自信，反映懷才不遇的苦悶。感情深沉，語言豪放。
【韻譯】：
棄我逝去的昨日已不可挽留， 亂我心緒的今日多叫人煩憂。
長風萬里吹送秋雁南來時候， 對此情景正可開懷酣飲高樓。
你校書蓬萊宮，文有建安風骨， 我好比謝眺詩歌亦清發雋秀。
我倆都懷逸興豪情，壯志凌雲， 想攀登九天，把明月摘攬在手。
抽刀吹斷江水，江水更猛奔流， 想要舉杯消愁，卻是愁上加愁。
人生在世，不能活得稱心如意， 不如明朝散發，駕舟江湖漂流。
譯文
棄我而去的昨天已不可挽留，
擾亂我心緒的今天使我極爲煩憂。
萬里長風吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。
你的文章就像漢代文學作品一般剛健清新。而我的詩風，也像謝朓那樣清新秀麗。
我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。
好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更湍急了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒消去煩憂，結果反倒愁上加愁。
啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭髮，乘一隻小舟在江湖之上自在地漂流（退隱江湖）罷了。
背景：
這首詩作於安史之亂前不久。李白於742年（天寶元年）懷着遠大的政治理想來到長安，任職於翰林院。二年後，因被讒而離開朝廷，內心十分憤慨地重新開始了漫遊生活。大約是在公元753年（天寶十二載）的秋天，李白來到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李雲行至此，很快又要離開，李白陪他登謝朓樓，設宴送行。宣州謝朓樓是南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。李白曾多次登臨，並寫過一首《秋登宣城謝朓北樓》。
李白要送行的李雲，是當時著名的古文家，任祕書省校書郎，負責校對圖書。李白稱他爲叔，但並非族親關係。李雲又名李華，是當時著名的散文家，曾任祕書省校書郎，公元752年（天寶十一年）任監察御史。獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載：“（天寶）十一年拜監察御史。會權臣竊柄，貪猾當路，公入司方書，出按二千石，持斧所向，列郡爲肅。”可見李云爲官的剛直、清正和不畏權貴。這首詩是在李雲行至宣城與李白相遇並同登謝朓樓時，李白爲之餞行而作。[
【評析】：
詩旨在以蓬萊文章比李雲，以謝記宸⒆雜鰲＝杷捅鷚栽薅苑劍惜其生不稱世。 開首二句，不寫敘別，不寫樓，卻直抒鬱結，道出心中煩憂。三、四句突作轉折，從 苦悶中轉到爽郎壯闊的境界，展開了一幅秋空送雁圖。一“送”，一“酣”，點出了 “餞別”的`主題。“蓬萊”四句，讚美對方文章如蓬萊宮幽藏，剛健遒勁，有建安風 骨。又流露自己才能，以謝甲員齲表達了對高潔理想的追求。同時也表現了詩人的 文藝觀。末四句抒寫感慨，理想與現實不可調和，不免煩憂苦悶，只好在“弄扁舟” 中去尋求寄託。思想感情瞬息萬變，藝術結構騰挪跌宕，起落無端，斷續無跡，深刻 地表現了詩人矛盾的心情。語言豪放自然，音律和諧統一。“抽刀斷水水更流，舉杯 銷愁愁更愁”句，是千百年來描摹愁緒的名言，衆口交贊。
這是天寶末年李白在宣城期間餞別祕書省校書郎李雲之作。謝朓樓，系南齊著名詩人謝朓任宣城太守時所創建，又稱北樓、謝公樓。詩題一作《陪侍御叔華登樓歌》。
發端既不寫樓，更不敘別，而是陡起壁立，直抒鬱結。“昨日之日”與“今日之日”，是指許許多多個棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是說，每一天都深感日月不居，時光難駐，心煩意亂，憂憤鬱悒。這裏既蘊含了“功業莫從就，歲光屢奔迫”的精神苦悶，也融鑄着詩人對污濁的政治現實的感受。他的“煩憂”既不自“今日”始，他所“煩憂”者也非止一端。不妨說，這是對他長期以來政治遭遇和政治感受的一個藝術概括。憂憤之深廣、強烈，正反映出天寶以來朝政的愈趨腐敗和李白個人遭遇的愈趨困窘。理想與現實的尖銳矛盾所引起的強烈精神苦悶，在這裏找到了適合的表現形式。破空而來的發端，重疊復沓的語言（既說“棄我去”，又說“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”），以及一氣鼓盪、長達十一字的句式，都極生動形象地顯示出詩人鬱結之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發、發則不可抑止的感情狀態。
