賞析意思是欣賞並分析，通過鑑賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編爲大家整理的病起陳師道的詩原文賞析及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
病起
宋代陳師道
今日秋風裏，何鄉一病翁。
力微須杖起，心在與誰同。
災疾資千悟，冤親並一空。
百年先得老，三敗未爲窮。
譯文
颯颯秋風裏，站立着何處來的多病老翁？顫巍巍倚杖而立，我的心與誰相同？
多災多病使我獲得徹底的陳悟，過去的恩恩怨怨全都一掃而空。人生百年，我卻過早地衰老；雖然一再遭受挫折，但我依然不改變初衷！
註釋
何鄉：何處的意思。此暗寓詩人流放，他鄉寄食之苦。
杖起：指倚杖才能立起。
“心在”句：化用歐陽修詩句“老去自憐心尚在”。
資：致。千悟：指了解，領會很多。
百年：人生百年，指人生。
“三敗”句：典出《史記·管晏列傳》，管仲曾言：“吾嘗三戰三北（敗北），鮑叔不以我爲怯。”表明作者不因遭際坎坷而喪失志氣。窮：人生之路走不通。
創作背景
此詩約作於紹聖二年（1095），作者時在河北曹州依其岳父郭概。因蘇軾黨爭遭貶之禍牽連，他也被言官以“進非科第”參奏免官，成了黨爭中的犧牲品。此後日子更難過了，他只得又寄食時任河北東路提刑的'岳父家，母親因貧病死於旅次。在死母、失友、丟官等種種世事的煎熬之下，詩人病倒了，病起之後，滿含悽苦，低吟此詩以抒胸臆。
賞析
此詩約作於紹聖二年（1095），作者時在河北曹州依其岳父郭概。因蘇軾黨爭遭貶之禍牽連，他也被言官以“進非科第”參奏免官，成了黨爭中的犧牲品。此後日子更難過了，他只得又寄食時任河北東路提刑的岳父家，母親因貧病死於旅次。在死母、失友、丟官等種種世事的煎熬之下，詩人病倒了，病起之後，滿含悽苦，低吟此詩以抒胸臆。
拓展：陳師道簡介
陳師道（1053～1102）北宋官員、人。字履常，一字無己，號後山居士，漢族，彭城（今江蘇徐州）人。元祐初等薦其文行，起爲徐州教授，歷仕太學博士、穎州教授、祕書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有閉門覓句陳無己之稱。陳師道爲蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。亦能詞，其詞風格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在着內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《後山先生集》，詞有《後山詞》。
生平
陳師道出身於仕宦家庭，祖父陳洎，官至三司鹽鐵副使，贈工部侍郎；父親陳琪，官至國子博士通判絳州。到陳師道時，家境已衰落，《先夫人行狀》雲：先君以家貲讓羣弟蓄孤振窮，欲死恤終。夫人同之，不以累其夫。先君卒貧，不能家，夫人以大家子就下養，人以爲憂，夫人安之，不以累其子，年高而家益貧。
陳師道早年娶郭概之女爲妻，迫於生計，妻女皆在岳父家就食。16歲時從師。當時朝廷用經義之學以取士，陳師道不以爲然，不去應試。元豐四年（1081），曾鞏奉命修本朝史，薦陳師道爲屬員，因其布衣而未果。太學博士正錄薦師道爲學錄，他推辭不就。當時的執政大臣章惇曾託致意，讓陳師道往見，準備加以薦舉，他卻回答：士不傳贄爲臣，則不見於王公。（《與少遊書》），拒不謁見。
元祐二年（1087），當時任翰林學士的蘇軾與傅堯俞、孫覺等推薦他任徐州州學教授。四年，蘇軾出任杭州太守，路過南京（今河南商丘），陳師道到南京送行，以擅離職守，被劾去職。不久復職，調潁州教授。當時蘇軾任潁州太守，希望收他爲弟子。陳師道以向來一瓣香，敬爲曾南豐，婉言推辭。但蘇軾不以爲忤，仍然對他加以指導。紹聖元年（1094），他被朝廷目爲蘇軾餘黨，罷職回家。他家境貧寒，但仍專力寫作，欲以詩文傳於後世。元符三年（1100），復除棣州教授，赴任途中，改除祕書省正字，未上任即卒。