三四兩句突作轉折：而對着寥廓明淨的秋空，遙望萬里長風吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉到朗爽壯闊的境界，彷彿變化無端，不可思議。但這正是李白之所以爲李白。正因爲他素懷遠大的理想抱負，又長期爲黑暗污濁的環境所壓抑，所以時刻都向往着廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長風萬里送秋雁”之境，不覺精神爲之一爽，煩憂爲之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。
下兩句承高樓餞別分寫主客雙方。東漢時學者稱東觀（政府的藏書機構）爲道家蓬萊山，唐人又多以蓬山，蓬閣指祕書省，李雲是祕書省校書郎，所以這裏用“蓬萊文章”借指李雲的文章。建安骨，指剛健遒勁的“建安風骨”。上句讚美李雲的文章風格剛健，下句則以“小謝”（即謝朓）自指，說自己的詩象謝朓那樣，具有清新秀髮的風格。李白非常推崇謝朓，這裏自比小謝，正流露出對自己才能的自信。這兩句自然地關合了題目中的謝朓樓和校書。
七、八兩句就“酣高樓”進一步渲染雙方的意興，說彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這裏卻說到“明月”，可見後者當非實景。“欲上”云云，也說明這是詩人酒酣興發時的豪語。豪放與天真，在這裏得到了和諧的統一。這正是李白的性格。上天攬月，固然是一時興到之語，未必有所寓託，但這飛動健舉的形象卻讓我們分明感覺到詩人對高潔理想境界的嚮往追求。這兩句筆酣墨飽，淋漓盡致，把面對“長風萬里送秋雁”的境界所激起的昂揚情緒推向最高潮，彷彿現實中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭的一切煩憂都已丟到了九霄雲外。
然而詩人的精神儘管可以在幻想中遨遊馳騁，詩人的身體卻始終被羈束在污濁的現實之中。現實中並不存在“長風萬里送秋雁”這種可以自由飛翔的天地，他所看到的只是“夷羊滿中野，綠葹盈高門”（《古風》五十一）這種可憎的局面。因此，當他從幻想中回到實裏，就更強烈地感到了理想與現實的矛盾不可調和，更加重了內心的煩憂苦悶。“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，這一落千丈的又一大轉折，正是在這種情況下必然出現的。“抽刀斷水水更流”的比喻是奇特而富於獨創性的，同時又是自然貼切而富於生活氣息的。謝朓樓前，就是終年長流的宛溪水，不盡的流水與無窮的煩憂之間本就極易產生聯想，因而很自然地由排遣煩憂的強烈願望中引發出“抽刀斷水”的意念。由於比喻和眼前景的聯繫密切，從而使它多少具有“興”的意味，讀來便感到自然天成。儘管內心的苦悶無法排遣，但“抽刀斷水”這個細節卻生動地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶的要求，這就和沉溺於苦悶而不能自拔者有明顯區別。
“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”李白的進步理想與黑暗現實的矛盾，在當時歷史條件下，是無法解決的，因此，他總是陷於“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這結論當然不免有些消極，甚至包含着逃避現實的成分。但歷史與他所代表的社會階層都規定了他不可能找到更好的出路。
李白的可貴之處在於，儘管他精神上經受着苦悶的重壓，但並沒有因此放棄對進步理想的追求。詩中仍然貫注豪邁慷慨的情懷。“長風”二句，“俱懷”二句，更象是在悲愴的樂曲中奏出高昂樂觀的音調，在黑暗的雲層中露出燦爛明麗的霞光。“抽刀”二句，也在抒寫強烈苦悶的同時表現出倔強的性格。因此，整首詩給人的感覺不是陰鬱絕望，而是憂憤苦悶中顯現出豪邁雄放的氣概。這說明詩人既不屈服於環境的壓抑，也不屈服於內心的重壓。
思想感情的瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術結構的騰挪跌宕，跳躍發展，在這首詩裏被完美地統一起來了。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出鬱積已久的強烈精神苦悶；緊接着卻完全撇開“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然後卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。直起直落，大開大合，沒有任何承轉過渡的痕跡。這種起落無端、斷續無跡的結構，最適宜於表現詩人因理想與現實的尖銳矛盾而產生的急遽變化的感情。
自然與豪放和諧結合的語言風格，在這首詩裏也表現得相當突出。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負、豪放坦率的性格，又有高度駕馭語言的能力，才能達到豪放與自然和諧統一的境界。這首詩開頭兩句，簡直象散文的語言，但其間卻流注着豪放健舉的氣勢。“長風”二句，境界壯闊，氣概豪放，語言則高華明朗，彷彿脫口而出。這種自然豪放的語言風格，也是這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻並不陰鬱低沉的一個原因。
賞析二：
這首詩先寫虛度光陰、報國無門的痛苦，而後讚美主客雙方的才華與抱負，最後以揮灑出世的幽憤作結。全詩感情色彩濃烈，情緒如狂濤漫卷，筆勢如天馬行空。
詩中抒發年華虛度、壯志難酬的苦悶，盛讚漢代文章、建安風骨及謝眺詩歌的豪情逸興，最後流露出消極處世的情緒。
詩的開頭顯得很突兀，因爲李白當時很苦悶，所以一見到可以傾訴衷腸的族叔李雲(李華），就把滿腹牢騷宣泄出來。李白於天寶初供奉翰林，但在政治上不受重視，又受權貴讒毀，時間不長便棄官而去，過着飄蕩四方的遊蕩生活。十年來的人間辛酸，作客他鄉的抑鬱和感傷，積聚在心頭，今天終於可以一吐爲快了。
“長風”兩句借景抒情，在秋高氣爽之日，目接風送秋雁之境，精神爲之一振，煩惱爲之一掃，感到心與境合得舒暢，酣飲高樓的豪情油然而生。
“蓬萊”兩句承高樓餞別分寫主客雙方。以“建安骨”讚美李雲的文章風格剛健。“中間”是指南朝；“小謝”是指謝眺，因爲他在謝靈運（大謝）之後，所以稱小謝。這裏李白是自比小謝，流露出對自己才能的自信。“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”一句抒發了作者遠大的抱負。並且“覽”字富有表現力。用了誇張的手法。抒發了作者的遠大抱負。
“抽刀”一句用來比喻內心的苦悶無法排解，顯得奇特而富有創造性。“舉杯”一句道出了他不能解脫，只能愁上加愁的不得志的苦悶心情，同時也抒發了離別的悲傷。
最後兩句是詩人對現實不滿的激憤之詞。李白長期處於不稱意的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫，即“散發弄扁舟”。逃避現實雖不是他的本意，但當時的歷史條件和他不願同流合污的清高放縱的性格，都使他不可能找到更好的出路。這首詩運用了起伏跌宕的筆法，一開始直抒胸中憂愁，表達對現實強烈不滿。既而又轉向萬里長空，精神一振，談古論今，以小謝自比自己，表露出自己“欲上青天攬明月”的遠大抱負。接着詩人又從美麗的理想境界回到了苦悶的現實當中，只得無奈地選擇逃避現實。全詩大起大落，一波三折，通篇在悲憤之中又貫穿着一種慷慨豪邁的激情，顯出詩人雄壯豪放的氣概。
1、《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》中表明“雲”與己都有凌雲壯志的詩句是：
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
2、詩中李白用比興手法寫出愁多的詩句是：
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
3、詩中詩人的心理變化歷程是什麼？
愁苦煩憂——振奮——更加愁苦。
4、有人認爲詩的最後兩句表現出了詩人消極的態度，對此，你是如何認識的？
李白的理想與現實的矛盾在當時的條件下是無法解決的。因此，他總是陷於“不稱意”的苦悶中。而且，只能找到“散發弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這樣做不免有些消極，但是他這樣做也是在表示對惡勢力的不屈服，表示與現實社會的決絕。
